第三天：在特洛伊，畅想木马屠城

理查德·黄

2025 年 12 月 22 日清晨醒来时，邮轮已停靠在恰纳卡莱（Çanakkale）。从伊斯坦布尔出发，三百多公里的海上航程在睡梦中悄然完成。海面仍带着清晨的冷意，岸边的城市刚刚苏醒，灯光尚未完全退去。一艘红色的港务船在水面上缓缓转向，仿佛为我们引路，把人带进另一段历史的入口。 前往特洛伊之前，旅游巴士在恰纳卡莱市中心短暂停留。钟楼不高，却格外醒目，“欢迎 2026 年”的字样已经挂起。城市的时间在向前推进，而我们的行程，却即将把指针往回拨上三千年。 路边的小咖啡窗口前，路人端着杯子慢慢喝着热饮。土耳其咖啡不滤渣，咖啡粉与水一同煮开，细末沉在杯底。入口浓烈，却让人不自觉地放慢了节奏。 小窗口后，老伯抬手和导游打了个招呼，看样子他每天都会在这里见到这些熟面孔。对他来说，我们只是路过的人；而对我们而言，这座城市的温度，正藏在这些不经意的瞬间里。 从市中心步行到海边，眼前便是达达尼尔海峡。恰纳卡莱位于海峡最狭窄的一段，这里连接着爱琴海与马尔马拉海，是黑海通往地中海的重要通道。也正因如此，这片水域长期成为兵家必争之地，历史在这里反复折返，留下了无数大大小小的战役痕迹。 对岸的山坡上，可以看到醒目的纪念标识。它纪念的是这里最为人熟知的一场战争——发生在第一次世界大战期间的加里波利战役。

1915 年，英法联军试图通过控制达达尼尔海峡，打开通往伊斯坦布尔的航路，进而迫使奥斯曼帝国退出战争。战事持续近一年，在狭窄的海岸与陡峭的山地之间反复拉锯，双方都付出了巨大的人员伤亡，却始终未能改变战局。

最终，联军选择撤退。奥斯曼帝国在这里赢得了一场代价惨重，却意义深远的胜利。 对土耳其而言，这不仅是一场战争，更是现代民族记忆的重要起点。恰纳卡莱因此被视为土耳其的精神之都——尽管法定首都是安卡拉，但国家独立与集体意志的源头，常被追溯到这里。

而在西方世界，对加里波利战役的记忆，则更多通过影像被保存下来：例如电影 Gallipoli（1981），以及七集迷你剧 Gallipoli（2015）。战争并未被遗忘，只是以不同的叙事方式，被一代代延续着。 海峡边，海鸥在低空盘旋，卖面包的老人推着小车静静站着。很难想象，就在这片看似平静的水面上，历史上曾集结过无数舰队，炮火轰鸣。战争终会退去，留下的只是风、浪、飞鸟，以及人们继续进行着的日常。 海边的步道上，立着皮里·雷斯的半身像。他是奥斯曼时期的航海家，也是最早绘制地中海与世界地图的人之一。 那张出自他之手的世界地图，至今仍被反复研究——完成于 16 世纪，却呈现出远超当时认知的海岸线细节，其中部分信息的来源，至今仍无法完全解释。这些地图既是航海时代的实用工具，也更像一段被封存在历史深处的谜题。 同样立在步道上的，还有这匹木马雕塑。它并非考古出土，而是为电影《特洛伊》拍摄而制作的道具，后来被安放在恰纳卡莱海边，逐渐成为城市的一个象征。结束了短暂的市中心停留，我们重新登上巴士，驶向三十公里外的特洛伊遗址——故事，也将在那里真正展开。

城市渐渐退到身后，田野迅速铺展开来。土地被分割成一条条横向的色带，绿色、褐色、浅黄彼此交替，像被反复梳理过的画布。偶尔能看到羊群沿着乡间小路缓慢移动。

途中我们经过特洛伊博物馆，却没有停留。约三十分钟后，巴士抵达特洛伊遗址——位于恰纳卡莱省泰夫菲基耶村（Tevfikiye）附近的希萨利克山丘（Hisarlık），一个神话与考古交汇的地方。

