<p class="ql-block">民丹岛金刚山寺记</p><p class="ql-block">2026年1月11日，因缘际会，得访印尼民丹岛金刚山寺院。初见此道场，便觉殊胜罕见，七尊卧佛默然静立，似在无声诉说着时间的流转、佛法的传承，以及关于终极解脱的奥义。</p><p class="ql-block">佛门规制里，佛座向来以单为尊，而金刚山寺的布局却别具深意。极目望去，六尊卧佛连成一排，其中一尊赫然镌着“南无拘留孙佛”。寻遍周遭，才于一隅觅得那尊独立的卧佛，其上书“南无本师释迦牟尼佛”。</p><p class="ql-block">这一“六聚一独”的排布，恰是对佛教“过去七佛”概念的精妙演绎。所谓过去七佛，指释迦牟尼佛之前，先后在娑婆世界成佛的六位古佛，连同释迦牟尼佛，共为七位，象征着佛法在岁月长河中的一脉相承。七佛名号依次为毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛，其中拘留孙佛位列第四。</p><p class="ql-block">聚于一处的六尊古佛，是已逝的久远时光的象征；而独自安奉的释迦牟尼佛，则代表着“现在”。他是与我们这个时代众生因缘最深的“现在佛”，其教法至今仍在世间流传。这般布局，既凸显了本师释迦牟尼佛的核心地位，更昭示着他是当下众生修行的根本导师。</p><p class="ql-block">此寺尚在修缮之中，据当地导游言，乃是一位华人出资，经年累月添砖加瓦，至今未得全貌。这般初见修缮中的佛寺，于我亦是头一遭。细观其建筑风格，与中国内地寺院颇有不同，反倒与滇地、缅甸的寺院形制相近，或许这便是独属印尼的风韵。佛心本无国界，外在衣饰风貌纵有差异，那份慈悲与庄严，却是始终未变的。此为探访金刚山寺院心得也。</p> <p class="ql-block">南无拘留孙佛</p>