埃及的神___埃及游记之二（河、神、人三部曲)

飘泊一生

跋

世界上大多数国家，不同民族、不同宗教皆有不同的信仰，都有自己崇拜的“神”。耶稣基督、圣母玛利亚、真主安拉…，都是教众们心中的神。

中国的皇帝信奉“天神”，道教佛教各奉“玉皇大帝”和“如来佛”为神；面对自然灾害，百姓拜“河神”、“山神”、“火神”…；民间更有拜“财神”、“门神”之习俗。

而古埃及的“神”，则与这个世界上其他地区的“神”有其显著的区别和特点。

一是古埃及“神”的诞生，年代实在太久远。从公元前四千年，到公元前五百年，长达3500年，距今已有六千多年的历史；

二是古埃及王朝年代复杂纷繁。前王朝900年、早王朝1000年，以后又是中王国、新王国…，每个朝代，除了共同膜拜的“神”，又会产生新的“神”。

因为古埃及“神”的含义，通常分为两层:一是古埃及人自然崇拜的神，主要是对日月、天地，和尼罗河的崇拜。二是维护王权与秩序的神衹。包括法老们自身，在逝世后也被后人尊为神。象征着王权与神权的一体化。

面对这浩瀚的史学海洋，我们的脚步，只能是在造访古埃及漫长历史进程所留下来的遗物遗址时，找寻到一些关于“神”的踪迹。

　　古埃及人崇拜的太阳神名字是‌拉（Ra）‌，他是埃及神话中的创世神和最高神祗之一，通常被描绘为鹰首人身、头戴太阳圆盘的形象。‌这在几乎每个现存的神庙和法老陵墓的壁画中都可以看到。

　　古埃及的蛇崇拜以艾德乔（Edjo）等蛇神为核心，体现守护与混沌的双重性，并延伸至瓦吉特（Wadjet）、艾德乔、阿波菲斯等神祇，象征王权、重生与宇宙秩序。

　　在埃及参观的几个神庙中，尤以卢克索阿蒙神庙令人印象深刻。

　　卢克索神庙，始建于埃及第12王朝（公元前1878—公元前1841年）。以后，图特摩斯三世（第18王朝法老，公元前1479—前1425）建造了新神庙的第一个部分，阿蒙霍特普三世在神庙南部建造了圣殿、柱殿等，图坦卡蒙（公元前1336—前1327）继续建造，哈伦海布完成了柱殿，拉美西斯二世（公元前1279—前1213）建造了第一庭院、带有雕像的大门和方尖碑等。

‌ 卢克索神庙‌坐落于尼罗河中部城市卢克索南部，与卡纳克神庙通过斯芬克斯大道相连，是阿蒙-拉神的重要崇拜地，墙壁保留彩绘装饰。

以后由于遭到多次入侵，神庙中又出现了阿拉伯人建造的清真寺遗迹，体现了多时期文化层叠。‌

　　长达数公里的斯芬克斯大道，连接卢克索神庙与卡纳克神庙。大道两旁是连绵不断的狮身人面座像。

　　卢克索的阿蒙神庙完美的体现了古埃及宗教建筑的元素与风格。

公元前16世纪--前11世纪埃及新王国时期的主要建筑形式，多以石块砌筑。分带有柱廊的内院、大柱厅和神堂。大门前有方尖碑或法老雕像。正面墙上刻有着色浅浮雕。大柱厅内柱直径大于柱间间距，借以强化圣庙的气氛。

　　在夜色和灯光的辉映中，人们不能不为如此宏大的神像与建筑所震撼。

　　埃及冬季的皎白月光，洒落在高大的立柱之中，让观者有天上人间之感。

‌ 卡纳克神庙‌位于卢克索北部，是古埃及最大的神庙建筑群。以阿蒙神崇拜为中心，占地约24公顷。拥有134根巨型石柱的大柱厅、方尖碑和狮身公羊像等遗迹，其规模可容纳整个巴黎圣母院，是新王国时期持续建造的典范。

　　卡纳克神庙始建于3900多年前的中王国时期（约公元前2055年），历经新王国时期30多位法老扩建（如哈特谢普苏特女王、拉美西斯二世），持续1600余年，形成占地24.28公顷的建筑群。

　　方尖碑是埃及神庙的标志性建筑。每尊高数十米，重达几十吨。

‌

　　以后，当希腊和罗马帝国先后入侵古埃及后，又在神庙的墙上，立柱上添刻了一些欧洲宗教的图案。使卡纳克神庙成为多民族，多宗教的承载物长达两千多年。

　　在阿斯旺看到的第一座神庙，是伊西丝神庙，又称菲莱神庙，位于埃及阿斯旺菲莱岛。最初可能建于塔哈尔卡国王统治时期（公元前690-664年），法老内克塔内布一世统治期间也有修建。

　　我们现在看到的这座神庙，并非原古埃及人所建，而是在希腊亚历山大大帝入侵埃及后，由他的继承人之一托勒密二世于公元前274至前264年间在古神庙废墟上开始重建，以后托勒密八世也参与了建设，前后长达三百年。主要用于祭祀女神伊西丝。

　　神庙主体建筑包含前后塔楼、前后厅及产房，总长460米、宽146米。前塔楼高18米，两侧柱廊分别由17根和31根石柱组成，塔楼浮雕呈现头戴牛角日轮冠的伊西丝立像及托勒密二世征战场景，入口设石狮为其独特特征。前厅两侧各有8根立柱，为祭祀场所，产房石壁雕刻伊西丝哺育荷露斯浮雕。托勒密二世神庙于5世纪拜占庭时期被毁，其余部分亦遭不同程度破坏。

