<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">总第220期</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);">2025-12-29 07：31</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);">有心的人：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);">诗友们，早上好，今天继续分享《蒙求》</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">151宁戚叩角</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 春秋时期，宁戚很穷，渴求见到齐桓公拜求官职。一天，齐桓公出城迎客，宁戚乘机在车下喂牛，敲击牛角唱出自己的心声，齐桓公听到后称赞他为“非常人”，就拜他为上卿。宁戚为齐桓公成就霸业做出了很大的贡献。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">成语：牛角之歌，版筑饭牛，扣角，叩角商歌</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> 牛角之歌：比喻贫寒之士自荐求仕或自求用世的人，特指出身卑微但怀才不遇、通过非常规途径寻求机遇的寒士。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> "版筑饭牛"是由"版筑"与"饭牛"两个典故合成的汉语成语，出自《书·说命上》和《吕氏春秋·举难》。其中"版筑"指商代傅说以筑墙工匠身份被武丁提拔为相，"饭牛"指春秋时期宁戚喂牛时高歌受齐桓公赏识的故事，共同引申为贤能之士虽出身低微仍能施展抱负的典范。“版筑”：筑土墙，“饭牛”：喂牛</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> "叩角商歌"指敲击牛角吟唱悲凉曲调的行为，比喻通过言辞或歌声主动展现才能以谋求官职。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">152于陵辞聘</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 于陵，齐国人。本名陈定，亦称陈仲、陈仲子，其先祖为陈国公族，避战乱逃到齐国，改为田氏，所以陈仲子又叫田仲。是战国时期齐国著名的思想家、隐士。他哥哥是齐卿，仲子以为不义，带妻子去楚国，居住在于陵，自称于陵仲子。楚王听说他有能力，想拜为相。他问妻子：“楚王要让我当丞相，今天要是答应了，明天就会结驷连骑、食前方丈，你意下如何？”妻子回答：“你现在左边是琴右边是书，多惬意啊！结驷连骑，睡觉的时候只不过用那么点地方。食前方丈，吃饭的时候享受的也不过是一块肉而已。用容膝之安一肉之味去操心楚国那些忧愁事情，可以吗？况且乱世多害，我怕先生连命都难保。”于是他辞谢了楚王的使者，隐居到长白山中，终日为人灌园，以示“不入污君之朝，不食乱世之食”，最终饥饿而死。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">成语：结驷连骑，食前方丈，容膝之安一肉之味</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> “结驷连骑”形容排场阔绰、随从车马众多的显赫场景，出自《史记·仲尼弟子列传》中子贡拜访原宪的典故。结驷：指四匹马拉的豪华车驾，符合古代卿大夫的出行规格。连骑：形容随从骑士成列，强调仪仗的规模。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> “食前方丈”：吃饭时面前一丈见方的地方都摆满了食物。形容生活奢侈。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> “容膝之安一肉之味”字面意思是仅能容纳双膝的狭窄空间却能带来安稳，“一肉之味”指饮食中仅含单一肉类的状态，特指餐食的简朴或单一性，常用于描述节制的生活方式或清贫的物质条件，比喻生活简朴但内心安宁。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">153壶公谪天</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 张天师是张良的第八代孙子。他是道教的创始人。张申是张天师的徒弟，被称为神仙壶公。他有一把酒壶，只要念动咒语，壶中会展现日月星辰，蓝天大地，亭台楼阁等奇景，更令人惊奇的是，他白天在集市卖药，晚上钻进壶中睡觉。有一天他对费长房说：“我是神仙，来这里是因为犯了错误受惩罚的。今天期满该回去了。楼下有酒，和你饮酒告别。”可费长房让十个人去抗那酒壶，都搬不动。。张申下楼，用一个手指就提上去了。看看里面也就一升酒，可二人喝了一天都没喝干。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">成语：壶中日月，壶天日月，壶里乾坤</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> “壶中日月”是源自东汉的道家典故，讲述费长房跟随卖药老翁（壶公）跳入葫芦，发现内部别有仙境的奇幻故事，比喻小空间蕴含大境界或超脱尘世的精神世界。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">154晋惠闻蟆</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 晋朝时期，晋惠帝十分昏庸愚昧，曾经在华林园听到蛙声就问左右说：“它们这样叫是为了国家的事还是为了自己的事。”左右只好回答：“在官地为公事，在私人地面为私事。”后来天下大乱，很多百姓饿死，百官上朝时把情况报告给他，惠帝竟然说，他们为什么不吃肉呢？百官哭笑不得。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">成语：晋惠闻蛙</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> 比喻愚昧寡闻。该成语在古汉语中可作宾语、定语使用。成语源于晋惠帝昏庸愚昧的事迹，其典故包括“蛙鸣官私”与“食肉糜”。晋惠帝曾在华林园听闻蛙鸣时询问“此鸣者为官乎？私乎？”，后在百姓饥荒时反问“何不食肉糜？”