《走进宁夏》《陇上行》返京第五站——山西介休绵山景区（5A）

清风

●绵山

绵山又名绵上、介山，因山势连绵而得名。

绵山是一处融历史文化、自然风光、文物胜迹、佛寺道观、军事革命、革命遗址、民俗游憩、避暑康养为一体的著名旅游胜地。

现为国家AAAAA级旅游景区、国家非物质文化遗产寒食清明节发源地、山西重点风景名胜区。

这里自然与人文景观交相辉映，甲秀于中国北方地区。（以下照片于2025.10.4拍摄）

绵山位置

绵山地处太岳山西南端，太岳山北麓、汾河南畔、绵延百里。西入灵石县境，南与沁源县毗连，主景区在晋中地区介休市境内。距离省会太原130公里，最高海拔2566.6米，属温带大陆性气候，四季分明。其森林及植被覆盖率高达98%，故有“天然氧吧”之称。

景区内奇岩、险道、秀水、飞瀑、幽洞既有北方山水之粗犷豪放，又有南方山水之清丽婉约。其天然溶洞多达百余处，最大的“抱腹岩”其山势如两手抱腹，揽200余间殿宇馆舍及万余名游人于“腹”内，可谓洞天福地，蔚为壮观。

另一奇观“圣乳泉”，生长于高百米宽几十米的绝壁之上，数十对大小不一的石孔常年滴水，如珍珠落玉从不间断。泉水清冽甘甜，堪称泉中极品。景区内栈道、铁索、云梯众多，涉足其中，惊魂慑魄，令人叫绝。水涛沟夏季泉水叮咚，冬季冰飞瀑。北魏郦道元《水经注》中记载的“绵山石桐水”千回百转飞流激荡，依次形成数十个形态各异的瀑布群，可游可观可玩，美不胜收。

绵山人文历史源远流长，文人墨客在此吟诗作赋，高僧大德于此开坛弘法。李世民御驾来此虔诚祈雨，介休三贤在此德富乡梓，可谓物华天宝、人杰地灵。绵山胸怀博大海纳百川，儒、释、道三教文化在此和谐并存，高僧昙鸾于此建寺弘法，大德志超在此修身成佛。历代参禅问道、修佛求仙者络绎不绝。魏晋时即已名刹罗列闻名遐迩，至今寺庙、道观108座。其中，道教建筑大罗宫高110米，依山而建，层层递进，素有“山西布达拉宫”之称，而其中精美的壁画及历代神佛造像又有“山西敦煌”的美誉。介神庙坐落在一处深28米、宽30米、高18米的自然石窟中，是我国最大的石窟寺庙。正果寺内保存有13尊包骨真身舍利，可谓绝世罕见，被专家称为“世界奇迹”。

“四海同寒食，千秋为一人”绵山因春秋先贤介子推偕母隐居此地而闻名。作为寒食清明节发源地，绵山不仅有丰富的寒食清明文化景观，更有相关习俗在此生动流传，是了解寒食清明文化、体会寒食清明节习俗的不二选择。自2008年伊始，绵山每年都举办“寒食清明文化节”，已出版了大量学术及文学作品，为绵山注入了更为浓厚的文化氛围。

绵山地处秦晋古道，扼守雀鼠谷，历来为军事战略要地。东晋后赵皇帝石勒曾在此聚兵点起，唐初李世民曾在此大败宋金刚，抗战初期，冯玉祥将军所属方振武部曾在此举行震惊中外的抗日誓师大会，之后的抗日民主政府在此长期与敌人周旋。现仍有石寨、营营及抗日政府旧址等古迹遗存。可以说，绵山是一座不畏艰险、勇于抗争的历史丰碑。

绵山吃、住、行、游、购、娱六大旅游要素齐备、机构设置完善，高铁高速公路通达于绵山附近，交通十分便捷。景区设有功能齐全的游客中心、可容纳万人同时就餐的多处餐厅、风格各异的悬崖宾馆、区间巴士、索道缆车、土特产超市等，并配备训练有素的工作人员，可为游客提供全方位优质服务。