‌ 阿布辛贝神庙‌是位于埃及南部努比亚地区的世界文化遗产，由拉美西斯二世建于公元前13世纪，以岩洞建筑和太阳节奇观闻名。是为他自己与阿蒙-拉、普塔和拉-哈勒刻特三位一体神而建，同时还有一座献给拉美西斯二世之妻与女神哈托尔的小神庙。

　　1960年代因阿斯旺大坝建设，神庙面临淹没风险。联合国教科文组织牵头，将神庙切割成1024块巨石（每块重约30吨），整体上移65米重建，耗资3600万美元，工程历时5年。

‌ 每年2月21日（拉美西斯二世生日）和10月21日（登基日），阳光穿透60米深的庙廊，精准照亮内部拉美西斯二世雕像，持续20分钟。这一设计融合古埃及天文与建筑智慧，迁移后仍保留但日期微调。‌‌被称为太阳节奇观‌。

　　此行最大的收获之一，是我们有幸赶上修建了整整二十年的埃及大博物馆新馆的盛大开馆。得以亲眼目赌了那些巨大的神像，无数的奇珍异宝。

　　新馆占地50万平方米，展出文物10万件。古埃及文明最辉煌的瑰宝，都珍藏在这刚刚竣工的大埃及博物馆中。

　　进馆迎面就是拉美西斯二世的巨型雕像。让观者为之一震。

　　拉美西斯二世（希腊语：αμέσσης，公元前1301年2月21日—公元前1213年7月），塞提一世之子，古埃及第十九王朝第三位法老，是杰出的政治家、军事家、文学家、诗人、建筑家。

他执政时期是埃及新王国最后的强盛年代，被历史学家称为拉美西斯大帝。

　　图坦卡蒙是古埃及第十八王朝的第12位法老（公元前1341—前1323），9岁继位，19岁因病亡故。在位十年，英年早逝。但是他的陵墓被完整的保留了下来。因此发掘出大量珍贵文物。

　　黄金面具是图特卡蒙陵墓出土的随葬品，1922年由霍华德·卡特发现于帝王谷。

面具由24磅（11公斤）纯金打造，与真人的面庞大小相称，镶嵌青金石、玛瑙、绿松石等宝石及彩色玻璃，前额饰有象征上下埃及统治权的鹰神奈克贝特与蛇神瓦吉特图腾，下颌垂挂象征冥神奥西里斯的胡须。

如今，图坦卡蒙的黄金面具被誉为“世界上最精美的艺术珍品”，成了大埃及博物馆的镇馆之宝。

　　帝王谷（Valley of the Kings）是古埃及新王国时期第18至20王朝（约公元前1539年—前1075年）法老与贵族的岩穴陵墓区，位于埃及卢克索尼罗河西岸7公里处，现存已发掘陵墓62座。

　　帝王谷远眺。

　　陵墓依山岩开凿，由墓道、柱厅及墓室组成，墓壁装饰浮雕与象形文字，内容涉及《地下世界之书》《天牛之书》等文本，描绘法老与神灵互动的场景及天体图案。

身在帝王谷，酷热正当午。

灵柩深千尺，金冠终有出。

　　随图坦卡蒙陵墓出土的随葬品多达5992件。其中的金棺，金王座，金战车都价值连城。

埃及之旅的收关之行是瞻仰金字塔。

　　吉萨大金字塔，原高146.5米，经过数千年的风沙侵蚀，如今被削减了整整十米。

金字塔是古埃及法老们的陵墓。法老们在世时就开始修建，一般要修建30年。

　　公元前2613年，埃及第四王朝的法老胡夫即位。他希望自己死后居住在一座大陵墓里，于是决定建造一座最大的金字塔。这也就是胡夫金字塔。

狮身人面像，据说系第四王朝法老哈夫拉（约公元前2500年），也是胡夫的儿子按照父亲的面容形象下令修建的。用于守护金字塔群。

　　这座狮身人面像长73米、高20米，比一架波音777还长。而且是用整块石灰岩雕刻。显示了4500年前古埃及人的高超精湛的技艺。

由于埃及干燥无雨的气候，狮身人面像得以度过了数千年风沙而仍然栩栩如生。

　　但金字塔就没有那么幸运。由于盗墓贼的破坏，外层方石已有破碎位移，盗洞更深入到了墓穴深处。

　　巨大的金字塔矗立在开罗近郊的荒漠之上。孤独，苍凉。当夕阳西下，夜幕降临，人散驼去时，伴随它们的，唯有沙漠上低吼的风啸声，与清冷的白月光。

　　这个世界上究竟有没有“神”？众说纷纭。信者，谓之“神在天上，神在心中”。不信者，言之“人不信命，人定胜天”。

对于埃及的“神”，无所谓“信与不信”。她诞生于人类的混沌时期，淹没在历史的长河之中。

唯有那数千年前，仅凭人力所建起的一座座令人望而生畏的建筑: 神庙，立柱，方尖碑，金字塔…，在无尽的苍穹下，在空旷的荒漠上，高高耸立，真实存在，默默地在向后人诉说着它的前世今生。让人心生敬畏，心灵震撼，不能不感叹人类的智慧和潜能是不可估量的。