福州三坊七巷

建设沈阳

南后街，北起杨桥东路达明路口，南至吉庇巷和澳门路交叉路口，全长1000米左右，是福州三坊七巷的中轴线，其东侧分布七巷、西侧分布三坊，呈现“非”字形结构 ，作为国家5A级旅游景区，该街由北至南依次串联杨桥巷（今杨桥路）、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷（今吉庇路）等七巷以及衣锦坊、文儒坊、光禄坊等三坊。 南后街自唐宋年间延续坊巷格局，历史上曾是福州三坊七巷自兴起至民国期间的主要商业街。经过2007-2009年改造，现存200余座古建筑多为仿古重建，仍延续"里坊制度活化石"的景观特征，翻修后的南后街路面宽12米，其中间7米为步行街，形成传统与现代相结合的休闲文化商业街，吸引了众多现代商业入驻。】 历史上的南后街曾聚集了花灯、裱褙、书坊等许多福州传统工艺行业。南后街的定位是传统文化商业街，根据老字号的经营现状选择一部分予以恢复，如“米家船”裱褙店，聚成堂”书坊、花灯等百年老字号，市民喜爱的传统灯市也初步打算每年定期举办。此外，有关部门还有意邀请寿山石刻、脱胎漆器、软木画等福州传统工艺美术大师在南后街设置工艺美术大师展示店，以增加传统商业氛围。 泔液镜【泔液境位于福州三坊七巷的南后街中段，与宫巷隔街相望，是三坊七巷发现年代最早的牌坊，距今至少有八九百年历史 。
宋代时这里称“甘液坊”，《三山志》中有“甘液坊，地名方井”的记载。到了清代，变为“泔液境”“泔液铺”，至于“甘液”何时为何变为“泔液”，史无记载。
北宋庆历元年（1041年），太常博士苏舜元为解决城内居民生活用水，主持开凿了十二口水井，其中一口位于甘液坊（今泔液境），这口井被称为“苏公井”。明代，丰井营中建有纺绶堂，系孝廉曾异撰的故居。
泔液境是一处夯土结构的石门楼，门楼上方有一块石匾，上镌阴刻鎏金的“泔液境”三字。为了保护这一历史遗迹，相关部门在其外搭建了一个高3.4米、宽2.2米、厚1.9米的钢化玻璃屋。
泔液境的“苏公井”是福州城内仅存的“苏公十二井”之一，它是三坊七巷近千年历史的见证，对于研究福州古代城市建设、居民生活和水利设施等方面具有重要的历史价值。】
黄巷【是福州三坊七巷中唯一以姓氏为名的坊巷 。西晋永嘉年间永嘉之乱，八姓入闽”，中原黄姓一支避乱到此，形成里巷后称黄巷。唐代，崇文馆校书郎黄璞居此，其宅人称黄楼，宅西侧夹墙外有“小黄楼”。唐僖宗乾符五年，黄巢兵马入福州，因黄璞是儒者而戒令士兵灭炬而过，黄巷因此闻名。宋时黄巷改名新美坊，又称新美里，明万历以后恢复称黄巷，沿用至今。历史上黄巷多为儒林学士所居。唐朝黄璞到明朝户部尚书林绅、侍郎萨琦等，清朝浙江巡抚李馥。】 郭阶三（1778-1856），福建侯官人，嘉庆二十一年（1816）中举，曾任连城、同安教谕，其妻为林桂馨，二人育有五子，均科举登科，成就“五子登科”佳话，是福州三坊七巷著名人文典故 。
郭柏心：道光十二年（1832）举人，历任多地教谕，赏戴蓝翎、五品衔。
郭柏荫：道光十二年（1832）进士，入翰林，官至湖北巡抚、署湖广总督，为五子中仕途最显者。
郭柏蔚：道光十四年（1834）举人，拣选知县，英年早逝。