绵山是全国第一个由民营资本修复开发的风景名胜区，自1995年持续至今。三佳集团董事长阎吉英先生本着“开发与保护并重”的原则，投巨资对绵山传统文化进行挖掘整理，对文物胜迹进行深入保护，植树造林改善生态环境等，经过多年开发与治理，现已开发恢复54.1平方公里、14大游览区、360多个景点。具备高、中、低多层次山岳游，春、夏、秋、冬四季游及4晚5日多条旅游线路。千年名山恢复了昔日的容颜，散发出独特的魅力。

品味深厚历史，饱览山水美景，美丽绵山欢迎您！

★介子推

介子推（？—前636）春秋晋国大夫，随晋公子重耳流亡十九年，曾“割股奉君”。周襄王十六年春（公元前636年），重耳即位封赏功臣，介子推不言禄，偕母隐居介休绵山。

晋文公悔悟到绵山找寻。烧山迫他出来，介子推守志不出，白鸦护身羽化成真。晋文公“以志吾过，且旌善人。”封绵上为子推田，号曰“介山”，并下令到其忌日禁烟冷食，遂成寒食清明之俗，成为以山铭记、以县铭记、以节铭记、以俗铭记的唯一历史人物。

西汉刘向《列仙传》后介子推被奉为道家之神，儒家将其祀于文庙，佛家奉他为罗汉，成为儒、道、释共同推崇的文化名人，被选入《全球名人辞典》。

此像原为北宋元丰年间，著名宰相文彦博所铸，后遭兵毁。2011年三佳公司以铁重铸，高9.99米，九为极数、吉数，表示对先贤的崇仰之情。铸像表情庄重，体现了他忠孝清烈的人生品格，双目远眺，再现了他忧国忧民的伟大情操。背景以竹简形式，介绍介子推“忠、孝”等十六字箴言及其现实意义。

底座上为吉祥云纹，下为火焰纹状，中间为白鸦飞绕，寓意介子推被白鸦护身驾云飞升的典故。整座雕像含金木水火土五行内容，意指介子推成神后法力无边，庇佑风调雨顺、国泰民安。

★介公岭游览区

介公岭是绵山清明寒食文化代表性景区，集自然、历史、人文于一体，有大小景点百余处，配有电梯、缆车及游步道等多条线路。

寒食清明文化源自春秋时期晋国功臣介子推，其贤让不争的高尚品格被世人所称颂，是古今中外唯一以山、以县、以节、以俗铭记的历史名人。

介公岭是介子推的隐居地、焚身地和享祀处，有哀号坡、一掌山、呼介石、子母石、鱼龟山、思烟台、足下亭、介公墓等景点。

去往介公岭的索道

＊ 碑林简介

绵山寒食文化碑林有石碑近百通，集中展示历代帝王公卿、文人雅士吟咏绵山、寒食清明及介子推文化的诗文手迹。还有当代海内外知名书家手书墨宝，诚为珍贵。作品内容丰富，书风各异，既是介子文化展示，亦是名家书法秀场。翰墨与山花飘香，画栋与丹岩斗彩，是绵山览胜必游之地。

＊介公墓

介公墓是当年晋文公安葬介子推的坟茔。

史载春秋时期晋国贤臣介子推追随公子重耳流落异域，凡十九年，备尝艰辛，曾割股啖君。重耳复国后，是为文公。文公封赏从亡功臣，介子推不言禄，偕母隐居绵山。文公求之不获，放火焚山以逼之，介子推守志不出，抱木而亡。晋文公依山为墓，将推安葬于此。

