悠然观世界 忘年共分享—— 《美篇》里的时空对话

道法自然（北京）33010108

昨天，收到一位尚在大学读书的行知同学关于美篇读后感汇集的文稿，他并附了一篇《以趣味为方法》的短文。看后，不禁心生感慨。美篇是我利用摄影、文字和音乐记录旅行生活、感悟世界的平台。记得我在岁末写了一篇《光影 心声 旋律——2025年美篇心路历程》的文章，一段关于美篇和行知同学时空对话的感言：“一位正在大学读书的学子，用微信方式对美篇文章进行精彩而有见地的点评，已有数年之久，洋洋洒洒整理出来，就是一篇文采飞扬的文集。”这是一段持续了几年的关于时空对话机缘。我们以美篇为媒介，我在行走中观察感悟世界，行知在美篇的文字和照片里，从他的视角，发表感言，整理出来洋洋洒洒两万多字。每每看着行知的读后感悟，对我而言，既是一种启迪，也是一种享受。充分体现了行知的文字功底和独立思考的能力。这种相互影响、相互启迪的过程，一晃都900多天了。记得第一篇是2023年7月29日，关于在成都大慈寺品茶的美篇。行知写到：“大慈寺是成都海纳百川的最好例证，古与今、佛与俗浑然一体，不分彼此，它告诉我们现代化并不需要刻意消灭什么，很多事情是可以在和谐中前进的。而在全球化的今天，这又是多么重要的品质啊！”我眼睛一亮。就这样，行知一直坚持写了几百条读后感悟点评。岁末时，应我请求，行知在期末考试完成后，把几年来的感悟汇集成篇。我以为，这是一部值得保留且有价值的东西。年龄相差四十多年的忘年时空对话交流，话题涉猎多样、思想火花碰撞、超越代际鸿沟，有这么一位专注的年轻倾听者，甚感欣慰。我在他的字里行间，看到了一种谦逊的品德、深邃的思考、广博的知识、全球的视野。在美篇时空交流的背后，我看到了一种超越行知年龄的成熟，看到了我们这一辈人在他那个年龄段没有的东西。时代在进步，每一代人有每一代人的使命，相信未来。

以 趣 味 为 方 法

世界是怎样的？不知道人们是从什么时候开始这么问的。世界，是联系的概念。人周遭的事物何其纷繁，将其作为整体看待，才是世界。世界，是想象的概念。对于世界是什么的回答，不是在描述眼前个别事物的性质，而是在阐述贯穿时空的价值序列。世界意识，是人的本性；人，在世界之中。这意味着，我们的生活并非事件的堆砌，而是事情的演进。客观的存在上总是附加着生活的意义，均质同一的物理世界这才成为参差别致的生活世界，时间和空间都是这样。随着秒针稳定地走着的时间，会在感知中被拉长、缩短甚至抹去，有的日子不曾留下半点印象就已无影无踪，而有那么几个瞬间却会被我们终身铭记。世界上的大多数人都不曾到过巴勒斯坦，但他们并不会因此就觉得天下太平，媒体的触角仍然牵动着怜悯、同情与愤怒，仍然让人深深地不安。世界是人为组织起来的素材，时空在意义维度上的演绎，离不开主观的方式与内容。世界是怎样的？答案正在于发问者自身。人有怎样的识见与心胸，就活在怎样的世界。人活在世界之中；世界，又是人的一部分。因而，调整自己，往往也就在改善所处的世界。怎样的世界是好的，公说公有理婆说婆有理；但，有趣的世界总不会差。生活本来就是故事，赖于人对客观素材的组织，以趣味为方法，人总能过得有滋有味。找寻趣味的途径是多样的。最好的途径之一，就是与有趣的人相处，了解他们看待世界的方式方法，在分享其趣味的过程中，自己也就会不知不觉地变得更有趣。对我来说，美篇作者就是这样一个人。在阅读美篇的过程中，我欣赏了大江南北的山水、认识了五湖四海的人物、了解了海内海外的文化……分享了作者感受到的趣味；也在自然的叙述中向作者学习细致入微的观察、淡泊乐天的心境、昂扬奋进的精神……涵养自己发现趣味的能力。从现实到文字，是一个择取的过程。读作者的美篇，既是在享受经过洗练的精神果实，也是在学习发现趣味的生活方法。其实所有的写作都是最直观的意义赋予，是对客观素材的主观组织。作者超百万字的产出，为自己组织起了有滋有味的退休生活，也给读者创造了涵养性灵的精神天地。美篇中的趣味，既是情趣，也是志趣。我总能在美篇中欣赏到美丽的风景：黄果树瀑布的雄壮，加拿大红枫的热烈，五大湖的静谧……我也在作者“开开华彩班”这一系列中体会到以歌会友的快乐；在重逢系列中感受跨越岁月的真情。作者美篇中的情趣，既是山水之乐，也是人情之乐，是热爱生活的态度。而作者的美篇中有关自己工作的文章则让我从个人经历中体会改革事业，学习了许多作者一辈的奋斗故事。作者的观察，常常带有干事创业者的昂扬奋进感，具有高度和明确的价值感、方向感。作者美篇中的志趣，是改革事业锤炼出的奋斗精神，既是历史智慧，又面向未来。热爱生活、忠于事业，是我从作者的美篇中学习到的生活方法。世界的趣味，在于情趣与志趣的统一，不可偏废。在具体文字内容之外，美篇反映了作者的生活轨迹，也指示出一种发现趣味的方法。作者从工作岗位上退休后，积极培养唱歌、朗诵、摄影、写作、旅行等兴趣爱好，在新的阶段过上自足自洽的生活，结交新朋友、进入新领域，就像作者曾在描写红枫时提到的，进入了新轮回。拒绝固化，是作者美篇指示出的又一方法。从23年7月开始，我读作者的美篇有两年多了，其间还能不时欣赏作者的歌咏和朗诵。从高中到大学，这已成为我生活的调剂和成长的养分。读完，我常常会写下感悟与收获。我把这当成一种训练，从作者的文字世界出发，通过读后感的写作，形成更清晰的映象，总结生活的方法。我很高兴，总能得到作者积极的反馈。读美篇，是欣赏作者以美篇创造出的趣味世界；写观感，则是回溯作者发现趣味的方法，接受观念上的教育与启迪。每个人的生活范围都是有限的，而所处世界又离不开人主动地去建构、组织、发现，囿于狭窄的个人经验，往往容易陷入乏味的世界。作者的美篇，描绘着正在进行的有趣生活，让我接触到无限的远方与无穷的人们，在更广阔的天地发现生活的趣味，在作者对生活的热爱、对事业的热情中学习发现趣味的方法。在这里，把过往的读后感集结起来，总结梳理一下自己两年来的收获。能够和作者的其他读者分享，参与到作者的美篇事业中，不甚荣幸。作者的美篇内容丰富，我的读后感往往就局部展开个人思考，有失之偏颇、不合文意之处也一并致歉。再次感谢作者的美篇带来的趣味。

时 空 对 话

读了伯伯的文章，我有所感悟：大慈寺是成都海纳百川的最好例证，古与今、佛与俗浑然一体，不分彼此，它告诉我们现代化并不需要刻意消灭什么，很多事情是可以在和谐中前进的。而在全球化的今天，这又是多么重要的品质啊！

——23年7月29日，读《喜欢自在的慢生活——成都大慈寺品茶时光》

伯伯的怀旧文章还是一如既往地一往情深、余韵悠长啊。其中那句“见证者、参与者、受益者”点明了这个群体的历史位置，在个体的幽微情思中又融入了集体的厚重使命，以小见大。

——23年7月29日，读《品味人生，快乐生活——老同学华丽转身的欢聚》

好一幅快乐的生活图景。伯伯的生活好自在啊，又是喝茶，又是看戏，又是写作，成都有意思的好地方走遍了。把这些记游的文章合在一起都可以做一份游玩攻略啦。望平街梅花剧场，兴隆街锦江剧场，记下了，我回来要找着去看看。