郭柏苍：道光二十年（1840）举人，学者、藏书家，著有《闽产录异》等。
郭柏芗：咸丰元年（1851）举人，至此五子全部登科 。
郭阶三立“五子登科”匾，后移至福州黄巷郭氏大宅，成为坊巷一景 。
郭氏家族此后科第绵延，四代出七进士、九举人，多有翰林、封疆大吏，是清代福州科举世家代表 。
小黄楼【是黄巷的标志性建筑。林则徐师兄梁章钜（1775年—1849年）清嘉庆进士，官至江苏巡抚兼两江总督，支持林则徐主张禁烟。梁章钜精于楹联，创作有《楹联丛话》等。梁章钜于清道光年间对黄璞旧居进行全面修葺，建了西花厅小黄楼及东侧园林小筑“东园”。公元2006年被公布为全国重点文物保护单位。】 黄巷也曾是民国报界闻人高拜石等都曾在此居住。同治五年，闽浙总督左宗棠在黄巷创立正谊书局，聘杨浚为总校官，刊刻《正谊堂全书》。同治九年，书局改为正谊书院，迁往东街。民国五年，黄巷有南华剧场，是福州市建立较早的影剧场。福州早期的照相馆如庐山轩、镜中天等三十来家也“扎堆”在黄巷，一条小支弄被称为“照相弄”。
塔巷【塔巷北接郎官巷，南通黄巷，唐名“修文巷”，宋改“兴文巷”“文兴巷”。五代时，闽王王审知为护佑福州文脉昌盛，在此建造“育王塔”，宋代塔迁后，巷名定为“塔巷”。历史文化：塔巷人文荟萃，宋代理学家陈襄曾在此讲学，明代孝子高均、祝德等家族在此聚居，清代以后，浙江巡抚王有龄。巷内还有集萃苑—手工彩绘玻璃非遗传承空间、
石齐美术馆等文化场所。】 塔巷26号林星章“二梅书屋”，也是全国重点文物保护单位。 塔巷33号、35号的永和鱼丸是福州家喻户晓的老字号，其纯手工打制的鱼丸，外皮Q弹爽滑，内馅鲜香多汁，是游客必尝的本地特色美食小吃。现代风貌：巷口有标志性的塔巷牌坊与小育王塔雕塑，巷内是磨得光滑的青石板路，两侧是明清风格的古厝，还分布着一些国潮旅拍馆、特色民宿等，传统与现代在此交融。
衣锦巷【位于福州市鼓楼区南后街西侧，旧名通潮巷，因西湖、南湖的潮水可通到坊巷的沟渠而得名。宋代宣和年间，陆蕴、陆藻兄弟居于此，将坊名改为“棣锦坊”。南宋淳熙年间，王益祥退休后居住在此，因其官比陆氏兄弟大，为表衣锦还乡之意，又将坊名改为“衣锦坊”。坊内有衣锦坊水榭戏台、欧阳氏花厅、欧阳氏民居、郑氏故居、梁鸣谦故居等历史遗迹。】 水榭戏台碑刻。 安民巷【位于福州市鼓楼区。安民巷东西走向，连接八一七北路和南后街，全长317米，宽3到5米不等。旧名安民坊。据《福州地方志》记述，因唐末农民起义军黄巢入闽时，到此巷即告示安民，故名。北宋初中奉大夫刘藻以孝闻，诏赐粟帛以旌之，因改锡类坊，宋中叶，太宰余深居此，改为原台育德坊。元福建省都事贾纳居此，其母贞节，又改名贞节坊。明万历年间复改名安民巷，清代，安民巷有画家林瀍，还有擅长微雕和绘画的福清举人郭仁等。1966年改名战胜巷，1981年恢复旧名安民巷至今。】 安民巷53号是新四军驻福州办事处旧址，为省级文物保护单位。 安民巷47号鄢家花厅建于清乾隆年间，是三坊七巷中保存较完好的典型民居。现改为：福州文艺家之家。
郎官巷【福州三坊七巷中“七巷”之一，位于福州市鼓楼区 。古时郎官巷被称为延福里，北宋咸平五年，里人刘若虚中进士后，改称荣亲里。后因宋代刘涛居此，其子孙世代为郎官，明万历年间改称郎官巷。