墓前碑刻是历代名人咏介诗文，也是介公精神风骨的见证，永受世人敬仰。

此墓历经沧桑，圮毁不堪，时至一九九八年重新整修，恢复旧观，供后人凭吊和览胜。

墓丘为介子推衣冠冢，当年晋文公拾介子推衣冠，依山为墓安葬于此。墓前有历代名人凭吊介子推的诗文碑刻十余通，墓区按侯爵规制营造，松柏森森，清风穆穆，使人发思古崇贤之情怀。

墓前石像生

这里是介子推的衣冠冢。

原址已毁，现址为宋神宗元年封介子推为“洁惠侯”时所建，清代又增设东西牌坊，一曰“忠孝坊”一曰“清烈坊”。并建献亭及东西碑亭，今仅存献亭及东亭。

介公岭（介子推祠/庙）入口处

＊清明寒食的文化渊源

寒食节通常是冬至后第105日，与清明节日期相近。清初汤若望历法改革以前，清明节定在寒食节两日之后；汤氏改革后，清明节定在寒食节一日之前。现代24节气的定法沿袭汤氏，因此寒食节就在清明节前一天。新中国成立后，很多地区把寒食节与清明节等同了起来，在同一天过。

子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋为一人。唐代诗人卢象这首《寒食》诗，所言即是寒食节的来历“子推绵山焚身”的故事。相传此俗源于纪念春秋时晋国介子推（姓介名推，又称介之推，之为虚词，子为敬称）“当时介子推与公子重耳流亡列国，断粮于卫，子推割股（即大腿）肉供重耳充饥。

文公复国后，子推不求利禄，与母归隐绵山。文公焚山以求之，子推坚决不出山，和他的母亲一起抱树而死。（有传说子推母子羽化成仙）文公葬其于绵山，修祠立庙，并下令于子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。

中国古代春祭都在寒食节举办，直到后来改为清明节。

＊介公山庄

＊昭德门

梅朝国梅黑帝爱好汉学，于唐开元十一年（723）遣梅叔鸾王子来大唐学习。王子曾到绵山礼佛参禅，正逢修葺介神庙，便捐银千两作为布施，以表礼佛诚意。并提议建梅朝国亭子留念。后世宋神宗赵佶赐庙额：“昭德”二字，悬于此门，故此门名为昭德门。1940年被侵华日军炮轰荡然无存。2000年三佳集团阎吉英先生开发绵山，在其旧址处重建。

绵山的建筑多是借山势层叠而建，既有明清风格的传统楼阁，也有后期修复的仿古建筑，整体都融合在悬崖与山林之间。

＊介神庙

介神庙，它是为纪念春秋时期晋国贤臣介子推而建的核心祠庙，也是绵山清明寒食文化的标志性建筑。

介神庙坐落在一处深28米、宽30米、高18米的天然石窟中，是我国现存最大的石窟祠庙，建筑与天然崖壁浑然一体，气势恢宏。

介神庙全景

＊八犬捧鹿泉

此泉景筑于东汉永兴二年（公元一五四），由介子推弟子郭泰所建。

郭泰，东汉著名教育家，自幼崇尚介公高风亮节。郭泰前往介公祠祈福，礼拜后小憩，恍惚间见介神携一神鹿与八犬飘至眼前曰：八犬捧鹿，意为神灵赐福赐禄，全福全禄，福禄祯祥，尔可依泉筑景，福佑天下。

郭泰醒后方知介神点化遂往构建八犬捧鹿泉。此后，前来祈福、祈禄、祈寿者络绎不绝，所求者，果能应灵。

＊绵山的十六字箴言文化石柱

绵山的十六字箴言文化石柱位于介神庙前 。

庙外有8根大石柱，分别刻有“忠孝仁信、礼义廉耻、慈俭温良、谨让谦和”十六字箴言 。

＊九龙鼎盛

绵山灵境，自古灵应。此宋元丰元年（公元1078年），当朝宰相文彦博，奉敕入绵山，诰封介子推为洁惠侯。是夜，忽梦介神谓之曰：天下百姓祈求国泰民安，风调雨顺，四海升平。祠旁筑九龙鼎盛泉景，则国运昌盛，万民安康。