——23年8月4日，读《欢声笑语，沉浸互动，其乐融融——感受成都梅花剧场》

奇妙的戏剧，虔诚的信仰，优美的歌声，流畅的文字——自在的生活。

——23年8月17日，读《音乐殿堂不一样的感觉——观看〈雾中灯塔〉有感》

简明文字说尽千年兴衰，精美图片揽尽今日太平。 一汪小池，幽情无限。

——23年8月25日，读《一汪摩诃池，再现千年景》

熊猫，中国之宝；华为，中国现代化之宝。一部新款手机的购物历程激荡着世界意识，家国情怀，经历过改革大潮淘洗的眼界与格局让人佩服。

——23年9月9日，读《华为新款手机在手的随想——方寸之间撬动世界格局》

晨景安宁静谧，游人怡然自乐，好一幅桃花源式的苗寨，真有几分沈从文笔下凤凰古城的味道。

——23年10月2日，读《鸡鸣苗寨，炊烟袅袅——西江苗寨清晨（4）》

“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。”（杜甫）——让人向往的安闲生活。

——23年10月6日，读《静谧的花海绿色世界——世外桃源“温江陋室”》

伯伯写黄果树瀑布的这一篇文与图真是描摹出了《千里江山图》式的青绿山水——“素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味”（《三峡》郦道元）。实在让人陶醉。

——23年10月21日，读《壮美黄果树，妩媚陡坡塘》

连着读完您这三篇隽永的游记，我得到了一种教育：让人无言的苦难，让人沉醉的雪山——我们的一切感情，都是土地的馈赠。正如舒婷的《馈赠》：“我的梦想是池塘的梦想/生存不仅映照天空/让周围的垂柳和紫云英/把我汲取干净吧/缘着树根我走向叶脉/凋谢于我并非伤悲/我表达了自己/我获得了生命/我的快乐是阳光的快乐/短暂，却留下不朽的创作/在孩子双眸里/燃起金色的小火/在种子胚芽中/唱着翠绿的歌/我简单而又丰富/所以我深刻/我的悲哀是候鸟的悲哀/只有春天理解这份热爱/忍受一切艰难失败/永远飞向温暖、光明的未来/啊，流血的翅膀/写一行饱满的诗/深入所有心灵/进入所有年代/我的全部感情/都是土地的馈赠”。

——23年11月4日，读《秋日里孟屯河谷的一天——阿坝理县日波行》《当深秋彩色的山峦和白雪皑皑的雪山相遇》《走近汶川映秀大地震遗址》

读了三篇文章，再一次感到惊叹，受到教育。用文字书写四川，用脚步丈量四川，用事业成就四川——向您学习，努力做一个懂历史，知东西，能做事的四川人。——23年11月11日《世所罕见的奇迹——游阿坝桃坪羌寨随想》《“食在中国，味在四川”——走进成都川菜博物馆》《东门码头烟火气，斑马线上浪漫情》

“千里关山千里梦，一番风雨一番寒。而今静坐茅斋下，翠竹苍梧仔细看。”祝贺伯伯光荣退休，感谢您做的贡献。”

——23年11月18日，读《舞台谢幕，人生轮回》

近些年习惯了西式的，现代的有距离的自然叙述；只能在残存的诗与画中模糊感受印象中早已逝去的中国古典的自然之美。所幸，终于在伯伯这两篇的文与图中感受到了此刻依然存在于世的鲜活灵动的中国古典天人合一的自然之美，被提醒它们从未远离。非常开心。另外，京城之美，实在令人向往。

——23年11月25日，读《满树枝头黄，落叶随地飘——中山公园银杏大道》，《香山冬日的红叶与黄杏》

巍巍皇苑，苍苍古柏，雅致小馆，诗意青莲，元勋战场……伯伯的文与图实在令人陶醉，又发人深省。一个个切口让人感悟“中华之美”在各处的天真灵动与贯通古今南北之深远意蕴。受教。

——23年12月9日，读《我眼中的紫禁城（3）（4）》《硅谷、李白、欧阳修、熊猫、三国——蜀西北明珠绵阳掠影》《感受李白故里的诗情画意》《岁月年轮的记录者——仰望太庙的百年古树》

酒文化艺术馆的各色酒瓶真是让我大开眼界，原来酒本身也已成为一种艺术形式记录着时代；京城的凉山之歌唱响凉山游子走出去的雄心与回头看的柔情——跟着您看远方，也跟着您从远方看故乡。

——23年12月17日，读《走近酒的王国——感受慧品轩艺术馆》《京城彝族年，歌声悦耳间》

伯伯悠游千古，出入太庙、故宫、三星堆……此乐何极，足见对中华文化爱的实在深沉。不忘分享，图文丰富，让我大饱眼福。那个时代的造像艺术已达如此地步，足见其文明之辉煌，古蜀人之丰沛创造力。看来您作为今蜀人有如此才情也不是没有历史由来的喽。

——23年12月23日，读《惊喜不断的古蜀文化——走近三星堆新博物馆》

弥勒普贤，见证中华复兴；三江汇流，激扬时代浪潮；优哉游哉，回首悠悠过往；初心依然，再续峥嵘岁月。“踏遍青山人未老，风景这边独好”。

——23年12月30日，读《弹指一挥间，重登峨眉巅——峨眉山记忆（1）（2）》

明月东天，庄严肃穆，皎洁清亮。思接千载，天人合一，道法自然。自得心情，自由精神，自在境界，让人羡慕。

——24年1月1日，读《弹指一挥间，重登峨眉巅——峨眉山记忆（3）（4）》

（一）红烛青瓦，苍松银华，白象背璧，佛意氤氲；洒然心境，好似晴空，甲子悠游，桑榆非晚。（二）“我已不在凉山，凉山在我”，群贤毕至，少长咸集，千里相会，乡情无限。感人至深。（三）西蜀奇人，雅致故居，文政兼修，经世致用。漫步小院，英雄相惜，今人楷模，蜀地骄傲。

——24年1月6日，读《弹指一挥间，重登峨眉巅——峨眉山记忆（5）》《书香恒久，乡情不改——新年乡友读书会掠影》《乐山张公桥的烟火气》《探寻现代奇人郭沫若故居》

文图歌唱，立体生动；山河之书，日益丰富。退休生活，充实有味；志存高远，壮心不已。舵手思维，亦庄亦闲；观照华夏，发人深省。不断发现，不断寻找，不断创造让人惊叹；更感谢，期待不断教诲，不断引导。

——24年1月10日，读《行走在南粤的冬季（9）（10）（11）（13）》

走遍天南海北，看遍万紫千红；热情似火，凯歌不辍，诗心依然，芳华人生。——24年1月27日《乘着歌声的翅膀——圣彼得堡一次难忘经历》

沙滩、古寨、寺院、雨巷，勾勒出潮汕独特而深厚的地域文化。一座座宗祠锚定宗族精神之根；有着“金榜题名”这一对儒家心愿美好祝愿灯笼的古寺诠释着广东的包容精神——那些在历史书上读来觉得空疏的概念现象，在伯伯您写实的笔法与图片中得到生动的阐发。越发肯定有句关于中华文化的论述：“须信此翁未死，到如今凛然生气”。跟随您的脚步，关于中国文化，走得更近、更深、更自信、也更感动。——24年2月2日，读《行走在南粤的冬季（20）（21）（22）（23）（24）》

多少惊天动地事，几个志强智达人，一处山高水长乡。跟着您的脚步与书写反复感悟华夏的奥秘，更添敬畏。

——24年3月2日，读《封建最后王朝的掘墓人——七十二黄花岗烈士墓》

在成都读了三年书，生活就是几个点几条线，常常忽略了这座城市的立体性。看完文章不禁觉得自己是身在福中不知福，一叶障目，不见泰山。以后有机会一定以这篇文章为指引把成都逛一遍。

——24年3月9日，《油菜花艳，春暖花开》

农业现代化的生动实践，物质和精神的双丰收，创业者的价值人生。读来增长见识，开拓了思维，又获得了审美愉悦，受到教育。果然，中国人走到哪里，走到什么时候，都忘不了农耕之本。

——24年3月16日，读《庄语农场的春天——参观有机农业有感》

师恩难忘，大树的年轮来自每束光的馈赠。伯伯的不忘，是对自己成长密码的注释，也是对我们下一辈的良好示范。向您学习。

——24年3月24日，读《仿佛就在昨天——我的初中班主任王渝先》

戎马半生，用切实的事功与时偕行。而后回首来时路，于故乡的清风明月中重温往昔的热忱。继而飞向远方，在大洋另一头享受天伦之乐。昂扬向上的人生观，丰盈博大的价值观，高远包容的世界观让人感佩。再读您的文章，更感受到奋斗者的一生何其幸福。

