阿迷古邑，诗墨留香

大中

撰文 / 大 中

美篇号 / 9292065

　　在阿迷州这片红土地上，分布着诸多靓丽的景观。这些景观，留存着我国明、清两代杰出文人的足迹、墨迹和业绩，从而使这座锦山秀水的古邑平添了感人的传说，迷人的美誉，充溢着浓厚的民族特色和文化氛围。

　　这里是位于城市南部新城与老城交界的凤凰湖公园。平静的湖水，绿岛栖鹭，钟楼倒映，呈现出一派迷人的风光。

文化名人王廷表与杨慎在四川新都求学时，为当地的桂湖美景所陶醉，提出要在家乡阿迷修建一个灵湖。并根据民间白鸡鸟的传说，命湖名为凤凰湖。他们的美好愿望直到2015年才得以实现。后经两年改造，凤凰湖变得越来越美。

王、杨二人学习成绩优异，相继考取进士、状元并身负官职。

杨慎（1488—1559），字升庵，四川新都人。授翰林院修撰。后因“大礼议”事件触怒皇帝，遭两度杖刑流放云南永昌卫（保山）。流放期间，笔耕不辍，著述颇丰。编纂散曲《陶情乐府》《全蜀艺文志》《南诏野史》，促进了川蜀文化发展、汉彝文化交融。清代毛宗岗父子在康熙年间修订《三国演义》时添加的开篇词《临江仙 . 滚滚长江东逝水》，该词便是出自杨慎手笔。

在昆明西山区高峣村，为纪念杨慎，设有“升庵祠”，1987年列为云南省文物保护单位。

　　王廷表（1490—1554），号钝庵，云南阿迷州人。曾任刑部主事，以刚正廉洁著称。因仗义执言弹劾朝官贪腐，触犯贵族利益，被诬陷罢官。回到乡里，慷慨捐资兴办教育、疏浚河道、修建水利，为故乡繁荣进步竭尽全力。他修建的东堰，被称为“王沟”，以为纪念。他著有《桃川剩集》《郡游十二咏》《阿迷州迁学记》，并请好友杨慎到阿迷州，合编《阿迷州志》，成为地方史志的开拓者。他成为“杨门七子”的核心成员，时称“七子文藻，皆在滇云，一时盛事。”他的《郡游十二咏》尽情赞美阿迷八景之绚烂。同时，诗中“舆马不堪归浊世，五更清梦入层宵” “振衣策马仙源近，芝畹桥边日影斜”等诗句，流露了他退隐之后的远离喧嚣、心归仙境的精神状态。

　　为纪念王廷表、杨慎的功绩，2019年在城市南洞河湿地公园湖心岛上建造了“双庵亭”（因王、杨字号有“钝庵” “升庵”而作亭名）。双庵亭三层飞檐，亭前有曲折栈道连接岛外，周围小桥流水、荷塘翠柳，风景宜人。特别醒目的是，几层亭阁和附近拱桥之上，留有王、杨二人《双百梅花诗》的唱和之作的石刻，成为景观的亮点。梅花诗中“清标混入韶华景，真操还同抱节人” “新诗烂漫如花盛，莫遣东风减却春”等诗句，表达了两位诗人以梅寓人，傲雪凌霜，抱持高风亮节，愿与梅花永葆青春的高尚情操。

　　位于小龙潭镇的狮子山归圣寺，依山藏寺，开阔辽远，松涛阵阵，禅意绵绵。古刹墙壁，留有尹壮图《狮子山游记诗》的书法石刻。虽年深日久，墨迹犹可识辨。

尹壮图（1738—1808），字楚珍，云南蒙自人。清代乾隆三十一年（1766年）进士，历任内阁学士兼礼部侍郎、京畿道御史。曾参修《四库全书》。乾隆五十五年（1790年）因批评朝廷“议罪银”制度，被奸臣诬陷遭贬。辞官回归故里，在昆明五华书院讲学。著有《楚珍自记年谱》《楚珍诗稿》。其故居被列为红河州文物保护单位。

他游历狮子山归圣寺，应在嘉庆二年（1797年）辞官之后。他的游狮子山诗中“四顾苍茫天地阔，一襟清风古今宽。” “何日结茅栖此地，松风竹露共徜徉。”表达了他归隐之后的旷达心境。

除以上三位文化名人外，南洞题刻也保留了明清时期的文人墨迹。

游览凤凰湖、双庵亭、归圣寺、南洞归来，顿觉阿迷州景观的历史文化厚重，同时对这些文化名人刚正清廉，心系民生、鞠躬尽瘁的品德油然钦佩。