<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 话说“招呼应酬”</b></p><p class="ql-block"> 樵苏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 传统礼仪之邦的中国人,在人际交往中称呼别人大有讲究,它往往是一个人家庭教育、受教育程度、个人品行的综合展示。</p><p class="ql-block"> 我们常说一个人“招呼应酬,为人处世”怎么样,可见“招呼应酬”能力与“为人处世”品行是同等重要的。对别人得体的称谓不仅让人心生好感,还有利于进一步建立良好的人际关系,因为别人觉得你有谦逊有素养;反之则易让人产生厌恶情绪,感觉此人傲慢猖狂,缺少教养,别人会心里暗骂此人“少娘老子教招的”。</p><p class="ql-block"> 古往今来,称呼礼仪十分严谨繁杂,既要体现长幼亲疏,还要表达敬谦尊卑,有些礼仪常识不得不说道说道。</p><p class="ql-block"> 新中国建立以前,汉人身份称谓一般细分了姓、名、字、号,还有学名。姓氏宗祖符号;名是父母给的,是高堂父母和自己专用的;字是在成人冠笄礼(男子20岁,女子15岁)时长辈或者贵宾赐赠的,是给别人称呼使用的;号则是根据个人志趣爱好自己取的,专供关系亲密的平辈使用。简单说,名有第一人称的部分意味,字相当于第二人称,号在更趋向于第三人称。学名,则是在学校读书时先生使用的,也是官方公文和户籍登记使用的,后来就和姓名合二为一了。</p> <p class="ql-block"> 从周朝开始的传统礼仪中,一个人的名(包括乳名,又称“小名”),他人是不能随便使用的,否则会被视为“大不敬”,尤其到了唐宋时期避讳制达到登峰造极时,违规者甚至可能被施以刑罚,科场上出现类似情况则直接取消考试资格。名的使用者只能是父母和自己,后来扩展到较亲近的长辈。如诸葛亮,姓诸葛,名亮,字孔明,号卧龙先生。如果结拜兄弟刘备、关羽称他“诸葛亮”或“亮”,就是失礼冒犯行为,而要称“孔明”或“孔明先生”。我们在诸葛亮的许多文章中看到他常常自谓“亮”如何如何,但他不会自称“孔明”怎么样怎么样,第三方文章谈到他时只能称“卧龙先生”或“孔明先生”,就是这个道理。当然,王朗、曹操当面骂他“诸葛村夫”,则另当别论。曹操乳名“阿瞒”,刘禅乳名“阿斗”,南朝宋开国皇帝刘裕乳名“寄奴”,房玄龄乳字“细眼奴”。试想,在公元420年,如果有人在朝堂之上或南京城的小街小巷里公开叫喊“寄奴”,那掉脑袋是不开玩笑的。以前看影视作品时,人物场景对话中有人直称屈原为“屈原先生”,这没有问题,但是有人称诗仙李白为“李白先生”,当场让人哑然捧腹——不是该称“太白先生”吗?</p> <p class="ql-block"> 实际生活中,正式场合的称谓方式其实也不复杂,根据习俗只需要注意两点:</p><p class="ql-block"> 一是称呼别人尽量使用敬称或亲近的称呼,如“王大爷”“王老”“赵先生”“周女士”“老王”“小李”“张哥”“李妹儿”等,也有加上职业或职位称呼的,古有“杜工部”“柳刺史”,今有“王老师”“周医生”“李主任”“吴市长”“向经理”“郑副政委”等等。特别隆重的场合可以使用“令尊”“令堂”“令郎”“令爱”等。尤其要避免使用不礼貌的称谓,如“嗨”“哎”“那个”“喂”等,甚至没有称谓单刀直入就向人家说事情。二是对自身或自身亲属要使用谦称,如古人的“鄙人”“在下”“家父(严)”“家母”“犬子”等,可以借鉴意思,但是不必机械套用,同时要谨慎使用“老子”“本人”等有轻浮自傲意味的称法。