——24年3月30日，读《回故乡之路——月城西昌掠影》《枫叶国加拿大行（1）（2）》

看过世界，也记得自己。热闹时享受价值，安静时品味山水。伯伯在不同的时间不同的地点总找得到人生的皈依，让人佩服，引人深思。

——24年4月14日，读《走马观花枫叶国（12）》

伯伯的生活无遗是李白的理想，继而“行到水穷处，坐看云起时”。再次认识到世界很精彩。灵动而无隔的小鹿，洒脱而朴实的艺术，宁谧而悠远的小镇，世上有无数美好在发生着并将继续存在。不时会听到一些关于人生、世界的消极声音，读到伯伯这些文章，坚定了一份向上的信念。

——24年4月21日，读《走马观花枫叶国（13）（18）（19）》

不同的城、不同的天、不同的渔村，始终不变的，是伯伯这双善于发现美的眼睛，看尽风起云涌，也喜看山清水秀人和。——24年4月26日，读《走马观花枫叶国（23）（24）（25）（26）》

常映入眼帘的中国招牌让我既感到加拿大的多元文化与开放包容，更感到中国人漂洋过海落地生根的适应力与韧劲。大众充分参与的高尔夫体现着体育的人本主义，值得我们学习。跟着伯伯看世界，涵养出更广博的目光，欣赏更多精彩。

——24年4月30日，读《走马观花枫叶国（28）（29）》

这时候看伯伯的文和图，精神上得到了很大的安慰。希望我退休的时候也能像伯伯一样有机会，有身体，有心情到世界各处走走，在安静的漫步中依然觉得生活美好万物可亲。

——24年5月18日，读《走马观花枫叶国（41）（42）》

又开眼界了，完善了我对动物园的认知。作为自然保护区的动物园提供了让人返回自然的宁静空间，铁笼子外的自由空间洋溢着生灵之华。和把动物捕捉囚禁再训练其表演的旧模式相比，这样的动物世界才能给我们精神抚慰。是啊，动物园应该是个公益性单位，它的本质应该是保护区，实在值得我们学习。看伯伯的文章，总能有意外的收获，拓宽认知，感受一亩三分地以外的大千世界。

——24年5月18日，读《走马观花枫叶国（45）（46）》

美丽的地方养育美丽的人，有趣的灵魂成就有趣的事。偶像和崇拜者总有相同之处，伯伯不远万里追访先贤，数十载投身能源开发，退休后且文且舞且悠游，也是有情有义有趣之人。向白求恩大夫、伯伯这些找到人生意义的有趣灵魂致敬、学习。

——24年6月1日，读《走马观花枫叶国（57）（58）》

伯伯真是处处留心，在地上用心看，在天上用心看，在海边用心看，所谓海陆空天全方位用心感受。久闻古巴的异域风情着实迷人，终于在伯伯这里了解到它的具体风味。

——24年6月20日，读《吹拂加勒比海风（1）（2）（3）》

地下世界别有洞天，造化在这里展露玄机，革命从这里走向正大光明，多么神

奇的呼应。伯伯的文章又让我过足了眼瘾，开了眼界。

——24年6月26日，读《吹拂加勒比海风（15）》

现代与传统如此紧密自然地融合，物理上起飞，精神上也是红色飞越，真是个有趣的地方。

——24年7月3日，读《吹拂加勒比海风（23）》

伯伯笔下的莱克路易斯小镇真有几分陶渊明笔下桃花源的神韵，山山水水实在让人神清气爽。草木，天空，鲜花借伯伯之笔跨越时空慰藉我心，期待更多美景。

——24年7月12日，读《领略落基山脉（6）》

古典城堡、静美湖景、知心好友——伯伯的生活已然成了一种美丽景观，读来让人身心愉悦。

——24年7月14日，读《领略落基山脉（7）（8）》

天地交泰孕育山水晨曦，有如此多人有此机缘于此守候，实在不辜负上苍馈赠。伯伯以笔为媒，将此机缘分享，也是一份功德：发现美，分享美，成就美。我又开心地得到了一份宝贵的早间礼物。

——24年7月15日，读《领略落基山脉（9）》

从美丽到美丽，在美丽中行走，把美丽分享，让大洋彼岸的纯净山水慰藉另一头的人心——奋斗者到达的童话不仅真实，而且共享。能常常读到伯伯的这些文章，是一种幸福啊。

——24年7月16日，读《领略落基山脉（10）》

静而不寂、小而自得的班夫镇提供着理想生活的一种模样，让人深思。深夜街边的阅读者又让我惭愧。读伯伯的文章，有时候笑哈哈，有时候脸上红扑扑。

——24年7月20日，读《领略落基山脉（11）》

大自然的美丽景色是其不显萧条的秘密，奥运精神在这里展露其人与自然和谐共生的意涵，读伯伯的分享，一如既往地涨见识，开心胸，怡精神。

——24年7月21日，读《领略落基山脉（16）》

从前早起创出一番大事业，如今早起纵享一片好山水，向早起的人儿学习。——24年7月24日，读《领略落基山脉（20）》加国风光有千面，伯伯笔下万里传，天人合一有妙理，且看文中水云间。

——24年7月24日，读《领略落基山脉（23）（24）》

伯伯用五天的文字和图像使加国风光无限延展，让无数人远在天边也能体会远方诗意，让美景于滚滚浓烟后仍能留下动人影像，以具有超越性的方式分享美、留住美，功力深厚、功德昭昭。

——24年7月24日，读《领略落基山脉（25）》

为玫瑰映衬的自在精神世界，给人慰藉和启迪。总在伯伯的分享中看见发光者，走进光空间。

——24年7月30日，读《漫步温哥华（5）》

古典与现代共绘商业蓝图，时尚而有重量，正如春熙路地下久远的遗迹和地表林立的商铺，又在伯伯这儿学到了一种经典的商业范式。

——24年8月1日，读《温哥华夏日风情（8）》

荡起双桨，徜徉在伯伯分享的浪漫光影和清新晚雨中，享受生命的自由自在。

——24年8月1日，读《走走停停枫叶国（1）》

关于唐人街，一方面相信它也会雨过天晴，另一方面觉得华人从聚居和别族泾渭分明到散居和世界打成一片也是一种适应融入的体现；关于机场，看到了公共空间的另一种可能性。看伯伯的文章，发现见识别处的生活，充满了趣味。

——24年8月5日，读《温哥华夏日风情（11）（12）》《走走停停枫叶国（2）》

小小的野花，小小的松鼠，大大的美，大大的安慰。谢谢伯伯分享。

——《走走停停枫叶国（9）》

藏传佛教，把当年的终点变成如今的起点，跨越大洋，生生不息，让人惊叹。读伯伯的文章，方才意识到当今世界宗教仍在继续拓展，仍有人过着别样的生活走着别样的道路，当真是世界之大啊，幸好通过伯伯的笔减少了一些无知点。

——《走走停停枫叶国（10）》

飞流直下，气贯长虹，动人心魄，伯伯的图文让我心荡神驰，在奔涌的水流中为一天提振精神，两只展翅翱翔的大鸟更分享给了我悠远辽阔之感。

——24年8月27日，读《走走停停枫叶国（17）》

焰火映照下的瀑布好像魔法世界的景观，大饱眼福，感谢伯伯的分享。

——24年8月29日，读《走走停停枫叶国（18）》

了不起的大地艺术家，四川的骄傲，扎根大地的浪漫才更为持久。总在伯伯这里获得优质信息，希望伯伯继续给我分享这样的宝藏，在互联网里这样的内容实在难得难找啊。

——24年8月31日，读《雨夜小城，梦回故乡》

经过时间淘洗的真情抚慰我心，从中知道虽然世事沧桑，但总有人会久别重逢也一如初见，从伯伯的这篇文章里感到了莫名的力量感。

——24年9月20日，读《岁月无痕，光阴荏苒》

以歌会友，不断认识新朋友，生活的乐趣多么迷人，积极的态度给人指引。谢谢伯伯分享自己的快乐生活，给我增添意义感方向感。

——24年9月25日，读《歌声传情情更浓》

芙蓉镇的名字由来真是富有浪漫主义情怀，一场梦幻就这样被那里的人记下了，所谓幻作真时真亦幻。又在伯伯这儿看到了一处奇景啊。伯伯在工作上做了许多事，给学校争了许多光，向您学习；每天清晨发问候这一美德也深深教育了我。还有伯伯的《回忆》唱得真好，唱出了音乐剧中的缅怀感。

