石骨里的紫气

海文

美篇号；13145579

昵 称；海 文

图 片；部分网络/深表谢意

铁岭太阳宫

　　走在龙首山下的沥青路面上，抬眼便撞见“紫气东来”四个朱红大字落于石墙，身后是全石榫卯撑起的飞檐殿宇，这便是铁岭太阳宫了。

全部宫殿除了门窗，没有木梁铜钉，只有石头与石头的叩响，像老子骑青牛西去时，蹄声撞在山壁上的余韵，风过铃响，忽然懂了“道法自然”，原来天地的静定，早被砌进这一砖一石里。

历史的传承

　　龙首山太阳宫，它是辽北著名的道教圣地，太阳宫俗称太阳庙，位于铁岭市银州区龙首山背面小岭子山岗上，坐北朝南，依山就势而建。

它创建于1941年，由全真教龙门派第二十五代传人道士刘信一发起，占地面积约7900平方米，建筑面积2700平方米。

指尖抚过雕花石栏的纹路，凉意裹着八十年的光阴漫上来，刘信一道长当年以石为骨，把小庙砌成了辽北唯一的全石道观。

宏伟壮观的门面

　　太阳宫是全国为数不多的以全石结构为主体的道观，其门楼、殿宇、神像等皆由石头构成，以“石头庙”闻名遐迩。

宫门为三券洞歇山顶门楼，由青石制作，正脊有二龙戏火珠雕饰，门楣雕花，工艺精妙。门楣上悬着龟形石竖匾，阳刻“太阳宫”三字。

大殿里风光

　　门楼后是真武殿，为硬山式建筑，正脊透雕二龙戏珠，殿内供奉着真武大帝等神像，二进院北面正中是老祖观，亦称老君殿，正脊为透雕花草脊，殿中供奉着道德天尊，此外，朱景宫供奉着太阳神，还有玉皇殿、太阴庙等殿宇。 

屋脊六兽

　　屋脊六兽是中华民族的一种建筑文化语言，蹲兽数量越多，建筑等级越高，它既是一种装饰，也是固定瓦件、防止漏水生锈的结构部件。

“五脊六兽”在北方方言中引申为“百无聊赖、烦躁不安”，源于神兽的狰狞神态给人的视觉感受，它也是中国古建筑将礼制、工艺、神话融合的典型代表，是古代社会等级与文化信仰的“屋顶语言”。

具体意义

　　屋脊六兽通常是“五脊上面的六兽”的俗称，是中国传统古建筑（尤其是宫殿、庙宇）屋脊上的神兽装饰体系，其核心信息如下：

“五脊”指建筑屋顶的1条正脊+4条垂脊，“六兽”是对屋脊神兽的概括性称呼（并非确指6只），实际包含正脊的吻兽、垂脊的蹲兽等组合，正脊吻兽（鸱吻）位于正脊两端，龙头鱼身，是龙的九子之一，寓意镇火防灾（传说能喷水降雨），同时是固定正脊的结构部件。

垂脊蹲兽（跑兽）排列在垂脊前端，数量依建筑等级而定（以奇数为主，最高为9只，骑凤仙人（领头，非兽）寓意“逢凶化吉”，实际作用是固定垂脊最前端瓦件，其余不一一细述了。

碑林风光

　　碑林不大，从正门走到三楼，从侧门而入，秋阳漏过枝桠，在碑林的青石板上织出碎金，指尖触到碑面，“東石宮”三个字的刻痕里，还裹着晨露的润意。

居中那方碑最沉，笔锋嵌进石纹，像把《道德经》的句子凿进了山的骨血，树影晃过“紫气東來”的落款，碑角的苔痕是时光长出来的字脚。

原来这些石头从不是沉默的，它们把山的呼吸、道的余韵，都刻成了能摸得到的时光，像给“道”字盖了个章，这哪是碑林，是山把秋意和道韵，一起刻进了石头里。

爱国情怀

　　太阳宫的护坡墙颇具特色，东面护坡版块字合为“爱国爱教，利国利民”，西面合为“弘扬道法，道炁长存”，西侧护坡墙还用34个省级行政区所产的特色石镶嵌成中国地图，体现了道士的爱国情怀，后院还有书法石碑林，刻满了道教名言。

游览感悟

　　老君殿的白绵石神像眉目温和，吕祖像旁的拂尘似还沾着山风，连香炉都是海岛青石的冷润质地，因为不小心清理垃圾时，把很多关键图片清理了，很遗憾，期待各位老师的指正，留言。