参观皇城圣旨科举 博物馆

罗俊生

　　美篇号：17892668

2025年5月12日上午，我们漫步于山西晋城阳城县的郭峪古城，青石铺路，古韵悠然。蓦然间，“圣旨科举博物馆”八个大字映入眼帘，如一道历史的光束穿透时光。身为博物馆爱好者，我心头一震——圣旨与科举，皆是中华文明中权力与才学交汇的象征，而今竟得同馆共赏，岂非幸事？未曾亲历者不知其妙，我怀着朝圣般的心情踏入馆中，用镜头定格一幕幕珍贵瞬间，愿与诸君共赏这段穿越千年的文脉之旅。

这座博物馆以“圣旨”与“科举”双主题为核心，匠心独运地填补了传统展览中“皇权与人才选拔”关联展示的空白。馆内陈列数百件珍稀文物，从泛黄的科举试卷到明黄丝绢的圣旨文书，每一件都承载着制度的重量与时代的回响。在这里，历史不再是书本上的文字，而是可触可感的实物见证，让人在静默中聆听帝王诏令与寒门书生的命运交响。

步入“奉天承运圣旨展”，仿佛穿越至紫禁城金殿之上，皇权威仪扑面而来。明清两代的圣旨整齐陈列，规制严谨，文字庄重。那些以金线织就、墨迹遒劲的丝帛，记录着皇帝对臣工的封赏、擢升与训诫，字里行间流淌着“君权神授”的凛然气息。一道道圣旨，不只是权力的传达，更是王朝秩序的缩影，让人在凝视中感受到封建等级制度的森严与神圣。

“蟾宫折桂科举展”则将目光投向万千寒窗苦读的士子。从童生试的初试锋芒，到院试、乡试、会试层层递进，直至殿试面圣夺魁，科举之路步步艰辛。展区内复原的号舍低矮逼仄，考生蜷身其中，笔耕不辍，令人动容。一张张泛黄的准考证、答卷与榜单，无声诉说着“十年寒窗无人问，一举成名天下知”的执着与梦想。在这里，科举不仅是制度，更是一种精神的朝圣。

中国古代科举制度绵延约1300年，自隋炀帝大业元年（605年）设进士科始，至清光绪三十一年（1905年）废止，横跨隋、唐、宋、明、清诸朝。这一跨越千年的选才机制，虽历经变革，却始终维系着“以文取士”的核心理念，成为中国古代社会流动的重要通道，亦塑造了“学而优则仕”的文化基因。

科举制度以考试为尺，打破了魏晋以来门阀世袭的桎梏，使寒门子弟得以凭才学晋身庙堂。它不仅提升了官员的文化素养，更强化了中央集权，推动了社会阶层的良性流动。在“朝为田舍郎，暮登天子堂”的传奇背后，是制度赋予普通人改变命运的可能。

科举以成绩定高下，取代了九品中正制的门第标准，真正实现了“唯才是举”的理想。唐代起，中小地主阶层通过科举跻身仕途，逐渐取代世族门荫，成为官僚主体。这一转变，不仅重塑了政治格局，也奠定了此后千年中国文官制度的基础。

馆中明清官服展品华美庄重，尤以蟒袍与补子最为引人注目。蟒袍饰有盘金绣龙纹，马蹄袖低垂，石青底色衬出皇家威仪；补子则为官服前胸后背的方形绣片，文官绣飞禽，四品为雁，寓意清廉守序；武官绣走兽，一品为麒麟，象征威猛仁德。一针一线，皆是等级秩序的具象表达。

官帽之上，顶珠熠熠生辉，材质分明等级：一品红宝石，二品红珊瑚，三品蓝宝石，四品青金石，五品水晶，六品以下则用砗磲或金银。这颗小小珠子，不仅是身份的象征，更是“分等级，别尊卑”礼制精神的凝练体现，令人在凝视中感受到封建官僚体系的森然秩序。

清代朝珠，乃文官五品、武官四品以上方可佩戴的尊贵配饰。一百零八颗珠子串联而成，材质或为东珠、珊瑚、翡翠，绦带以明黄、金黄或石青为饰。东珠与明黄唯帝后可用，彰显至高无上。佩戴之时，男子两串纪念在左，女子反之；朝珠触地可代叩首，礼仪之重，尽在方寸之间。

“武略佐骑尉”为清代武官散阶称号，正六品授“武略骑尉”，从六品则称“武略佐骑尉”。此类封号多用于褒奖功勋，虽非实职，却象征荣誉与地位，体现了朝廷对武将的礼遇与激励。

“陈廷敬文化展”引领我们走近这位康熙朝名相的传奇人生。他曾为帝师，执掌翰林院，更是《康熙字典》的总阅官，文治武功，彪炳史册。展览通过文献、画像与实物，展现其清正为官之道、卓越文学成就，以及他对郭峪古城深远的文化影响，令人肃然起敬。

作为清代文渊阁大学士，陈廷敬一生与科举制度紧密相连。馆中珍藏的一份康熙年间圣旨原件，记载其官职任命或嘉奖事迹，字迹端严，黄绢生辉，正是科举精英步入权力中枢的历史见证。一纸圣旨，连接起才学、功名与皇权，令人感慨万千。

陈廷敬行书刻石拓片，笔走龙蛇，气韵流畅，行书疏密有致，尽显大家风范。内容多出自其奏章或文稿，辞采典雅，兼具文学与史料价值。拓印工艺精良，黑白分明，墨迹风骨跃然纸上，庄重而不失秀逸，是清代士大夫书法艺术的典范之作。

“袁大头金锭”为民国时期流通货币，正面铸袁世凯侧面像，背面饰嘉禾纹样，因成色足、信誉高，被誉为“硬通货”。而金银锭则多见于明清至民国，山西地区尤以五十两马蹄银锭为代表，常带地方戳记与铭文，是古代金融制度与地方经济的重要物证。

瓷器亦是科举文化的无声见证。展柜中陈列的明清青花瓷碗、盘等日常用具，或曾陪伴考生寒夜苦读，或用于考场饮食。素雅的釉色与简洁的纹饰，映照出士人清简自持的生活风貌，与科举制度所倡导的勤学精神相得益彰。

馆中刀具展品造型古朴而精美，刀身线条流畅，刀柄雕饰考究，常见龙纹、云纹等传统图案，象征权力与威仪。多以青铜或铁质打造，表面包浆厚重，历经岁月仍锋芒隐现。这些刀具不仅是军事或礼仪用品的实物遗存，更凝聚着古代工匠的智慧与艺术追求。

农耕工具展区呈现“耕读传家”的古老传统。木质犁铧、石质磨盘静静陈列，材质朴素，造型实用，虽无华丽装饰，却承载着农业社会的根基。正是这“男耕女织”的经济模式，为科举制度提供了稳定的物质支撑，让无数农家子弟得以“读书继世长”。

参观山西皇城圣旨科举博物馆，让我深刻体会到“万般皆下品，唯有读书高”这句古话的精神实质。博物馆通过丰富的展品和互动体验，生动展现了科举制度如何将读书与功名富贵紧密相连，成为古代社会改变命运的核心途径。