——24年10月3日，读《从影视里出名的芙蓉镇》《往日时光，水岸夕阳》

最喜欢看伯伯分享自己和同学老友在各地游玩的文章，风景怡人、感情动人，虽然这样的退休生活离我还很远，但每每看到都觉得很鼓舞，有种前行的力量在积蓄。余秋雨先生说过如果只能推荐一个地方给外国朋友游赏，他推荐三峡，我也一直对这很好奇，但没去过，在伯伯这里先饱一饱眼福。大水汤汤，游赏三峡，青春正好，何其潇洒邮轮游。伯伯的朗诵很空灵，也很深情，向您

学习不断探索，过有情趣的生活。

——24年10月6日，读《逆流而上，长江三峡（1）（2）》

以前学的郦道元所说的“绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味”在伯伯这里得到了具体的画面，这样的景色还在世间，非常高兴。

——24年10月9日，读《逆流而上，长江三峡（5）》

伯伯真有眼缘能在上好的时刻欣赏神女峰，能够分享这份机缘也是幸运。神女峰从不同角度看既像是一位又像是两位，这就是观山水之妙啊，充满了可能性。在伯伯这里体会到了山水之乐，更佩服古人浪漫的想象力。

——24年10月11日，读《逆流而上，长江三峡（7）》

羡慕伯伯对事业有认同感更获得企业对自己贡献的认同，祝贺伯伯购买富有怀旧情节的新车，向伯伯学习做一个立业乐业的奋斗者。

——24年10月12日，读《金秋重阳再聚首》

看着瞿塘峡的险峻雄奇，想想李白“轻舟已过万重山”的轻松释然，不由得赞叹华夏大地的故事何其丰富精彩，能借伯伯的文笔和镜头欣赏祖国的胜景，非常满足。

——24年10月12日，读《逆流而上，长江三峡（8）》

长江沿岸着实是奇观丰富，反映着中国的自然风光和文化思维。酆都鬼城有传说更有实体，让我直观地观察到中国文化的生死观，体现了中国文化关于死亡的自我约束。鬼城导人向孝向善和海德格尔说的向死而生遥相呼应。跟着伯伯，不仅得到赏美景的愉悦，也收获精神上的启发。

——24年10月13日，读《逆流而上，长江三峡（9）》

终于对魔都魔幻夜景有了直观感受：魔幻在五彩斑斓、魔幻在山环水绕、魔幻在空间立体，又在伯伯这饱餐了一顿视觉盛宴。

——24年10月14日，读《逆流而上，长江三峡（10）》

佩服伟人的气魄，以伟大胜利作注脚的气魄；敬畏英雄的史诗，以巨大牺牲为代价的史诗；遥想民族的未来，以光荣传统为根基的未来。

——24年10月19日，读《可歌的传奇，历史的丰碑》

当下的世界局势让人揪心，但好在我们总有这样那样的长城守护，得以享有和平。——24年10月20日，读《明朝遗留在鸭绿江的古迹》

这次又看见了大名鼎鼎的国家大剧院，现代化的“红艳艳”，真有特色。看着乐圣雕像树立在中国最高的艺术殿堂，对音乐跨越国家的特性有了更深体会，好的音乐既是全人类的财富，也是全人类的纽带。——24年10月22日，读《跳动的线条，绚丽的光影》

被记住的方式不止于史书典籍，也在于建筑，在于记得他的生活，这就是个人价值的延续吧；伯伯对方老板市场上的文化人这个称呼让人有豁然开朗之感，既是从方老板追逐所爱的顺其自然中汲取心灵力量，也是从理论的揭示中看见市场的更大可能。伯伯提到的缘分也让人觉得饶有趣味，感觉到生活饱含惊喜的安排。总之，每读一篇伯伯的文章，精神的底蕴就增加几分，既是由于伯伯对生活小确幸的珍视，也是由于伯伯宏大的气魄眼界。

——24年10月25日，读《寻找中国古乡村的遗迹》

看到退休的伯伯阿姨们穿上红军服在井冈山大会堂唱红歌那投入认真的样子，觉得信仰让人不老，更觉得知行合一的生活多么让人幸福。

——24年10月29日，读《“井冈山大会堂”飘荡的歌声》

多么舒服的乡村旅游，多么美丽的中国乡村，乡土就像这棵大树，尽管有时被误解，但就像对联里讲的：“溯回多少事论荣论辱浙水长流”。

——24年10月31日，读《见证千年的历史》

因为宁静，所以喧闹；因为文化，所以商业。乡村旅游的困局确实难解。伯伯给出了一个旅游者角度的答案，保持一颗爱美的、豁达的心，在原住民出走的打卡地也能收获快乐，还能分享快乐。不至于像许多人一样面对网红打卡地只能“不去后悔，去了更后悔”。

——24年11月3日，读《又遇篁岭晒秋日》

看到伯伯文章里的这位老师在教学生的十几年乃至数十年后仍然被深深地铭记在心，想到自己和伯伯笔下一样的积极美好的校园时光，感到我们每个人受惠于这样真诚的他者的托举才在渺小的同时幸福、在渺小的同时被赋予高远的可能性，由衷感到当好一名人民教师是有价值的。

——24年11月4日，读《师生情怀流淌在江陵畔》

在小地方书写伟大传奇的序幕，在伟大事业的关键时段回味小地方的朴素与执着。党的道路充满辩证的智慧。

——24年11月18日，读《井冈山革命斗争的中心》

喝茶、看报、赏菊，这篇的图文展现了典型的四川休闲景观，联系川军抗日的历史又使得川人的气魄得以显现。展现了有情趣，有骨气的四川人 。看到那面方言墙更是忍不住读出声来。这篇美篇就是四川文化留声机，打开就像回到了家。

——24年11月20日，读《冬日艳菊飞扬，艳阳休闲品茗》

好有趣的座位和布局，羡慕伯伯总能在大千繁华中发现不重复的奇巧宝藏。

——24年11月27，读《登高尽收别样景》从前少出川，不觉蓉城奇；今朝台海畔，读文叹遗珠。谢伯常分享，减我无知憾；羡伯总悠游，立业自得安。

——24年11月28日，读《杏黄草绿水流溪》

伯伯好时髦啊，想不到您还对说唱感兴趣。“周虽旧邦，其命维新”，体验新事物，参与新动向，我想这是伯伯在改革浪潮中涵养出的文化倾向和密码吧。向您学习。

——24年12月2日，读《歌迷的盛宴，午夜的狂欢》

香港、繁花、IFS,展现着中国的金融风云和成就，让人心荡神驰；这场音乐会从取票点、演奏家、观众几方面把这些有腔调地联系起来了，设计别具匠心。这位小提琴家对成都的热爱让我有同感，越往外走，越觉得成都非常了不起。伯伯坚持分享，也是一种对成都形象的积极塑造，增添着这种独特性。

——24年12月13日，读《一股清流润心田》

小而精的舞台剧，大而杂的人生路，读来有怅然若失之感。这类反映现代生活荒诞的作品，常给人这样一种感觉，这感觉也未必不是社会现实。不过我还是更喜欢伯伯这种风格的作品，读着有方向感，让人安心。

——24年12月16日，读《笑声中酸楚，灵魂里触动》

清明上河图记录了开封的繁华场景传之后世，伯伯的两篇又给天南海北的读者推荐了一处好去处。开封的繁华是需要人画出来才能为人所知的，所有的繁华不被传播就只能白白消逝。谢谢伯伯又分享了一个美丽的地方。

——24年12月18日，读《活的“清明上河图”》空灵的朗诵与金黄的杏叶映衬着伯伯自在自为的美好生活。我在远方收到音频、美篇，也就在声音和文字间发现一片湛蓝的天空，心神舒畅。

——24年12月20日，读《残冬的杏叶黄》

稻米是普通的，但也是生命的根基。我想世上许多事也是这样，平凡又基础。袁老出身显达之家，而一辈子忘我地扎进田间地头，让我们不用为基础不稳受苦，功德无量。伯伯在美篇创作许多图文，把天南海北的精彩分享给大家，在这个不确定的时代张扬方向感，传播认真有趣的生活态度，建设着时代的精神，我从您的图文中既欣赏了美，也获得了力。期待跟着伯伯在新的一年见新的天地。