进入遗址，另一座木马矗立在眼前。导游提醒我们：恰纳卡莱市中心的那一匹，是电影留下的道具；而眼前这匹，也并非考古出土，而是后人依据想象复原的象征物。

说到这里，他抛出了一个灵魂拷问——你们相信神话是真的吗？ 没有人能立刻回答。

若按事实去理解，神话显然经不起推敲：十年围城、诸神介入、一匹木马决定战争走向，这些更像是隐喻，而非记录。换一个角度看，神话或许并不需要“完全真实”。

它保存的，是人们对战争、命运、欺骗与牺牲的理解——是在文字尚未系统化之前，人类用来记住历史的一种方式。

神话并不是历史的答案，而是一条通往历史的路径。正是在它的引导下，我们才走进这片土地，看见人类真实留下的痕迹。 走进遗址后，会发现，这里并不是一座完整的“古城”，而是是一座层层叠叠的“城市堆积”。石墙、地基、坍塌的柱石散落在坡地上，不同高度、不同方向。导游指着地层编号解释：考古学家在这里辨识出至少九个主要文化层（Troy I–IX），时间跨度从公元前约 3000 年，一直延续到罗马时期。每一层，都是一座城市的兴起与毁灭。。 无论《伊利亚特》的战争是否真实发生，残墙断瓦已经证实了经历过一次又一次的毁灭与重建的特洛伊的存在。 石墙上的黄色和绿色青苔，也各自占据着不同的区域。也许这种相互争夺地盘的行为，并不只发生在人类社会，而是自然界物竞天择的自然法则。 特洛伊遗址分为多个区域。在高处是城堡区（citadel），有厚重的城墙、塔基和重要建筑遗迹，属于防御与权力核心。 在低处，是居住区与公共空间，包含房屋、作坊、水井。 而剧场的遗迹安静地嵌在坡地里。为罗马时期增建，说明这里在很晚的时代仍被当作“特洛伊”来纪念与使用。 考古学未能证明木马的存在，遗址却确认这里在青铜时代屡次经历过大规模冲突。神话也许无法被验证，但正是这些真实的遗存，让这古老的传说有了落脚的地方。

除了不同时代叠加留下的石头与城墙，更让我停下脚步的，是从瓦砾与断墙间长出来的树。它们扎根在被反复被摧毁的土地上，顽强生长，枝干各自伸展，形态各异。

还有那些在瓦砾与枝头间跳跃的小鸟。对它们来说，这里既不是遗址，也不是战场，只是一块可以栖息、觅食的土地。 人类在这片土地上反复书写着战争与传说，而自然则悄无声息地繁衍生息。战争留下的是废墟，而时间最终让生命重新占据这里。 回程的路上，田野在车窗外慢慢展开，一棵孤立在地平线上的树立在风中，沉默而安静。

很难把这样的景象，与白天谈论的战争、攻城与毁灭联系在一起。但也正是在特洛伊，这种反差变得清晰——神话讲述的是一次木马屠城，历史呈现的却是无数次真实而重复的冲突。

站在遗址中，我们并非在寻找木马的真相，而是在理解人类如何用神话记住战争，又如何在废墟之上继续生活。

今天的特洛伊，最终归于沉静，而旅程仍在继续。明天，我们将前往以弗所，走进另一段同样横跨神话、历史与现实的古代世界。

古地中海珍宝航线

• 第一天：抵达伊斯坦布尔
• 第二天：做一天伊斯坦布尔人
• 第三天：在特洛伊，畅想木马屠城
• 第四天：以弗所，远离海洋之后
• 第五天：罗德岛，骑士之城
• 第六天：圣诞节，得失随缘
• 第七天：雅典，走马观花