郎官巷呈东西走向，街巷窄而短，全长314米，宽2至4米，路面为规格石。1983年，郎官巷西口建巷名牌坊，坊联为“译著辉煌，今日犹传严复宅；门庭鼎盛，后人远溯刘涛居”。】
郎官巷27号闽台历史文化研究院【曾为王麒故居，故居始建于清初，民国初为王麒住宅，其前身是汀州会馆，严复晚年囬榕时曾一度寓居住在这里花厅，2013年度被公布为全国重点文物保护单位。王麒（1885年—1952年）清末毕业于福建水师学堂，后为新编陆军第十一混成旅旅长，民国初为曾任福建都督参谋司长，晚年无意功名，居家不仕。现为闽台历史文化研究院，院内常设与闽台相关的历史、民俗、艺术展览。】 郎官巷严复故居【近代启蒙思想家严复故居，位于福建省福州市鼓楼区南后街郎官巷20号，是全国重点文物保护单位。
故居坐北朝南，占地面积609平方米，主座与花厅两座毗连。主座为清式规制，采用中轴对称布局，门内三面走廊，前设插屏门，大厅面阔三间，正间分前后厅，左右边间为前后厢房。花厅则为民国式双层楼房，前后走廊、栏杆均仿西方建筑纹饰，布局较为自由，与主座通过侧门相通。
该故居是当时福建省督军兼省长李厚基为严复购置的。严复于1920年底回到福州，在此居住直至1921年病逝。
如今，严复故居的厢房已辟为展厅，围绕“少年砺志、投身海军、启蒙图存、教育救国”等主题，通过图文和文物书籍展示严复的人生经历，花厅一楼则以“严复与儿孙”为展示重点，介绍严复后裔在闽台两地交流交往中发挥的重要作用。】
郎官巷天后宫【位于福建省福州市鼓楼区南后街步行街郎官巷17号。它是福州老城区内唯一的妈祖庙，也是目前福州最具影响力的天后宫之一，为省级文保单位 。
相传始建于元代，现存建筑由清道光年间来自闽北的建宁商帮集资修建，与绥安会馆同为一体，具有福建商帮会馆“宫馆合一”的典型特征。
天后宫坐南朝北，临街有三个门。主体建筑为前殿、正殿和后殿，前殿有木戏台，与正殿妈祖神像相对。正殿顶部有九层螺旋式叠涩如意藻井，工艺精湛。门墙上的灰壁装饰完好，檐下墙楣处有绚丽的彩绘纹，墀头之处有松树、桃树与“亭台楼阁”巧妙组合而成的图案，极具意境之美。
天后宫作为“海神”妈祖的供奉圣地，承载着人们对安宁、稳定生活的深切祈愿，也形成并积淀了与“海上丝绸之路”中闽商文化、闽台商贸历史密切相关的祈福信俗，如“茶帮拜妈祖”“斗堂文化”“福船开光”等。】
陈氏民居。 郎官巷内还有 绥安会馆等。文化名人众多，名人的居所也多；北宋世代郎官刘涛、进士刘若虚“海滨四先生”之一陈烈、清代爱国诗人张际亮、戊戌变法“六君子”之一林旭、 闽山巷。 光禄坊【光禄坊是“三坊”中的第三坊。光禄坊原名玉尺山，是福州“三山藏”之一。历史上，光禄坊内有一座法祥院，俗称“闽山保福寺”（在今光禄坊公园内）。当时曾任过光禄卿的福州郡守程师孟时常到此吟诗游览，僧人就刻了“光禄吟台”四字于石上。为了感谢僧人，他吟了一首诗“永日清阴喜独来，野僧题石作吟台，无诗可比颜光禄，每忆登临却自回。”光禄坊的名字就从此而来的。20世纪80至90年代光禄坊因道路改造被辟为马路，后又因保护需要将地面改回石板铺设，并且将两边陈旧的现代建筑给予拆除。】 刘家大院东起道南祠（今鼓三小），西至早题巷，南临光禄坊，北与大光里何振岱故居相邻，占地5000多平方米，现存4000多平方米，是三坊七巷最大的单姓宅第，号称“刘半街”。
