益阳会龙山和栖霞寺名称由来

龙湖桥畔

作者：乔山

益阳会龙山与栖霞寺素负盛名，早在明代，“会龙栖霞”便已列为“益阳十景”之一，声名远播。关于其地名由来，历来众说纷纭，然多缺乏可靠文献支撑。直至在《密印寺三修宗谱·卷十二》所收录的《会龙山溪霞寺墓山图记》一文中，方得见明确而系统的记载，为这一历史谜题提供了坚实可信的原始依据。

《会龙山溪霞寺墓山图记》原文：

【会龙山仙区也，溪霞寺古剎也，距治西南，雄镇江岸。其山来龙脉出宁之沩山山，云从水护，由清修山过寨子仑蜿蜒逶迤而来。崇峻挺起，上逼重霄，成此佳壤。后拥螺丝峯，右倚裴公亭，左控鳊鱼山，前抚青龙洲，岿然荟蔚，居邑十景之一。

粤自李唐宣宗大中之时，有禅师名会龙者，隐此栖禅养道，相国裴公与之论道而为友也。相国去沩，禅师不与，逸老如斯，致是山寺有以禅师之号而得名焉。

盖历宋元明，适我老祖栖霞公钦代吉王出家，如是山寺又以祖字而名之，故美其景曰会龙栖霞。嗣传数世，派衍三房。逮国朝至月映祖云游未归，激我见昙、放玄两祖年迈，兼以山寺之事多难，于乾隆十七年将山寺田地凭交我祖大观公管理，契案并据，其山之田额垦共四硕（或通“石”，或笔误）有奇。山田地址：上至樟子坡，右手直抵本山，左手潘姓山边为界，直至庄屋门首面山岐仑，直抵丁家坡，并续买李姓山场，一并歧仑直出大河水边为界；下至茶橷坡二面合岸歧仑，直出大河水边为界。

观下五传东辉、耀清昆仲。时辉居管已多亏欠，山林凋败。于道光二十六年春间辉故时，叔祖鹤龄公邀凭家山诸山暨阖邑耆绅，将该山寺一概归请管理。清倾己囊用费多金，续转辉出之地，将山地培植，佛像庄严，完旧全璧。辉祖、清祖并葬本山，其山向、行传详谱世系，毋繁赘。

悉夫观是山与寺亘古以来，咏之巍巍，奏之荡荡，隸之兴图，载之邑乘。为妥祖宗之灵骨，以祀佛圣之香火，山灵神显，福佑苍生，允焉胜境也。迺特饬其形概，纪其原委，附志谱牒，以志奕世之久远云尔。故记。

本寺剃裔宝吽曇偕侄复初本仝识】

会龙山溪霞寺墓山图（图源：沩山宗谱）

按：

益阳会龙山与栖霞寺的地名来历，可依据《会龙山溪霞寺墓山图记》（简称沩山宗谱）总结为两个历史阶段的叠加命名，分别源于唐代禅师与明代宗室因缘：

一、“会龙山”之名：源于唐代禅师

时间：唐宣宗大中年间（847–860年）

人物：禅师会龙隐居此山修道。

因缘：与宰相裴休（文中称“相国裴公”）交游论道，结为方外之友。裴休后离开去沩山，会龙禅师则留山终老。

得名：后人因其号，将山与寺命名为“会龙山”“会龙寺”。

✅ 核心：“会龙”是人名 → 山以人名。

二、“栖霞寺”之名：源于明代出家祖师

时间：明代（约15–16世纪）

人物：作者家族先祖“栖霞公”，受吉王（明代分封于湖南的藩王）礼敬而出家于此。

除鹅羊池外，此地也是吉王土地，嘉庆《益阳县志》有诗为证。

邑举人毛佐国有诗《 鹅羊池怀古》：

沆漭沧池接市廛， 劫灰深处使人怜。

鹅黄賸草飘秋雨， 鸡碧沉苔锁暮烟。

山色回龙空荡漾，水声斗鸭付潺湲。

王庄已矣民间利， 踏藕垂罾日哄然。

其自注回龙“回龙山旧亦王地”。回龙山即会龙山。

嘉庆《益阳县志》会龙栖霞和会龙庵

得名：因“栖霞公”在此修行，寺院又冠以其号，合称“会龙栖霞寺”。“栖霞寺”又作“溪霞寺”“会龙庵”。嘉庆《益阳县志•卷十一•祀典•寺观》：“会龙庵，治西南会龙山。”

本地有广为流传的说法，“栖霞”即明代建文帝隐居此地避难。显然，《会龙山溪霞寺墓山图记》的说法与此大相径庭。

文化意涵：“栖霞”既为法号，亦含“栖居云霞、清修仙境”之意，契合山景之美。

✅ 核心：“栖霞”是祖师法号 → 寺以祖名。

三、地名演变脉络

唐代：会龙山 / 会龙寺，禅师“会龙”隐修得名。

明代： 会龙栖霞寺，祖师“栖霞公”出家于此，叠加命名。

清代至今：益阳会龙山栖霞寺，官方与民间沿用复合名。或简称“栖霞寺”，或俗名“会龙庵”。

会龙山栖霞寺（图源：益阳市人民政府官网：会龙山佛教文化公园）

四、补充说明

该寺兼具佛教圣地与家族墓山双重功能，体现清代湘中“僧俗共治、寺族一体”的地方宗教生态。

人物信息包括：老祖栖霞公、月映祖、见昙、放玄两祖、大观公、叔祖鹤龄公、东辉祖、耀清祖等先辈人物，作者为宝吽曇与其侄复初本，二人兼具师徒与叔侄的双重关系。但人物涉及益阳哪一个家族，暂未明确，有待进一步考证。

结语

会龙山因唐僧“会龙”而名，栖霞寺因明祖“栖霞”而号；一山双名，千年叠韵，遂成益阳胜境。

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