<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);">孟浩然 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">秦中寄远上人</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">一丘常欲卧，三径苦无资。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">北土非吾愿，东林怀我师。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">黄金燃桂尽，壮志逐年衰。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor"></span>日夕凉风至，闻蝉但益悲。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">欣赏</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">小樵</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">孟浩然这首诗是在描述自己决定归隐的意愿。秦中，指长安。孟夫子到长安谋仕不顺，决定归隐故乡。这肯定是一个经过反复踌躇以后的决定，孟夫子随之心潮澎湃，写了好几首诗来表达自己的心境，其中光是五律形式的就有三首收入唐诗三百首。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">归隐</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">隐居，是一个听上去满含诗意的生活方式，因为其主要的关联词有二，高卧与白云。可是，诗意归诗意，羡慕归隐的人却有一个特别需要注意的事项，切不可不与现实结合起来想或者看。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">从实际上讲，归隐的结果无非就是从官场转入田园山水。毫无争议，陶渊明是归隐的祖师爷，也因而是山水田园诗文的祖师爷。他辞官不做，一路高歌“归去来兮”，“载欣载奔”的回了家乡，去“种豆南山下”。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">然而，隐居与田园山水的关系换个角度看就不一定是那么直截了当。山水诗到了唐朝达到巅峰，领军人物之一就是王维。可是，王维谈起陶渊明却是两极分化。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">如果单讲山水田园，王维没有二话。他想象自己就是五柳先生（陶渊明的别号），并且颇以为傲。可是，王维对陶渊明的归隐行为却又是非常不以为然，甚至出言讥讽。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">王维绝非尖酸刻薄之辈，他对陶渊明的不以为然甚至应该理解为一种同情。王维讽刺陶渊明是因为他无法理解，觉得为了归隐而落到吃不饱饭的地步太不值得。在王维看来，归隐属于小不忍则乱大谋，陶渊明辞官不做就是因为忍不了一点点的妥协迁就。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">王维这么想也是因为他有这个条件。他一辈子半官半隐，因为他做得到委曲求全，只求能保留官位薪水，即使在安禄山伪朝廷时期仍然如此。王维在唐朝朝廷官不小，但是在安禄山手下却还要更大。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">所以，归隐虽然似乎世外桃源，在现实生活里却必须有实打实的着落才可能维持。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">孟浩然与王维是同处盛唐，齐名并列的山水大家。在这首诗里，孟浩然等于是在用自己的处境展现了归隐的另一个层面。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;"></span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">一丘常欲卧，三径苦无资</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">一丘与三径指的都是隐居之所。班固《汉书》语：渔钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟于</span><u style="font-size:20px;">一丘，</u><span style="font-size:20px;">则天下不易其乐。陶渊明《归去来辞》有：</span><u style="font-size:20px;">三径</u><span style="font-size:20px;">就荒，松菊犹存。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">首联开宗明义，我常怀归隐之心，却苦乏归隐之力。远上人是何人不知其详，但肯定是一位孟浩然倾慕信赖、可以说心里话的长者。而且，上人是出家人，没有俗世人情的牵扯，所以可以在上人面前哭穷，而不会被误以为是要借钱，讨资助。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">北土非吾愿，东林怀我师</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">假定这个上半联不是违心之语，这句话是孟浩然对自己的长安行做的彻底否定。既然“非吾愿”，还来干什么？ </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">唐朝虽然还没有发明出来为xx服务，为xx效劳之类的套话，可如此直言仍然有些不雅。这么一说岂不相当于在承认，孟夫子我来谋求仕途纯粹就是为了开条财路，挣点钱？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">东林，庐山上为慧远高僧所建的寺庙。字面上，似乎在说我之所以归隐就是因为怀念我师。但设若孟浩然与远上人久无音信，要回家了骤然寄诗怀念，需要个引子也说的过去。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">“怀我师”与“北土非吾愿”的自明心志列为一联，可以感觉得到远上人在孟浩然心中的地位与分量。这里，“吾”与“我”对仗略显笨拙。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">黄金燃桂尽，壮志逐年衰</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">黄金，比喻食物。燃桂，比喻烧柴。黄金燃桂尽，是委婉的在描述自己行囊羞涩。此时孟浩然客居长安，所谓长安米贵。但是，艰难的处境很可能也包括孟夫子当时的整个生活的窘态。即使回乡隐居，生活来源估计也仍然会非常拮据。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">这两句放在一起做成一联，无法不让人唏嘘不已。孟夫子等于是在告白，自己的财力物力，心力体力，都已经进入制止不住的走下坡状态，而且已近困境，复苏无望。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">日夕凉风至，闻蝉但益悲</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">但愿，这首诗真的只是写给一位世外之人，就好像如今的祈祷忏悔，情知最多也就是舒缓一下情绪，不能真抱有什么实际的指望。这种悲的确犹如秋风里的残蝉，已经到了让人无法同情的程度。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;"></span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">结句</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">说实话，这首诗文采上缺乏光彩，内容意境更只能说是纯为己悲、境界偏低，比起孟浩然自己的名句简直不可同日而语。那么，凭的什么会被收入唐诗三百首？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">与这首诗同时，出于同样的动因，孟浩然也有《留别王维》。大概因为年资差别，《留别王维》里面丝毫没有触及归隐者所必须面临的艰难。相反，这位远上人显然是孟浩然心中的可以视为“我师”般信赖的长辈，也是一位没有俗世牵扯，可以放心论及俗务的世外高人。因此才能真正敞开心扉，一倾心中之苦。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">这可能是蘅塘退士予以收录的第一个原因，出于对孟浩然的同情，更是对孟夫子的理解。蘅塘退士自己也是从官场逢迎中难以应付，不得不退而还俗。同样的在现实逼迫之下归隐，他能体会孟夫子心中的苦楚。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">第二个原因虽然从来未见有人论及，却可能更为重要。王维很可能就是因为太了解孟浩然的身世心情，所以后来才会变得那么委屈逢迎，无论出什么代价也要滞留在官位上。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">保住官职薪水是为了保证归隐生活的质量。没有闲适，归隐还有什么乐趣？没有收入，又凭什么保证闲适？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">从这个角度上，孟浩然的这首诗，很可能也促着蘅塘退士对自己当初的退出官场进行了反思，也给后世做一个提醒。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;"></span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;"></span></p> <p class="ql-block">这两篇写于2016年</p>