——24年12月31日，读《杂交水稻农学泰斗》

最喜欢看伯伯这类记写山清水秀之地的文化景观的图文，因为总能从中看到古代读书人与自然合一的人文生活。

——25年1月2日，读《傲立在湘江之滨蒸水之畔》

伯伯的这篇美篇有古代中国的巍巍城阙，又有今天中国的人间烟火，有过去的才子志士，也有现代的科技精英，把赣州的故事讲得清楚生动，把中国的故事讲得连贯绵延。让人直观感到江西这个最东部的中部地区的璀璨辉煌、生机勃勃，认识到指标反应不出的厚重历史。

——25年1月4日，读《一座赣州城，半部宋代史》

看到照片里的“读书会”“游客止步、谢绝参观”，发现阳明讲书堂依然在被利用，阳明先生的言、德、功依然在教化世人，深深地佩服卓越人物的持久影响。发生在这规模小小的书院的事情，影响了千秋万代的中国人。看来伟大的思想家是不必占有过多的。而中国何其广袤博大，多少厚重的历史是以这样精微不争不显的方式默默留存的。因其微而隐，指标就将其过滤。不过跟着伯伯的美篇，走过贵州、广东、江西，总算是能看见这些幽微深远的历史遗迹，体味指标之外、文化以内的中国精神。

——25年1月4日，读《宋代理学在赣州》

歌声联结起真情，真情会温暖天上人间。——25年1月7日，读《歌声陪伴天堂里的大姐》

有景、有情、有盼望，把海岸线写得既灵动又严肃，正是伯伯有情趣又有格局的思维反映。

——25年1月9日，读《遥望澎湖湾的地方》

看着蓝天绿树白云，想着远古近古文明，借伯伯的图文感受生活的美好自在。

——25年1月10日，读《苍翠绿临中的险峻巨石》

黑白的照片映照缤纷的世界和多彩的生活，让人分享伯伯精彩有趣的所见所闻；更为可贵的是在美篇感知伯伯笔下镜中的真实人味，感受天南海北、春去秋来的人间烟火，学习让这烟火升腾的奋斗精神和生活趣味。

——25年1月18日，读《潮州古城2024年底一日》

禅意氤氲,平心静气；年味悠悠，温暖人心。跟着伯伯的图文，感受世外之静美，感受红尘之热闹。

——25年1月25日，读《渐浓渐近的年味飘来了》

图文并茂，把归家的乡愁和团员的喜庆留住了。以后想过春节了就看看伯伯这篇美篇以作慰藉。

——25年1月30日，读《期盼，欢乐，感受，感悟——又待明年春节》

跟着伯伯品味东坡，把西湖带在身上，走到哪里都能欣赏乃至创造西湖美景，享自得人生。

——25年2月6日，读《东坡的双重文化馈赠之一》

恭喜伯伯，感谢伯伯。伯伯的美篇作品就如雨中的刀背山，图、文、声姿态万千、刚柔并济、傲然耸立，在难免有时灰蒙蒙的生活中让人眼前一亮，精神为之一振。——25年2月19日，读《无限风光在险峰》

青绿山水，慰藉人心。看着照片里那一挂飞泉、万亩翠林，只觉天地广阔、人生无限。不断地在伯伯的美篇里拓展和舒展自己的精神空间，从伯伯的美篇里放松身心已成为日常。感谢伯伯。

——25年3月2日，读《春暖乍寒，细雨中的飞流》

看过山水看建筑，看过仙境看人间。伯伯的美篇常看常新，常看常欢。

——25年3月4日，读《中西合璧民国风》

跟着伯伯由远及近，从大观到细品，游赤坎。虽不能至，在一叶舟、几口锅间，纵享岭南自在。

——25年3月4日，读《清馨的格调，浓浓的烟火》

这样的戏中风景造就现实繁华的例子，其实也是一种另类的提醒：我们身边看似平平无奇的事物，完全可以成为精彩叙事中的主角。而伯伯的美篇，就在涵养着读者对于日常的觉察力和敏感心，从而让我们发现生活中那些潜在的奇崛处。

——25年3月7日，读《〈狂飙〉剧带热一方地》

鲜花、暖阳、茅屋、美食，此之谓良辰美景、赏心乐事。伯伯的美篇又何尝不是一处山水深处的桃花源，收留了多少疲惫的精神。

——25年3月23日，读《已入桃花源，有诗和远方》

这让我想起古书里那句“周家风度，仁及草木”，对小狗尚有如此怜爱之情，生活自然在光明中展开。伯伯这次分享了一处美丽的精神风景，让我看到在生活

的偶然中实践伦理是件幸福的事。

——25年4月14日，读《流浪狗的眼泪谁来拯救——一次神奇的奇遇》

会友、高歌、挥毫，已然是人生快事；岁到甲子，交新友，弄新潮，更启人生新篇章。

——25年4月22日，读《汉字灵魂插上了AI的翅膀》

天南海北，欢聚蓉城，以歌会友，青春作伴，花甲之谊，真淳自然，退休生活，丰富多彩。向伯伯学习，无论何时何地，保持豁达乐观的心情，真诚待人，不断融入有趣的集体，感受生活的乐趣。

——25年4月25日，读《一路歌声到天府》

所谓暖人心的烟火，就是伯伯这篇美篇中绿树清溪间的笑颜、佳节际满桌美食前的把酒言欢、飘过数十年依然深情的歌声。看着伯伯的图文、听着伯伯的歌声，我真如在场参与了这次温馨的集会，被其中的真心真情治愈着。我想优质的线上内容，就是像这样给读者提供了进入美好世界的机会。

——25年5月11日，读《休闲旅途中的歌声》

阳光灿烂，河水潺潺，牛肉飘香，此乐何极。

——25年5月14日，读《夏风吹小镇，翘脚牛肉味》

绿树掩映、山环水绕的佛门清静地，由伯伯的美篇让远隔千里的世间人也不由得于心头生发悠悠禅意，领一味闹中取静的智慧。

——25年5月15日，读《“峨眉寺朝山第一拜”》

一线天、袖珍船，在伯伯通达淡泊的图文中打开悠然的心灵之窗，载着我们驶向安然自足的精神之海。

——25年5月16日，读《中国的诺亚方舟》

山间小镇坐落溪畔，远离尘寰，静静地书写着自己文化故事。再次从伯伯的美篇中体味到安静的美感与力量。

——25年5月17日，读《光影河岸律动水韵》

看过自然之美、古建之美，来赏人事之美。在伯伯的美篇中，享受美的多样与真淳。

——25年5月17日，读《花季爱情绽放在璀璨的夏日》

岁月悠悠，古史浩荡，一丛桫椤，恬然自长。跟着伯伯的美篇，赞天地之化育，赏路途之奇遇。

——25年5月19日，读《桫椤遍峡谷，恐龙今何在》

成都无愧于是天府之国，战略腹地，诠释了道家刚柔并济的辩证智慧，实乃四川骄傲。读伯伯的美篇，看得享受，更看得自豪，心安既缘于山环水绕处的清净自在，也赖于隐姓埋名人的艰苦奋斗。读伯伯的美篇，见证多维的祖国：既有青绿山水抚人心；亦有表里河山守太平。

——25年5月20日，读《印巴之战引发的成飞热潮》

看着可爱的雕像、晴朗的天空、典雅的建筑，跟着伯伯的笔触走过历史的河流，在氤氲弥散的禅意中疗养身心，体味安宁。——25年5月21日，读《峨眉山下禅意浓》

知我来路，便懂去往；历尽千帆，不忘故土。图、文、歌，具现出臻醇浓厚的凉山情谊，映射出走到高处仍旧在意的人生真诚，向伯伯学习。

——25年5月21日，读《遥远的童年时光再现》

离乡的游子正如伯伯美篇里最后那只振翅欲飞的雄鹰，正因为有巨柱的托举而站得踏实，所以神采奕奕、英姿勃发；而如巨柱般的故乡也因顶部的雄鹰而恢宏磅礴，有腾飞之态。

——25年5月27日，读《漂泊十数载，乡愁安宁河》

自然之手，塑奇景却不着痕迹 ，只待有缘人于其中观万千世界。有的人看土林，只觉得是几个土包罢了；跟着伯伯的美篇看土林，在故乡清静的群山中体味幽静，放飞想象。

——25年5月28日，读《冰河奇观，鬼斧神工》

在伯伯的美篇中，总能兼得哲理上的启迪、审美上的享受和心灵上的安慰：雨中的大慈寺，让人沉浸在淡泊宁静的氛围中，其“大隐隐于市”的奇特位置也映照出蜀人独特的辩证智慧；再看看伯伯美篇中那些悠然的茶客，在这样一群生动的形象中感悟到蓉城的生活禅机：安谧也好、热闹也好，都增添着成都人民悠游自得的生活乐趣。

