昌平鎮居庸中路之“雙泉口”及明代“居庸八景”之“雙泉合璧”

萧艾

2026年元月10日，應好友虫子之邀，一起驅車前往明長坡店居庸關，尋覓其中路隘口之一“雙泉口”暨“居庸關八景之一“雙泉合璧”。在虫子對溝谷孑遺居民不餍其煩的問訓中，終於功夫不負有心人。取得了超越預期的收獲。 一是确認了明長坡店居庸關中路隘口之一“雙泉口”的位置，兼及紅龍山、皂角峪地望；一是确認了明長坡店居庸關八景之一“雙泉合璧”的地望。後者亦為“關溝七十二景”之一。虫子的滋滋求索精神，良可贊也！ 髙德地圖標注由德勝口溝、西三岔、九仙廟、梯子峪、雙泉口至居庸關長城“天下第一關”。 　　髙德地圖標注由九仙廟、梯子峪、皂角峪（造甲峪）雙泉口至居庸關長城“天下第一關”。 　　雙泉河南岸紅龍頂部山梁，有長約80米“老邊墙”。　　明·王士翹《西關志·居庸卷》之一〈關隘〉記載:“居庸關所轄中路隘口一十二處，隸本關，委官一員統之。 “雙泉口，西南至關五里，隆慶衛地方，裏口稍緩。” 明·王士翹《西關志·居庸卷》所附之《昌平鎮長城關隘分布圖》，緑框標注“雙泉口”。 　　明·王士翹《西關志·居庸卷》之二〈軍馬〉記載：“中路隘口一十二處，守把軍七十七名：雙泉口，軍五名。” 　　雙泉河南岸紅龍頂部山梁，有長約80米“老邊墙”。紅龍頭探下雙泉河，如飲泉水。 　　雙泉河北岸，紅龍爬上山頂。 　　據放羊人說，雙泉河北側紅龍之上，還有一座墩臺。但南側極為陡峻，無所措手足。估计由其北側，或可登臨。由於天色向晚，登臨之舉，且俟於異日。 　　雙泉河南岸紅龍頂部山梁，有長約80米“老邊墙”。 　　紅龍南側山脊隘口殘墙。 　　紅龍南側山脊隘口殘墙。虫子在現場發現有灰渣，說明此處隘口殘墙曾以灰膏勾縫。 　　雙泉河南岸上梁之脊“老邊墙”北望紅龍攀陞。 　　雙泉河南岸上梁之脊“老邊墙”北望紅龍攀陞。 　　山脊垭口西側，老萧推測當年或曾構築有一座護口敵臺。但現場未見殘甎遺存。 　　由南往北拍摄，位於雙泉口東側山咀之上的石臺，推測當年其上或曾有一座護口敵臺。 　　由南往北拍摄，位於雙泉口東側山咀之上的石臺，推測當年其上或曾有一座護口敵臺。 　　墙體止於溝谷東側斷崖，古底澗水常流，水門建築已無存，對面山勢陡峻。老萧與虫子推測，其巔頂應有一座墩臺。 　　通往東側馬腰梁山脊上的殘墙，荆棘甫才被老萧用枣木棍所清理。 　　通往東側馬腰梁山脊上的殘墙，荆棘甫才被老萧用枣木棍所清理。 　　通往東側馬腰梁山脊上的殘墙，荆棘甫才被老萧用枣木棍所清理。 　　北側雙泉河水深切，溝谷南側山脊嵯峨險峻。 　　北側雙泉河水深切，溝谷南側山脊嵯峨險峻。 　　雙泉口隘口關，位於雙泉河拐弯處一座東西向山咀之下，其西側為陡峻山崖，崖上一座山頭。 　　雙泉口隘口關，位於雙泉河拐弯處一座東西向山咀之下，其西側為陡峻山崖，崖上一座山頭。山頭之上，應有一座“雙泉口西山墩”。 　　雙泉口關東側山脊之上，一處墩臺遺址，下以打凿不是很規矩的石块為基，上砌以毛石黄土。 明·王士翹《西關志·居庸卷》之二〈墩臺〉記載：“雙泉口，東、西山墩二座，僻静，離關八里，夜不收一名。” 萧按：这里記載“東西山墩二座”，按位置，此應為“雙泉口東山墩”。踞於其上，西望雙泉口及對面山頭。左側遠景為明代位於長坡店的居庸關路城。 　　右側山頂應有一座“雙泉口西山墩”，由于天色向晚且山勢陡峻，“雙泉口西山墩”實地登臨，且俟於異日。 　　由“雙泉口東山墩”之上，西南望位於雙泉河口的明代居庸關路城。 　　由“雙泉口東山墩”之上，西南望位於雙泉河口的明代居庸關路城。 　　由“雙泉口東山墩”之上，東望通往馬腰梁的山脊。由於荆棘叢生且天色向晚，没有来得及實地攀援勘查。 　　山脊北側向東，為通往九仙廟及延慶縣西三岔的溝谷。 　　該溝谷分水嶺東側，滙入德勝口溝。德勝口溝，北接延慶縣蓮花灘，為宣府鎮南山邊垣“柳溝口”、“紅門口”及“小紅門口”防禦。德勝口溝南端出口處，為昌平鎮居庸路德勝口隘口拒守。作為軍都陘二十公里關溝防禦的東方側翼，西三岔九仙廟經雙泉口關，可至明居庸關東南門外。 　　