，反映其对民间疾苦的漠视与无知。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> </b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">155郦生长揖</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 郦食其，河南开封杞县人。早年爱好读书，关注各国局势。由于家贫落魄，沦为门吏。但他孤傲不驯。刘邦到了高阳，派人传唤郦食其。郦食其去拜见，沛公正坐在床边让两个女人为他洗脚。郦食其进去，只是作了个长揖而没有倾身下拜，说：“您是想帮助秦国攻打诸侯呢，还是想率领诸侯灭掉秦国呢?”沛公骂道：“你这个没用的儒生! 天下的人同受秦朝的苦已经很久了，所以诸侯们才陆续起兵反抗暴秦，你怎么能说帮助秦国攻打诸侯呢?”郦食其说：“如果您下决心聚合党徒，召集义兵来推翻暴虐无道的秦王朝，那就不应该用这种傲慢的态度来接见性情谨厚之人。”于是刘邦停止了洗脚，起身，把郦食其请到了上宾的座位，并且向他道歉。郦食其于是谈了六国合纵连横所用的谋略。刘邦很高兴，命人端上饭来，让郦食其进餐。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">成语：长揖不拜，高阳酒徒</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> “长揖不拜” 理应跪拜而只行长揖之礼。形容谒见尊贵者时礼节简慢不恭敬。后用表示既不失礼，又保持自己的尊严，不卑不亢。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> “高阳酒徒”的原义是汉代郦食其欲投效刘邦，被误以为儒生而遭拒，遂自称为“高阳酒徒”，始被刘邦所用；后泛指好饮酒而放荡不羁的人；也作“高阳公子”“高阳狂客”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">156豫让吞炭</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 赵襄子杀死了智伯，智伯的门客豫让谋划要刺杀赵襄子，却被认了出来。豫让在身上涂上黑漆，剃去胡须和眉毛，割破脸皮，做了乞丐去行乞。他的妻子也认不出他了，说：“您的长相面貌不像我的丈夫，可说话的声音怎么这么像我丈夫啊。”豫让又吞咽木炭，使自己的声音变得沙哑。找准机会刺杀赵襄子，后来事情败露而死。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">成语：吞炭为哑，漆身吞炭</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> 吞炭为哑，漆身吞炭指用漆涂身致皮肤溃烂，并吞炭灼喉使声音沙哑以隐匿身份的行为，典故出自春秋战国时期义士豫让的复仇故事。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);">2026-01-04 06：47</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);">芳韵：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);">@诗友们，早上好！[玫瑰][玫瑰][玫瑰]今天继续分享《蒙求》</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">157鉏麑chú ní触槐</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 鉏麑，晋国的大力士。晋灵公执政时期，贪图享乐，残虐不君，受到正直的佐政大夫赵盾多次劝谏，因此晋灵公感到非常腻味，就派遣武艺高强的鉏麑去刺杀赵盾。一天黎明前，鉏麑潜入了赵盾家的大院，摸到了赵盾的房间，发现门已经大开了。原来赵盾勤于国事，已经盛服准备上朝，因为时间还早，就坐着闭目养神，嘴里还喃喃念着劝君的话。赵盾的勤勉和正直感动了鉏麑，鉏麑是个有正义感的人，实在下不了手杀害赵盾，便又退了出来。鉏麑为难地在门外叹息道：“赵盾这样勤政爱民，杀了他不仗义。但不照君王意图办事，便是不讲信义。怎么做都不对，还不如一死了之。”于是便一头撞死在门口的槐树下。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> </b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">158初平起石</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 黄初平，东晋人。自幼家贫，八岁起每天赶着一群山羊去村前的草地上牧羊。十五岁那年的一天，他出去放羊，人与羊全没了踪影。他的哥哥黄初起到处寻访，杳无音信。四十多年后，初起在赶集时遇见一个道人，便询问这位道人初平的下落，道人告诉他说：“金华山中有一牧羊人，不知是否是初平。”初起忙求道人领他去金华山，在洞中找到了容颜未改的初平。兄弟相见，初起询问初平，才知道他十五岁时在外出牧羊途中被一位仙翁带至此石室中修炼，自此超凡脱俗，潜心修道，钻研丹药，四十年不食人间烟火。终于悟得修道玄机，所以早就不念家了。悲喜间，初起问及当年羊群的下落，初平说：“全在石洞外的山坡上哩。”哥哥去洞外一看，山坡上只有片片白石杂卧在草丛中，哪有什么羊呀？初平笑道：“羊都在，您看不见。”初平便大叫“叱！叱！羊起!”，满山白石应声而起，都变成了羊。看得初起目瞪口呆，这才确信弟弟真的得道了。初起见道术如此神奇 ，便从弟学道。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 成语：“叱石成羊”是一个汉语成语，拼音为 chì shí chéng yáng，意为一声呼喊使石头变为羊，比喻神奇的事情或得道成仙的法术高妙。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 该成语源自晋代葛洪《神仙传》中黄初平的修道故事： 少年黄初平（又作皇初平）牧羊时被道士带入金华山石室修炼四十余年，其兄黄初起寻访至山，黄初平以咒语令满山白石化为羊群，展现道术神通；传说他后来与兄长双双得道成仙，仙号赤松子。.</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">159武陵桃源</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 武陵，郡名。