——25年6月2日，读《香火缭绕，雨中茶韵》

赏美景、会老友，端午时光好惬意；壮奋斗、老逍遥，功成身退真英雄。

——25年6月4日，读《品一碗清茶，忆光阴岁月》

今天看到伯伯关于开开华彩的美篇，再联想到此前许多篇，我感觉到：所谓友谊地久天长，不只是从前的朋友和我们依然真心相待；也是在每一个阶段不断结交新的人，和他们一起经历新的事，在与新面孔的交往中再度感知熟悉的情谊，让其成为使得生命和精神奔流起来的动力。祝伯伯在新疆玩得开心、热烈。

——25年6月7日，读《火热的天空，温情的相聚》

跟着伯伯的火车美篇，踏上浪漫的旅途，带着永远在路上的满怀希冀的好心情，观赏千里江山，并重温旧日温情。这样一趟旅程，既有时间上“从前慢”的宁静美好，又有空间上“向前看”的高远辽阔，一如既往地在伯伯这得到了精神休憩。

——25年6月8日，读《重温那时的慢生活》

相机者智。跟着伯伯赏完自然之秀丽景色，接着学习人间那世事洞明的学问，既得到美的熏陶，又获得智的教导。

——25年6月10日，读《西域城里的小故宫》

山水悦目，历史启智，歌舞润心，跟着伯伯的美篇游新疆，走一次全面立体的精神漫游，既能休息、又能长进。

——25年6月10日，读《旅途中享受新疆音乐美》

在伯伯的这篇美篇中自然之雄奇险峻与历史之波澜壮阔奏了一曲二重奏，让人的精神在浑厚激越的叙述中振奋起强健的精神。

——25年6月12日，读《苍凉赤色山，倔强一片绿》

喀什古城真是像梦一样美。伯伯的美篇总是带我们找到现实中的桃花源，见证大地上的天国，充满了生命的热情。

——25年6月14日，读《西域古老的“活化石”》

边疆雄兵，和平卫士，华夏屏障，正义之师。读着伯伯这篇讲述政清人和的美篇，联想今天的战火硝烟，不能不为咱们这支作为建设者的兵团感到骄傲，伯伯唱的歌，唱着他们的功绩——以汗水滋养果实、以力量孕育美丽、以坚守证明信仰。——25年6月20日，读《胡杨铁骑兵，丝路耕战团》

有歌，有舞，有美酒，有佳肴，有清新的葡萄架，有炙热的烤全羊，跟着伯伯的美篇走进缤纷新疆，享受自在旅途。

——25年6月21日，读《热辣新疆舞，香甜葡萄干》

生活如山，山高路险；生命似草，草小根深。敬山，不畏山；作草，不贬草。跟着伯伯感悟天地化育的奇观，领会自然的强健与柔韧。

——25年6月22日，读《极热之地生命的顽强》

跟着伯伯的美篇，又走进人间奇境，既惊叹于华夏工匠的奇巧造诣，更震撼于恢弘历史的纠缠交错，起伏的心绪最终在佛祖慈悲的注视中被抚平、淘洗，多了一份镇静。读伯伯的美篇，在寻访山川古迹的历程中，洗去铅华，与奇人、奇事、奇景、奇迹相遇。

——25年6月22日，读《佛祖躺平的地方》

跟着伯伯的美篇见证耐力铸就的奇观：最平常的土，经过时间的砥砺，亦能沉淀出最精彩的景观。跟着伯伯赏过处处美景，吸取朴素却恒久的人生经验。

——25年6月23日，读《凝固的火焰，斑斓的波涛》

跟着伯伯既看现实风起云涌，又上高天超然物外，在政治历史的大浪中期待美丽宜人的自然风光，奇特的感受。祝伯伯玩得开心。

——25年7月3日，读《冷眼观世界，加拿大游行（1）》

都说世界对不同的人意味着不同的样子，跟着伯伯的美篇欣赏让人心醉的安大略湖，走进世界最精彩的可能性里。

——25年7月6日，读《冷眼看世界，加拿大之旅（3）》

跟着伯伯的美篇，走一场辩证的思维与审美二重之旅，在轻松的风景里领悟严肃的道德，在动荡的时代里见证日常的希望，这般扎根现实的向上精神，一针见血又鼓舞人心。

——25年7月7日，读《冷眼看世界，加拿大旅行（4）》

跟着伯伯观赏彼岸的城市生活，看见世界在硝烟动荡之外的合作趋势，在体育和美食的陪伴下深化对和平合作的珍视。

——25年7月8日，读《冷眼看世界，加拿大旅行（5）》

跟着伯伯观览思想史之长河，在对中华文化的自我确认中拥抱世界的多元，欣赏精神的千姿百态、聆听文化的万壑松风。——25年7月9日，读《冷眼观世界，加拿大旅行（6）》

跟着伯伯的美篇，在醉人的红霞、清丽的山水中体味庄子说的“天地与我并生，

万物与我为一”的与自然神交之境界，既与自我对话，又在大美中忘我。

——25年7月11日，读《冷眼看世界，加拿大旅行（8）》

跨越大洋的摊贩与叫卖，让人看到日常生活的跨越性：天南海北的人们一样地享受宁谧生活。跟着伯伯的美篇，在人情与山水间放松心神，看见长久和平的必要与希望。

——25年7月13日，读《冷眼看世界，加拿大旅行（9）》

听着柔和的音乐，跟着伯伯走进知识的海洋，四十年间信息的浪潮愈涌愈烈，但有价值的总是少的，伯伯的美篇就是芜杂混沌的信息汪洋中的宜人岛屿，常读常享受。

——25年7月14日，读《冷眼看世界，加拿大旅行（10）》

刚柔并济的磨坊、安宁祥和的生活，在伯伯的美篇中感知历史绵延不绝的淡泊本色。

——25年7月17日，读《冷眼看世界，加拿大旅行（11）》

跟着伯伯的美篇了解伟大工程背后的功勋人物，向与时代强力共振的崇高生命致敬、学习。

——25年7月20日，读《隐藏的莲花终将开放》

早晨的湖景，润人心神。伯伯美篇里潇洒的骑士，自在的桨手，悠闲的野鸭，静谧的浮木，都让人感受到一脉深沉博大的生命力，让人心神舒畅。

——25年7月21日，读《冷眼看世界，加拿大旅行（13）》

从跑马场驰骋的潇洒，到公路边助人的温馨，再到奇特的大麻文化，大洋彼岸关于生命的观念，引人深思。跟着伯伯的美篇，看远方的生活，见得亦见失。

——25年7月25日，读《冷眼看世界，加拿大游行（14）（15）》

作为生活场地的卢嫩堡，在伯伯的美篇中以童话般的小屋和湛蓝的海波，交织出悠闲自在的逍遥画卷，伯伯的问答让人体悟到世界名录所记载的真正文化意蕴。

——25年8月1日，读《冷眼看世界，加拿大旅行（21）》

赫克托号的故事是移民新叙事的先锋。伯伯的这篇美篇，又为我打扫出了一片新的历史角落，看见早期移民的另一种样态，丰满了我关于不同族群交往的现实认知。——25年8月4日，读《冷眼看世界，加拿大旅行（24）》

作为正视历史的窗口，伯伯笔下的安妮堡让我见识到建构起历史叙事的具体支点，更让我在现实主义精神的怀抱中体悟到突围的策略。伯伯的这篇文章由古及今，在烽火狼烟中指出烛火所在，伴以宁静优美的景观画面，让我的神思在多重对照中被淬炼。

——25年8月6日，读《冷眼看世界，加拿大旅行（25）》

未曾开过火的武器，带来了不流血的和平。这座城堡，让我联想到了中国古语：“不战而屈人之兵”。要上场的刀刃，不是最完美的卫士；以虚驭实的威慑，让胜败双方都少了牺牲；不过，最理想的卫士形态，还是伯伯这里作为景观来提的城堡遗产，像联合国大楼前“铸剑为犁”的雕塑一般，从为和平不得已为之的手段，变成作为和平本身的靓丽风景。

我看伯伯的文章，不断地接受着正向的价值感召，见识世界各处应对历史的智慧。而在这个从战争来讲外部动荡、内部安定的时候，我看这篇以及此前的许多美篇，更强烈地感受到和平的可贵，增强了自己面对各种冲突新闻的定力。希望以后也能像伯伯一样多到各个地方走走，见识各处的生活、历史与生存智慧。

