五律•借假修真／评析

黄健

五律•借假修真

风雨孤篷客，寻知梦里身。

凌波舟满桨，鉴影月空轮。

离相回平静，归心了果因。

天涯当念处，借假以修真。

评析

此诗以五律之形，构建了一个完整的心性修行体系，语言凝练而意境深远。

1. 结构严整，次第分明

全诗四联，清晰地呈现了“起念 → 实践 → 证悟 → 归旨”的修行次第：

· 首联（起念）：“风雨孤篷客，寻知梦里身。”——以“风雨孤篷”的漂泊意象开篇，点出修行者于红尘逆旅中，对生命本质（“梦里身”）的主动探寻（“寻知”），奠定了全诗苍茫而笃定的基调。

· 颔联（实践）：“凌波舟满桨，鉴影月空轮。”——此联为全诗脊柱。以“满桨”之奋力行动与“空轮”之澄明观照相映衬，生动诠释了“事理不二、动中修静”的核心修行状态，意象独创，张力十足。

· 颈联（证悟）：“离相回平静，归心了果因。”——由外入内，阐明修行所得。“离相”方能回归本心“平静”；“归心”才能洞彻（“了”）因果本质。逻辑严谨，对仗工稳。

· 尾联（归旨）：“天涯当念处，借假以修真。”——将前三联的修行体悟，最终收束于“当下一念”的实践，并直揭“借假修真”的终极题旨，豁然开朗，收束有力。

2. 核心意象，哲思载体

“满桨空轮”是全诗的画眼与哲眼。

· “满桨”象征在“假”（现象世界）中的全力投入与积极行动，是“借假”。

· “空轮”象征心体如圆月般空明寂照，能观破万象虚幻，是“修真”。

二者同时出现在同一画面，完美统一了修行中“精进作为”与“超然观照”这一看似矛盾的两面，极具哲学深度与艺术感染力。

3. 修行哲学的圆融表达

此诗并非抽象说理，而是将深刻的儒释道修行智慧，融于“风雨”、“孤舟”、“江月”等可感的古典意象中，完成了从“红尘孤旅”到“心月朗照”，再到“一念真修”的诗意转化。它指出，真正的修行不在世外，而就在“天涯”逆旅的“当念”之间。

总结：这首诗以严密的古典形式，承载了关于生命觉醒的现代心性探索。它既是一幅意境深远的“江月修行图”，也是一份言简意赅的“心性实践录”，实现了诗艺与哲思的高度统一。