文彦博悟其言，即命介休县令广集能工巧匠构筑泉景，数日竣工后，置金箓道场，醮鼎祈盛。

神宗采纳文彦博建议，减赋税，宽刑罚，擢贤才，国力强盛，一派祥和。

此后，历朝历代前来拜谒介公的达官贵人、商贾大亨、善男信女，在此发愿，皆有瑞应。

＊精美绝伦—砖雕

＊介神庙藏经阁

介神庙藏经阁是庋藏皇家文书绵山经卷、历史文化名人真迹最丰富的地方，文化深邃，历史悠久。兼陈列有三贤故里晋国大夫介子推，汉代著名的太学生首领郭泰（林宗）和出将入相五十余年的宋朝宰相文彦博等历史名人遗留下来的文化珍品，其中圣旨、奏折、名人书札（信）宫廷诏书周代木模、春秋木屐、汉代竹简、楚词、隋唐时期绢帛、宋元明清历代的古碑拓片和近代名人的书法、字画（中堂、立轴、对联、横幅、折扇）等。其内容丰富，十分珍贵有珍藏、纪念、保存和历史文化研究价值，是绵山独有的文化资源。

观景台

★栖贤谷游览区

栖贤谷是一道蜿蜒而上、长达数百米九曲一线天的峡谷，以幽、险而著称。

两边怪石嶙峋、山泉飞瀑，须攀十余架天梯才能通过。相传当年介子推母子就是经这里到达归隐地的。其中有封侯亭、清风洞、超凡洞、弄玉吹箫、南隐寺、贤仙葫芦等景观30处，峡谷中溪水川流居高临，惊险程度堪比西岳华山。

天梯

站在谷中仰望一线晴空，耳听幽谷涛声，脚踏天梯栈道，令人尘虑顿消，如临仙境。千百年来，介子推“忠孝清烈”的伟大人格和功不言禄的奉献精神，被历朝历代的文人雅士所推崇，使栖贤谷成为一处求贤访圣、修身养性的仙踪圣境。

谷口封侯亭是当年文彦博宣旨诰封介子推为洁惠侯时所建。游走其间，不仅有惊险刺激的乐趣，也有小桥流水的闲情。

＊仙泉

传说神农时，赤松子在此云游，见此处花木枯萎，便施法化作一泉。此泉水清澈甘冽，据说过去每有樵夫或者牧民困乏劳累时，汲饮几口，便觉身轻气爽，体力无穷，颇为神奇。

＊黄野人

黄野人乃得道仙人，常在栖贤谷游玩。

唐代诗人李商隐来绵山寻访介公遗迹，正是早春寒食时节，不慎染恙昏迷，黄野人取丹药相救。

李商隐苏醒后感激涕零，在此造像以纪其事。

＊龙

天梯 瀑布

＊栖贤谷广场

★云峰寺、正果寺（由于天气原因没有登临）

抱腹栖云——云峰寺游览区

云峰寺原名抱腹寺，因建于抱腹岩下而得名，有空王殿、石佛殿、明王殿、介公祠、历代高僧修行洞、铁索岭、唐开元古碑、明正德碑等景点32处。该寺始建于三国曹魏时期，距今1700多年。这里是绵山主要的佛教活动场所，寺内三世诸佛，六大菩萨，十大冥王，十六罗汉，真实地展示了绵山一千七百年的佛教文化。

＊“抱腹栖云”