——25年8月8日，读《冷眼看世界，加拿大旅行（27）》

我跟着伯伯的美篇，学习世界各地的生活智慧。多伦多的这处公园，让我看到了从历史角度营造公共空间的有趣思路。伯伯“年轮”的比喻实在绝妙：城市的更新应该是有根的生长。当人置身于一个十年过去一切都物是人非，所有东西都被焦急地换了代的城市，我们实在很难确定我们在这里有历史、有故乡。跟着伯伯的美篇，总能从趣味、新奇的视角对生活、世界展开反思，不断成长。

——25年8月10日，读《冷眼看世界，加拿大游行（29）》

读伯伯的美篇，我学着在熟悉的事物中发现新意，向天地、历史敞开心扉，不断拓宽小世界的边际，从而让自我在广博的目光中更加从容与豁达，像那位垂钓者一样忘我而自得

——25年8月15日，读《冷眼看世界，加拿大游行（30）》

遥想祖先在山林间奔跑跳跃的时光，我十分认同体育的大众属性。当生命展露出矫健的姿态，人们最在意的或许不是更高、更快、更强，而是身心的舒展与精神的腾跃。跟着伯伯的笔触，我不断重新认识生活、发现世界。

——25年8月19日，读《冷眼看世界，加拿大游行（31）》

跟着伯伯的笔触，我也仿佛消融于宁静的天地之间，感悟随时而处的智慧：动时用力，寂时入定，在伯伯灵动的文脉中感悟辩证归一的中国智慧，在真诚的叙述中也忘我地坐在湖畔，舒展心神。

——25年8月19日，读《冷眼看世界，加拿大游行（32）》

我读伯伯的美篇，从看得见的细节出发，触摸沉重的历史、思考公私的边界，让生活的小世界更有质感，在光影与鲜花间涵养体悟生活的能力。

——25年8月24日，读《冷眼看世界，加拿大旅行（34）》

我跟着伯伯从小镇上热闹的节日，看见暗流涌动的世界形势，体味纵横交错的力量博弈中最该被追求与铭记的温暖幸福，也在对比中更清楚地认识中国的独特。我既在人们的笑颜中安放了心神，又在鞭辟入里的分析中增长了见闻。

——25年8月28日，读《冷眼看世界，加拿大游行（36）》

在伯伯的美篇中，见识另类的伴侣，反思人类的情感需求与交际模式，在以宠为伴的文明形态中看见孤独与幸福的双重奏。——25年9月2日，读《冷眼看世界，加拿大游行（38）》

我今天早上也看了阅兵，当听到开场的《松花江上》，真是有种热泪盈眶的感觉：祖国真如母亲一般，很是让人眷念。而今天的中国和31年已经很不一样，浩荡的队伍让今天奏响的这支曲子少了些沉重与惨痛。抗战年代国家与人民的艰辛让人扼腕叹息，而情况复杂的中国在代代国民的接续努力下发展到今天更让人敬佩。致敬先烈，致敬中国军人，致敬像伯伯一样的建设者，致敬中国人民！祖国万岁！

——25年9月3日，读《历史的镜鉴与未来昭示》

我跟着伯伯，从孩童的眼光反思生活的基本谜题，多一点好奇、也多一点认真，也从中领略到伯伯在教育上的孜孜苦心。——25年9月4日，读《快乐陪伴着走入课堂》

用最标准的动作、最整齐的队列、最诚挚的关心，致敬最英勇的先烈、保卫最可爱的国家。跟着伯伯的美篇，从种种细节再次感知这份庄重的情感，再次为祖国骄傲自豪。

——25年9月5日，读《平视世界的中国气场》

我跟着伯伯的美篇，身心已然安顿在由斑斓林木、清浅溪流、可口小食氤氲出的幸福中，神思则在在伯伯对造物和生命的类比中体悟天地自然之深沉脉动与顺天应命的豁达智慧。在伯伯的图文中，我总在温习生活的乐趣与智慧。

——25年9月11日，读《冷眼看世界，加拿大游行（38）》

跟着伯伯我，又学到一个早已有所体悟却不知形容的时段，于此际在万物消隐中反躬自省，在天地安然中融入自然，在这富有中庸意味的时刻整顿与安放心魂。跟着伯伯，走进一个个奇妙时刻，展开一场场自我调整，享受美、安于静。

——25年9月13日，读《冷眼看世界，加拿大游行（39）》

向前辈们艰苦奋斗的精神学习，向前辈们终身学习的品质学习，向前辈们兢兢业业的态度学习。这真是《钢铁是怎样练成的》那句名言真实写照：“人最宝贵的东西是生命。生命对人来说只有一次。因此，人的一生应当这样度过：当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在他临死的时候，能够说，我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而斗争”。我跟着伯伯的美篇，见识现实中的典型人物，感动着、学习着。

——25年9月15日，读《走回岁月的轨迹人生》

跟着伯伯，我不断见识着天下造化的雄奇伟丽，原以为只有中国有丹霞，又在这里开了眼界。我看着这以万年为计的地貌演化，精神上又一次被洗礼，跟着伯伯在世界的博大中开阔心胸。

——25年9月16日，读《冷眼看世界，加拿大游行（41）》

我跟着伯伯，在生命流转的时节，伴着富有深意的乐曲，感受自然不息的轮回，在对叶片生命历程的追溯中找到自己生命的节奏，体味哲人式的美感。

——25年9月22日，读《冷眼看世界，加拿大游行（42）》

我跟着伯伯走到人迹罕至处，于此感知天地大美，在精神上开拓一块块安放身心的版图，学会享受枫林般独处的自由。

——25年9月27日，读《冷眼看世界，加拿大游行（43）》

我跟着伯伯的美篇，看着人世纷争消泯于自然雄浑壮阔的怀抱中，学着在同样的地点看出另外的天地。

——25年10月4日，读《冷眼看世界，加拿大游行——界河凝思》

伯伯走过的岁月恰似一轮圆月，既是金黄的，有事业的辉煌；也是清亮的，保持着心境的淡泊；更映照着大地，洒下清光。向伯伯学习，努力发光，淡泊明志

——25年10月6日，读《冷眼看世界，加拿大游行——三度月圆》

在不确定性日益膨胀的现代，是与非逐代变幻，伯伯的这篇游记，以汉密尔顿和合共生的城市景观和身处异国调养身心的生活技巧，让我看到，“于无住处生其心”的应变智慧：接纳过去，拒绝割裂，才能融入今天；没有东西永在，在新的矛盾中搭建平衡是永远的任务。跟着伯伯，总在学到人生的必要道理。

——25年10月13日，读《湖岸线与生命线》

伯伯神仙般的日子让人羡慕，好在您用笔与图创造了一方人人、时时、处处可进的天地，读着读着也能被伯伯悠然自足的心境所浸染，仿佛置身湖畔，也过上了无忧无虑的退休生活。现实的可能是有限甚至狭窄的，伯伯则用美篇拓宽着读者感知的边界，给我们带来轻松与自由。

——25年10月15日，读《冷眼看世界，加拿大游行（49）》

“美到深处反而不愿声张”，伯伯富有意趣的笔触，让自然丽景中荡漾出朴实有用又常被忽视的生活哲理。我读伯伯的美篇，去捡拾散落在描写中的精辟议论，像摘取美丽花朵孕育出的丰硕果实，让心灵愈发饱满沉浸。

——25年10月16日，读《冷眼看世界，加拿大游行（50）》

我跟着伯伯的笔和图，赏美丽景，做浪漫事，在急躁骄狂的现代社会，一次次地回到自然的怀抱，置身于一幕幕奇妙、温暖的场景中，感知人生静态与谦卑之美。——25年10月19日，读《冷眼看世界，加拿大游行（51）》

苏轼有文云“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳”，我跟着伯伯发现因为静静地存在而总被人们忽视的光、树与湖，在褪尽占有欲的平和心境中，收获真正的、富有同情心的主体性。

——25年10月21日，读《冷眼看世界，加拿大游行（52）》

读伯伯这篇描写秋末红枫的文章，溢出屏幕的绚烂与热烈让我想到一句英文诗歌：“不要温和地走进那个良夜，怒斥吧，怒斥光明的消逝”。伯伯笔下、镜中的红枫把这种对生命的深切热爱具象化了，让我在油画般明丽的美篇图景中，强烈地震动着。而伯伯关于生命轮回的阐述，让这即将飘零的红枫于热烈的树梢荡漾出几许坦然，让透彻、而非愤恨为爱得热烈的生命作结。跟着伯伯观九州万物，思人生轮回，爱得起、放得下，涵养金刚经所讲的“于无住处生其心”的透彻心境。