設若雙泉口關有失，則明居庸關將處於腹背受敵之窘境。明季李自成兵臨八达嶺北門鎖鈅城下，破柳溝口及大紅門口，出奇兵由此偷度。明代位於長坡店的所謂“天下第一雄關”，終將敗破。 　　由“雙泉口東墩臺西南望，可見明居庸關的翠屏山和金櫃山。 　　由“雙泉口東墩臺西南望，可見明居庸關的翠屏山和金櫃山。 　　東北望，是山澗北側往山頂攀陞的“紅龍”。 　　東北俯瞰雙泉溝谷，左側為“紅龍”，右側山梁有“老邊墙”。 　　遠景山峰名“白碴”，其上有一“天井”。下面的白房為動車隧道口。 　　西南望，夕陽輝映下的明代居庸關。 　　西南望，夕陽輝映下的明代居庸關。 　　山咀之下的雙泉河口。 　　明·王士翹《西關志·居庸卷》之一〈城池〉記載：“雙泉口，正城一道，水門一空。” 　　明·劉效祖《四鎮三關志》卷之十【昌鎮·夷部·入犯】記載：“由麻地溝西通居庸關南口外雙泉口。” “由隆慶州南山入張家口（萧按：延慶縣井莊鎮小張家口），西南犯青龍橋（萧按：即“青龍橋東口”）、石佛寺、正瓜峪（萧按：當為“王瓜峪”或“黄瓜峪”）。入大、小紅門口至柳溝，亦犯前三口……八逹嶺，居庸外户。俱八逹嶺一帶地方。” 現當年“水門一空”，已蕩然無存。 　　當年的“水門一空”，已蕩然無存。 　　雙泉河内“飲馬泉”搭石，或為原雙泉口“水門一空”孑遺構件。 　　雙泉河内“飲馬泉”搭石，或為原雙泉口“水門一空”孑遺構件。其上人為凿就榫卯窝猶存。 　　雙泉河内“飲馬泉”搭石，或為原雙泉口“水門一空”孑遺構件。其上人為凿就榫卯窝猶存。 　　據當地一年且百歲老人言，此地原确曾有“雙泉”，現僅存“飲馬泉”云。 　　新近所造“龍頭”，不斷地往外流淌涎水。附近開辟有碎石停車場，以供接取山泉水。 　　明·王士翹《西關志·居庸卷》之一【山川】記載：“雙泉河，在關東城外，即東城之池。一源在上，一源在下。源在本關東北皂角峪山。為雙泉，南流入雙塔河。” 萧按：所謂“東城之池”，即明居庸關城東側之河。“一源在上”，即發脉於皂角峪山口的泉水，“一源在下”，即位於雙泉口的“穿山甲泉”（當地人語）。因“二源”如燕尾，滙流於此，故得“雙泉”之名。 　　與之相對的是“两河，在關西城外，即西城之池。乃湯峪川上流也。”所謂“西城之池”，即位於居庸關城西部的河流，即湯峪川。亦由两条河滙聚而成，故得“两河”之名，區别“雙泉”也。 此石刻字：摘自《昌平旅遊》“穿山甲”，又名“龍鯉穿山泉”，老萧不知典所安出。 　　明·王士翹《西關志·居庸卷》之八〈古蹟〉記載:“居庸八景，雙泉合璧，【按】“本關城東巖下，有雙泉涌出，勢若燕尾，順下縈紆，既散复合。故名。” 　　明·王士翹《西關志·居庸卷》之八〈藝文〉記載明·雷宗《雙泉合璧》詩曰： “一山髙立金城外，二水潆環白鷺州。東澗轉来西澗满，南溪引入北溪流。龍須两道開還合，燕尾雙分散復收。遥訝煙光連白璧，相携清賞日登樓。一派南飛從北下，左旋右繞類銀洲。上横天瀚星辰浸，下接扶桑日夜流。分玉两泓關外逈，合珠一片望中收。我来登眺千年訽，只許詩人共一樓。可羡源頭濬凿功，两流相對信無窮。天光掩映開還合，地脉澄清散復宗。觀處漫疑如堵立，聽来應是與川通。濯纓洗耳今作論，一飲胸中便不同。” 雷宗，字希曾，今安徽省桐城市。明弘治十五年(1502)進士。授河南汝陽知縣，升四川道監察御吏。正德时奉監諸軍，后為人中傷，謫瀏陽典史，轉醇縣知縣。始至即告歸，家居二十餘年，年八十四，卒。 　　雙泉口南北两側紅龍探水與登山，正如雷宗詩云： “龍須两道開還合，燕尾雙分散復收。” 　　雙泉口南側紅龍之頂，有“老邊墙”，即明居庸中路隘口之一雙泉口東側墙體。 　　雙泉口外，紅龍之内，北側有一皂角峪，當地年且百歲老人說，其原名“造甲峪”。問：峪内有何？答曰：以前曾有人住，現僅存几處“房茬子”及两座坟茔。 　　皂角峪口，初極狭，有小路“之”行而上。約百十米，豁然開朗。 　　确有毛石壘砌“房茬子”及两座坟茔。 　　再往裏，很多攔擋泥水的垻階子。當為“農業學大寨”年代村民所壘砌。現已荒煙蔓草矣。