每当雨后，云蒸霞蔚，古刹若隐若现，恍如仙境，故又名“抱腹栖云”。唐太宗李世民在抱腹岩挂祥铃祈福，留下了“还愿挂铃”风俗，至今不衰。

＊云峰寺游览区电梯

★云中栈道——天桥游览区

天桥是一处古遗四百余米长、一米左右宽的空中栈道，上离山顶千尺，下距沟底万丈，高出云表，悬于空中，多云天气漫步桥头，人在桥上行，云在脚下飞，平步青云，飘飘欲仙。

桥北长洞内塑有老君历世应化身和古代四大发明家。更为一绝的是古遗真武殿、天蓬殿、三官殿、水母殿、二郎神殿，其像均为唐塑。

主殿洞神宫是唐太宗为感神恩所敕建，内供奉“空洞大教主”之一的“神益”君塑像，两侧为“南北五祖”、“七真人”及众仙殿。修行洞内至今保留着汉张良、三国诸葛亮、唐李淳风、明刘伯温等在此打坐修行的遗迹文化。有舍身崖、印度须弥山飞来石——须弥石，有灵芝泉、炼丹炉、授书亭、栖龙、兔桥等奇观。此外，还有古代军事要塞石勒寨、三道防线、迷魂阵、吊桥、墨义厅等设施，是了解和研究魏晋时期军事文化的重要遗址。

＊七真殿

七真殿为明万历年间所建，内供全真道七真人。相传当时汾、介一带瘟疫流行，全真七子在此施药救人，百姓感念他们的功德，在绵山捐资修建此庙。

＊洞神宫

殿内供奉太清道德天尊，列侍为文史真人尹喜、南华真人庄子，白骨真人徐甲，冲虚真人列子。据传唐武德三年（620），李世民在雀鼠谷大战宋金刚时，道德天尊神助，大获全胜。李世民为感谢神恩，敕建此宫，宫内壁画为老君八十一应化身。

＊祖师殿：殿内供奉南北五祖

南五祖：紫阳真人张伯端、紫贤真人薛道光、泥丸真人陈楠、紫清真人白玉蟾、杏林真人石泰，被尊为道教南派初祖。

北五祖：东华帝君王玄甫、正阳传道帝君钟离权、纯阳警化帝君吕岩、海蟾宏道帝君刘操、重阳开化帝君王喆，被尊为道教北派初祖。

＊东配殿

东配殿内供奉太极真人杜冲、太清真人宋伦、太和真人轨、海上仙人安期生、龙乔真人宁封子、通玄真人文子、洞灵真人亢全子。始建年代不详，明永乐十二年（1414），山西大旱，介休道会司在绵山设醮祈雨，十四真人前来助阵，普降甘霖，旱灾消除。后汾介百姓捐资重塑金身。

＊乾坤洞

此洞为唐代李淳风、明代刘伯温修行之处。

李淳风于隋炀帝大业三年（607）来到绵山修行，研习八卦，创立六壬时课。该占卜术沿用至今。

刘伯温20岁时来此修行，创立星象、观星说。

洞内塑李淳风、刘伯温石像。

＊一斗泉

＊应化殿

此殿供奉古代四大发明家：

张衡，东汉时人，字子平，本是张良九世孙。东汉和帝永元十四年（102）在绵山修道。得先祖点化，发明了地动仪。

蔡伦，字敬仲，东汉人，他本是一位宦官，聪明过人，随侍皇帝，每见皇帝读书时手拿竹简十分劳累，且又昂贵，某夜入梦来到绵山，得仙人指点发明了造纸术。

毕昇，北宋时人天禧五年（1020）来绵山游历，在天桥小憩，得老子点化，发明了活字印刷术。

马钧，字德衡，三国时人。曹魏青龙四年（236）来绵山拜访迪公，目睹魏明帝敕建的抱腹寺胜景，便留在绵山修行，期间得神灵点化发明了指南车。

＊悬空长廊

此廊始建于唐贞观十五年（641），唐太宗为感太上老君度索原之战显灵相助而建。

长廊内供奉太上老君十二位化身，分别为：郁华子、大成子、无化子、广寿子、力牧子、随应子、元阳子、务成子、尹寿子、锡则子、郭叔子。