露上晨(2)

伊寜

我读王阳明的“心外无理，心外无物”，便懂得怎么样去对待世间万物，我心由我不由天，修心养性就成为我每天的功课。

世间万物都有定规。那或许不是什么宏大的乐章，可能只是春草抽芽时一声极轻的脆响，或是自己脉搏在静夜中那从容不迫的起落。挣脱，不是离群索居的孤傲，而是如深潭不系之舟，众人的风拂过水面，舟却知道自己的航向，不在风里。这清醒的自持，是自由的始基。

心自由了，方有余裕去“看”，看自己心中升起的每一片情绪之云。忧来如黛色山岚，缓缓淹过心谷；喜至若晴光潋滟，在思维的湖面跃金。从前，我们惯于被它们席卷，或追逐，或奔逃。如今却学着只是“看”，如牧羊人倚着古老的橄榄树，望着羊群缓缓漫过山坡。不执鞭驱赶，也不沉溺于某一只羊羔的温柔。看那忧的浓淡变幻，看那喜的明灭生息。念头起落，生灭相续，心是那无垠的碧空，云来云去，天空只是天空。这份“正念”的观照，让生命从连续不断的“反应”，蜕变为一片宽广而从容的“存在”。

空谷观云，终是镜花水月，真味在人间烟火处。于是，修行从蒲团上起身，走入庖厨的蒸气、案牍的墨痕、与人的交接应答之中。禅不在枯木寒岩，而在挑水劈柴。一位老师傅打磨他的器物，神色之恭谨，如面对整个宇宙的秩序。他并不想着“我在修行”，只是眼到、手到、心到，与那木石的纹理、铁火的温度全然合一。这便是“事上练”了。在每一件具体而微的事里，倾注全部的清醒与敬意，心与事便不再是对立的“能”与“所”，而融成一片浑然天成的流动。扫地时，扫帚的每一声轻响都是梵唱；待人时，眉目间的每一分温煦都是春风。

这般浸润日久，心便有了竹的质地。风来时，它优雅地弯下，甚至让风穿过它空明的腔子，奏出一段清冷的笛音；风静时，它又挺直了背脊，一节一节，指向它认准的天空。

顺逆、穷通，于它不再是颠覆世界的风暴，而成了节奏不同的呼吸。韧性，不是坚硬的抵抗，而是柔韧的承纳与反弹；弹性，是在任何际遇里，都不失去那核心的从容与伸展的生机。

归程总在清晨，我又去看那颗露。它依旧圆融地悬着，内部的世界却已流转了万千气象。我忽然了悟，修心的尽头，并非将心琢磨成一件不朽的玉器，光华凛冽。或许恰是这颗露——至为柔软，随时可能坠入尘土，却在此刻，完整地、毫无保留地映照着整个宇宙；它自身亦在这映照中，获得了比钻石更透彻，也更短暂的光华。

露珠什么也不曾握住，却仿佛拥有了一切。它随时会消逝，而这消逝，也成了它圆满的一部分。

我是那晨上露。风来时，欣然生起涟漪，将完整的天空揉碎成万点金光，璀璨地动荡着；风止时，又默默将一片天、一行雁、一整座山的倒影，安稳地、沉沉地，抱在它清凉的怀里。

最高的境界，原来不是成为一面永不变形的明镜，而是成为一面乐于成为湖的镜子。