——25年10月26日，读《冷眼看世界，加拿大游行（54）》

跟着伯伯，欣赏世间造物之神奇瑰丽，在艺术馆婀娜古朴的建筑上感受诗意的内外空间、在别出心裁的画作间体会生活的复杂苦乐，不断地被伯伯的美篇开拓思维、赠送美丽。

——25年10月31日，读《悠然观世界，走马枫叶国——漫步艺术殿堂》

在伯伯的这则美篇中，我仿佛看见了加拿大的荣、宁二府，想起那句：“好一似

食尽鸟投林，落了个白茫茫大地真干净”。一样的故事，总在上演 。世事无常，淡泊宁静，方能随遇而安。跟着伯伯，不断回顾平朴的人生道理，在人心似水、浮华躁动的现代社会，守护心底应有的平静。——25年11月1日，读《悠然观世界，走马枫叶国——古城堡随想》

跟着伯伯，见识异国的体育文化，感受到其和我们这里一样的纽带作用，跟着伯伯的笔发现体育是原子化的现代社会里为数不多、具有感召力的集体活动，也进入到认真观赛的心理状态中、走了一场跌宕的精神之旅，既是在看美洲棒球、也是在看中国足球。有联结的社会生活，总是让人产生归属感，体育就是重要的联结。不断在伯伯的美篇中，观察社会肌理，解码文化密码。

——25年11月3日，读《悠然观世界，走马枫叶国——棒球文化随想》

凝固与流动的艺术共同营造出奇特曼妙的空间，跟着伯伯，欣赏精微自然的城市构造思路，拓宽对城市空间的想象。

——25年11月12日，读《悠然观世界，重游美利坚——随处街头艺术》

当公共街道不再是被匆匆略过的通勤路程，而成为被秋叶与暖阳点缀着的包容空间，城市设计的灵魂踊跃出来，公私二元的尖刻界分也泯然其中——在同一空间下，每个人专注、自由又和谐地彼此相伴。跟着伯伯看了各种奇妙的建筑设计，我觉得城市和建筑设计是现代干系最大的艺术。空间本无属性，就像一张白纸，设计者们的思想奠定了人们于其中的生活气质：1平方公里的土地可以是异彩纷呈的公共空间，也可以是逼仄拥塞的喧闹路段。读伯伯的美篇，观赏世界的种种奇观，在身临其境乐在其中的同时，对习以为常的事物作反思，从中收获更开阔的观念，丰满观念的根基。

——25年11月14日，读《悠然观世界，重游美利坚（5）》

跟着伯伯，观赏纽约别具一格的地铁文化，再一次认识包容多元的纽城文化，看见变动不居的身份位置，也观赏融入日常的艺术与宪法，不断开阔眼界。

——25年11月17日，读《悠然观世界，重游美利坚（8）》

跟着伯伯，看看这高远又实际的文化形态，看见虔敬之处、也看见盲动之忧。在伯伯的美篇中，透视复杂的社会现象，学习亦批判。

——25年11月18日，读《悠然观世界，重游美利坚（9）》

跟着伯伯，观赏金黄阳光中的女神像，回溯美利坚的自由史，体味漂洋过海落地生根的启蒙魂。第一次知道，女神像竟然还经历了色泽的转变，由金黄而至青绿，富有象征意味。毕竟，理念上铿锵干脆的价值在现实中总是缠缠绵绵、拖泥带水、聚讼不已的，沉静的青色比热烈的金黄更显包容与博大。跟着伯伯，欣赏人类奇观，增长文史知识，感悟人世道理。

——25年11月20日，读《悠然观世界，重游美利坚（11）》

地皮，可以被开发商榨取出上亿的美金，在密密麻麻的商品房版图中添上了无生趣的一块；也可以在对城市一角动了情的爱好者手里幻化出斑斓的文化空间，增添生活的滋味。跟着伯伯，跳出急于求成的惯性思维，看见长远的价值。

——25年11月22日，读《悠然观世界，重游美利坚（13）》

跟着伯伯，我又认识了一座静美的小城，走进园林式的陆游祠感受平凡生活与宏伟事业的有机统一，也坐在锅气腾腾的名店里品味蜀地的幸福。在伯伯的美篇中，不断地发倔幸福，加深对生活的爱。

——25年11月27日，读《走马观花“蜀中之蜀”》

跟着伯伯，又发现了成都的一处宝地。在伯伯笔触的引领下，从漆器作坊与茶馆中窥见人生不可或缺的两要素：创造力与闲情，唯此方能进退自如；也在这样一处富有特色的空间中见识成都烟火氤氲的城市道路。跟着伯伯，让自己的认识不断丰富，不断对熟悉的地方涌起热爱与好奇。——25年11月28日，读《漆光茶场，时光淬炼的闲适》

读伯伯的美篇，我收获最大的地方之一就是人生忙与闲的辩证统一，既常常被奋斗者鼓足干劲、力争上游的热情所感染，又总在美丽山水、悠闲街角中安顿身心，可谓是既放飞梦想，又调养心灵。而且，伯伯写了许久的成都，却总是让我不断发现新的好去处，让城市成为好奇的对象，充满新意与趣味。

——25年12月1日，读《藏在小街里的烟火密码》

跟着伯伯的美篇，总能像候鸟一样饱览锦绣河山，学习更贴近生命本源的淡泊宁静之精神。听着伯伯动情的歌喉，看着银杏纷飞，在嘉朋满座、美食盈桌的聚会上体味溢出屏幕的满足感与快乐。

——25年12月3日，读《回归相聚，南飞饯行》

成都长久的云翳使得晴朗的日子更显欢快。我跟着伯伯走进这稀罕的蓉城暖冬，置身恬静的垂钓者中，在氤氲的茶香间遥望与怀想古老又恒久的水利工程。在这些明丽、冲淡、闲静的景观与元素间，直观地体会“无为而无不为”的生命智慧。

——25年12月8日，读《蓉城冬日稀奇的暖阳》

我跟着伯伯，走进“天眼”这一世纪工程，见证党和国家彼时与此时相邻相映的不世之功；也在人世的尺度之外，随着伯伯拨云见日的笔触，透过流转的青黄与厚重的云霭，感知天眼所瞩目的博大宇宙，在潮湿的黔地山水中触摸那无极时空。读伯伯的美篇，总能让自己融入广博的存在，见识各式各样的宏大与辽阔。

——25年12月12日，读《重走天涯海角，回首岁月时光》

许久未读伯伯的美篇，连着读完，真是走了一场精神之旅。我跟着伯伯南下，见证时代的风起云涌、物换星移，缘分的奇妙，世事的沧桑。在雄伟的天眼和庄严的佛像面前觉悟自身的谦卑，在“芳华小镇”审视今夕得失，在海南的巨变中感知时代大势，在偶遇与重逢中品味温暖的人情。伯伯笔耕不辍，为读者塑造了一方可游山玩水识人明史的精神空间，以对生活的细腻观察、世情的昂扬判断、审美的独具匠心，真正赋予篇章以美，让这段精彩的旅程随时可被读者所进入。每个人的生活都是有限的，大多人的价值、景观、识见都牢牢地被眼前的生活抓住不放，跟着伯伯的自由生活，能够让这些羁绊极大地松弛，在生命的舒展中体会意义。

——25年12月31日，读《个人岁月与海岛沧桑的交响》《建筑凝固的那段光阴》

《从东坡的南荒到世界的新岸》《光影，心声，旋律》《108米上的慈悲凝视》《梦开始的地方，船扬帆的天涯》《相聚“平安夜”，思绪洛基山》《时间潮声在四十五年后》

我跟着伯伯，在时间的路口，把心灵洗涤，让过去成为轻盈单纯的历史，与老友新朋续写新的快乐故事；也在老乡们的读书会中，感受被文化深化的乡谊；走到五台山，享受晨光与朗月。跟着伯伯欣赏风景、梳理来路、体味人情，其乐无穷。

——26年1月8日，读《辞旧的回望，迎新的期盼》《新年旧韵，读书会光阴十四载》《寒冬五台山，冷月照佛缘》