</p><p class="ql-block"> 据说,蒲松龄在创作《胡氏》一篇小说时,对某人家的女儿使用了“令媛”一词,后来他总觉得不妥,因为“令媛”的意思是“您家的美女”,作者觉得有轻佻和占便宜的意思,应该把“令媛”改成“令爱”才贴切。也有人说当时蒲松龄是意识到但忘记修改了,好在几百年后京师大学堂的教授帮他改过来了。</p><p class="ql-block"> 所以说,对人称呼确实很重要。</p><p class="ql-block"> 在平时交往中,也可以直呼别人的姓名,如对关系好的或者年幼的平辈、晚辈或下属。如果用反了,别人只需要含蓄地反问你一句,“你是我的妈老汉儿吗”,稍有自知之明者读得懂的就很尴尬。咱们川西平原多年也流行一种对平辈的敬称,比如“李胡子”,比如“王爸儿”(自降辈分站在孩子角度来称呼别人),都是能够体现个人素养的称谓。</p> <p class="ql-block"> 关于对人称谓这个问题,我和好几位文友都谈起过,他们的有些话很有代表性:“某人刚了挣屁多一点钱,就飘了,称呼起别人来傲慢无礼,说话大块大块的”“某人虽受过高等教育,招呼人不知轻重,自视甚高,浮言浪语”“某人官虽当得不算小,说话粗鲁,称呼起人来没大没小,见到长官就怂了,见我们普通人就一副暴发户的张狂相”……凡此种种,不一而足。</p><p class="ql-block"> 升职了挣钱了本来是好事情,可是有人就在神态和语言上飘飘然稳不起了,对人倨傲轻慢,让别人腹诽、不齿甚至诟病。有人说,既如此,何解“宁为狂狷,勿为乡愿”?那是对另一个范畴的命题作了片面理解。“宁为狂狷,勿为乡愿”这句话属于中华传统名士核心要义,倡导风骨之士不能随波逐流,要具备独立的人格和符合传统文化精神的道德操守,而不是鼓励大家在普通的人际交往中去“狂”去“狷”,去藐视别人。王国维在《人间词话》中提出的为文三品,即“狂”“狷”“乡愿”,也是这个意思,两者不可混为一谈。</p><p class="ql-block"> 我身边有位长者,论年龄长我二十多岁,为人和写作都很不错,人也很谦逊。多年前开始结交,大家以长辈之谓称他,他不同意,说叫他哥就可以了。实际上他的孩子都比我们大。这样的人,不得不让人心生敬意。虽然我们平时按他的要求称他哥,但心里一直视他为长者,从不在他面前表现任何高言低语。所以有人说,越是有本事的人就越谦虚,只有那些“半桶水”才惯于在言语上捞便宜。</p><p class="ql-block"> 这里我特别要说一句,有的人喜欢伸手去向别人索要长辈称谓——川西人的说法叫做“给别人‘蹦老辈子’”。深究原因,是个人人格自信缺乏的表现,觉得自己当长辈就算占便宜了,当晚辈就吃大亏了。其实,人家与你非亲非故,该怎么称呼,别人又不是傻子,有什么必要嘛?这里就不想展开说了。</p><p class="ql-block"> 历史就是一本教科书。韩信在刘邦面前说话目中无人终引来杀身之祸,而怂恿韩信的谋士蒯通却可以免死,为什么呢?后人一语道破天机:会说话的人懂得把尊重别人放在心上。某外交场合,某外交官本想称呼某国元首“总统先生”,结果他一紧张竟然直接喊出了元首的名字,从而引发外交事件。最近,某明星在一档节目中一句话“儿子年收入40万不够花,要100万才够”,当即引发人设崩塌。</p><p class="ql-block"> 有一位做经营比较成功的朋友告诉我,他在和别人微信对话完后,别人说“谢谢”,他必回应,哪怕他之前已经说过“谢谢”。有人觉得那是吃亏,他自己反而觉得是人格健全的表现,是礼节,所以上下游客户与他关系特别好。他的话也许言重了,但并非没有道理。</p><p class="ql-block"> 总之,社交场合开口称呼别人、说事情之前要斟酌该怎么讲,很有必要,它既体现个人素养,又至少不让人反感。</p>