刘家大院坐北朝南，由自东向西相连的四座清式建筑组成。现存的大院是清道光、咸丰年间刘齐衢、齐衔兄弟大规模改建后的清式构筑。院内构造基本上遵循当时的典型格局：两道石框门后，是石埕铺地、三面环廊的首进天井。经天井入前厅，厅堂阔五间，减柱造穿斗式木构架，两边正房。屏门隔开前后厅，由后厅经后天井而至二进、三井。四座大院间共墙相邻、小门相通，临街处则各建大门，每院落既可独立，又能相互通连。据统计，刘家大院原有大厅12间、厢房48间、花厅6间、假山3座、鱼池3口、亭台楼阁6处，另有藏书阁、观音阁、佛堂等。其围墙高达1.5-2丈，尤坚实耐火；长3米以上、宽0.6米的铺地石板计300多条；3米左右长的抱围大柱就有100多根；门窗户扇尽用楠木。作为显赫一方的大户，刘家住宅建筑用料考究，颇有不同凡响处。
文儒坊【文儒坊（Wenru Lane），位于福建省福州市鼓楼区南后街西侧，是福州三坊七巷中的第二坊。东西走向，全长461米，宽4米至6.5米，原名山阴巷 。
北宋因国子监祭酒郑穆居此改名文儒坊。坊内保存明代古建筑13座、清代古建筑40多座，包括张经故居、甘国宝故居、陈承裘故居等。清光绪七年（1881年）订立文儒公约碑，碑高2.2米，宽0.8米 。现代设有无用空间等文化场所。】 罗必魁故居【位于福建省福州市鼓楼区南街街道三坊社区文儒坊55号。罗必魁是福州豫章罗氏新梅公系第四世祖，任建昌营游击（从三品）。道光二十二年（1842年），罗必魁在镇江西门外与英军作战时身受重伤，旋卒。他牺牲后，其家人遵嘱购置了文儒坊47号三间两进堂屋（现改为55号）。
该民居为清代后期建筑，坐南朝北，面积422平方米。临街单披罩大门，门头房东西两侧各有小厢房。一进天井东披榭为二层砖房楼，面阔五间，进深五柱，廊檐下有精美的四出挑插拱、方形斗拱等，厅中排场精美，墙头蓝色彩绘为青铜礼器图案，具有一定的保存和观赏价值。
罗必魁故居现已成为三坊七巷法治文化馆，于2026年1月5日正式对市民游客开放。馆内设有人民调解驿站、法务特派员驿站“蒲公英”普法公益服务驿站等，在不破坏古建风貌的前提下，将展陈内容与古厝格局完美融合，打造了一处“可看、可学、可互动”的法治文旅新地标。】
六子科甲【位于福州三坊七巷文儒坊47号的“六子科甲”陈承裘故居。陈承裘是清咸丰年间进士，他的六个儿子中，有三人中举人，三人中进士，因此其故居被称为“六子科甲”，也叫“父子四进士，兄弟六科甲”。故居建筑具有典型的福州传统风格，展现了当地的历史文化和建筑艺术特色。】 乡约碑【该碑制于清光绪七年（1881年）是福州近代古坊巷邻里仅存的“共建文明公约”。碑高2,20米，宽0.80米。嵌于坊墙之中，碑文“坊墙之内，不得私行开门，并奉祀神佛，搭盖遮蔽，寄顿物件，以防疏虞，三社官街，禁排列木料等物。光绪辛巳年文儒坊公约。”共48字。至今此碑保存完好，是三坊七巷古代城市里坊社区管理生活的见证。鼓楼区人民政府二零一三年九月二十四日公布。为鼓楼区不可移动文物。】