东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼作为职业。有一天他顺着溪水划船前进，忘记了路程有多远。忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步。中间没有其他的树，野花野草鲜艳美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到诧异。再往前走，想走到那片桃林的尽头。于是就看到了桃花源记中的情景。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">成语：世外桃源</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">160刘阮天台</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 刘阮，刘伶阮籍的并称。同入天台山采药，迷路了，十三天后即将断粮。于是去山顶摘桃子充饥。遇到二女子，非常漂亮。这二位女子看见刘阮二人手持茶杯，便笑笑说：“刘、阮二郎为何来晚也？”好像老朋友相识一样。刘阮二人一惊，不容迟疑，就被邀到家。吃饭时，有胡麻饭、山羊脯、牛肉，菜肴相当丰富，又有美酒，还有吹、弦、拉、弹伴唱，几个侍女捧着桃子，笑笑说：“二位贵婿随我来。”进房间与二位仙女结为夫妻，各进一间帐子住下来。过了十天，刘阮要求回乡，仙女不同意，苦苦挽留半年。子规啼春，刘阮思乡心切，二位仙女终于允许他们回去，并指点回去路途。刘阮到家找不到旧址，到处打听，结果在一个小孩子（第七代孙子）口中听到，传说长辈入山采药，因迷路不知道在哪里？刘阮在山上半年，山下已经到了第七世即晋太元八年。没了老家，只得返回采药处寻妻子。结果刘阮二人怎么找也找不到妻子，就在那溪边踱来又踱去，二人在那里徘徊了一阵以后，便在山上住下了来。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">成语：刘郎前度，前度刘郎</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">161季伦锦障</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 石崇，字季伦，晋朝人，著名富豪。皇帝的舅舅王恺为了炫耀，在他家门前的大路两旁，夹道四十里，用紫丝编成屏障。石崇用更贵重的彩缎铺设了五十里屏障。石崇和王恺几轮斗富都大获全胜。石崇在金谷园宴请宾客，赋诗不成者就罚酒三斗。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">成语：石崇斗奢，金谷酒数shù</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">162春申珠履</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 战国时期，著名的四大公子之一的楚国的春申君协助在秦国当人质的太子回国执政，功劳很大。他手下的门客很多，春申君给他们的待遇都很高。赵国的平原君手下的门客想在他们面前炫富，但当看到他们很多人都穿着缀满珠子的鞋，而自惭形秽。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">成语：三千珠履</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">163晋武伤指</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 晋武帝司马炎，晋武帝选良家子女充备后宫，选择其中美貌的以红色纱布系臂表示入选。 有个女子叫胡芳，入选后却在殿下号泣。左右阻止她说：“陛下闻声。”胡芳说：“死且不畏，何畏陛下！”她被拜为贵嫔。她设计用竹叶盐汤吸引皇帝的羊车，所以差不多可以算是受到专房之宠，侍御服饰仅次于皇后。有一次晋武帝与她玩游戏，在争夺箭的过程中被伤了手指。晋武帝大怒道：“你真是武将的后代呀！”武帝这句话，相当于现代人咬牙切齿地从牙缝里挤出的一句话：你这人真没教养！胡芳听了，立刻反唇相讥：北伐公孙，西距诸葛，难道不都是武将所为吗？胡芳言外之意，要不是这些武将出生入死，你岂能有今天！武帝听了，面有惭色。她和皇帝生有一女，即武安公主。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">164石庆数马</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 石庆，西汉丞相。曾经担任太仆。一次，他为天子驾车外出。天子问他总共有几匹马驾车。石庆用马鞭逐个数完以后，举起手说：“六匹。”在他家兄弟之中，石庆是最随便的一个，但还是这样地认真。后来，他调任齐国的丞相，全齐国的人都仰慕他们家的品行，因此，他不用下什么命令齐国就太平了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">165孔光温树</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 孔光，孔子十四代孙，中国西汉大臣。不到20岁被举为议郞。曾任御史大夫、廷尉，于法律颇为擅长。而且朝廷的事情从来不对家人说。西汉时,皇上和臣子们议事的地方,人称之为温室殿。有一次，家人问：温室殿中种了什么树,他却用嘿嘿算作回答，然后顾左右而言他，对国家机密守口如瓶。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">成语：讳树数马</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 讳树数马huì shù shǔ mǎ</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 释义：中性，表示居官为人忠诚谨慎。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 例句：他在处理涉及公众利益的敏感问题时，总是讳树数马，不轻易泄露任何可能引发争议的信息。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:20px;">未完待续！</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">本期编辑：小凡</b></p>