<p class="ql-block"> 陕西历史博物馆秦汉馆是国内首个以集中展示秦汉文明缘起、发展和贡献为主题的博物馆，作为陕西历史博物馆分馆，位于西安市西咸新区秦汉新城兰池三路东段，毗邻秦咸阳城遗址核心宫殿区和西汉帝陵遗址带。</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">"制"启华夏</b></p><p class="ql-block"> 秦汉以开创性的制度，翻开了中国历史的新篇章，也开启了中华文明的新纪元。中国版图的确立，"大一统"政治格局的创建，"儒学"成为政治思想的主体，以及中华民族的初步形成，都是在秦汉时期完成的。这一时期，以新的政治制度为根基，中华民族凝聚力量，奋进崛起，同时放眼世界，包容、吸收外来文化，使中国迈向强盛、自信的新时代。</p> <p class="ql-block">天下同一，秦汉文明主题展。</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">秦汉文明的基石</b></p><p class="ql-block"> 历经春秋战国500余年的风雨，秦始皇初创"大一统"的政治格局，经西汉王朝继承并发展完善，到汉武帝时期完成了对"大一统"政治理念的贯彻，基本确立了影响中国古代社会发展2000余年的政治体制。新制度的创建，是秦汉社会发展的基石，也是深刻影响社会其他层面发展的核心力量。</p> <p class="ql-block"> 绺金银竹节熏炉</p><p class="ql-block"> 通高58厘米，重2.57公斤。炉身鎏金鎏银，盖如仙山层叠，器有金龙腾海，山海相拥，云雾缭绕，气象万千。</p> <p class="ql-block">银卧鹿</p><p class="ql-block">战国</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">秦国的锐意改革</b></p><p class="ql-block"> 春秋战国五百余年间，历经三十余代国君的奋发图强，秦国最终成为一方霸主。以秦献公、秦孝公为首的国君主张变法图强、锐意改革，极大地推动了秦国东进的进程。秦献公迁都栎阳、废除人殉制度、建立商市，同时编制户籍、推广县制，改变了秦国"国乱兵弱而主卑"的局面，他是战国时期推动秦国富强崛起的重要前驱。秦孝公任用商鞅两次变法，确定了以"法"为本的治国方略和经济建设举措，使秦国日益壮大，迅速崛起。</p> <p class="ql-block">神兽金饰</p><p class="ql-block">战国</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 多元一体的国家格局 </b></p><p class="ql-block"> 《汉书·百官公卿表上》载："自周衰，官失而百职乱，战国并争，各变异。秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职。汉因循而不革。"</p><p class="ql-block"> 秦的统一创立了大一统的政治体制，为中国历代王朝政治制度的基本格局打下基础。秦汉以来，以丞相为统领的中央王朝百官公卿制度和以郡县制为主体的地方行政管理形式逐渐完善，以察举制为中心的选官制度逐步满足行政体制的人才需求，多元一体的国家格局已初步显现。</p> <p class="ql-block">四神纹瓦当</p><p class="ql-block">汉代</p> <p class="ql-block">金饼</p><p class="ql-block">汉代</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">国家意识的形成</b></p><p class="ql-block"> 秦汉时期，三晋文化、楚文化、齐文化、燕文化、秦文化等多种区域文化，经数百年的融汇与交互影响，逐渐形成了具有统一风貌的汉文化。汉王朝以华夏族为主体，吸纳了周边各部族的人民，在中华民族多元一体的发展过程中，融合成为一个人数庞大的族群﹣-"汉"族，中华民族文化共同体开始形成。</p> <p class="ql-block">门楣、门柱，门扉画像石。</p><p class="ql-block">东汉</p> <p class="ql-block">彩绘陶侍女俑</p><p class="ql-block">隋代</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">从"焚书坑儒"到《为吏之道》</b></p><p class="ql-block"> 为了巩固中央集权，统一思想，禁止不利于统治的各种言论的传播，秦始皇"焚诗书，坑术士"，独尊法术，禁止儒学。从此，"官无私论，士无私议，民无私说，皆虚其匈（胸）以听其上"，留给士人的政治空间急剧压缩，战国时代从容择主、睥睨（ pini ）权势的自由已经丧失。"禁私学"和"以吏为师"成为官府强制推行的政策。吏师合一，由官方完全垄断教育事业，客观上有利于秦的文化专制统治。</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">"焚书""坑儒"</b></p><p class="ql-block"> 秦始皇三十四年（前213)，在关于郡县制的御前辩论中，丞相李斯批判儒者遵行古制、实行分封的主张，他建议：除秦官定的史书以外，其他历史记载都予以烧毁；除博士官所掌握的以外，天下所有私人收藏的《诗》《书》及百家语者，都必须交地方官员烧毁；有敢私下讨论《诗》《书》的，处以弃市之刑；焚书令颁下三十天仍然拒不遵行的，罚作筑守边城的劳役；医药、卜筮、种树之书，不在焚烧之列。李斯的建议得到秦始皇的批准。这就是"焚书"事件。</p><p class="ql-block"> 始皇迷信方术，欲求长生，方士侯生和卢生不满其专断，相约逃亡。始皇定其"诽谤"之罪，并疑心咸阳其他诸生亦妖言惑众，故将所谓相关者460余人坑杀于咸阳，史称"坑儒"事件。</p> <p class="ql-block">彩绘陶茧形壶</p><p class="ql-block">汉代</p> <p class="ql-block">彩绘陶囷（qun)</p><p class="ql-block">汉代</p><p class="ql-block"> 《说文解字》记载："困（ qun )，廪（ lin ）之圆者"，也就是圆形的粮仓。仓身的装饰感极强，上下两端以紫色打底，黑色的点、线勾勒成网状，间有白色花纹点缀。中部涂朱，用白色描绘出姿态各异的云气纹。</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">以吏为师</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 睡虎地秦简《为吏之道》（节选）</b></p><p class="ql-block"> 《为吏之道》是1975年湖北云梦睡虎地出土秦简中的重要组成部分，因开篇有"为吏之道"四字而得名，主要叙述了秦代为官从政必须遵守的准则和规范，可能是学室（秦政府中专门训练吏员的机构）中供吏师弟子学习的文化课本和政治课本。《为吏之道》的内容也超出了"以法为教"的范围，吸收儒家、墨家等多家学说之长，共同服务于治国、理政、安民、趋利、远祸的政治目的，体现了以法为本、综合为治的特色。</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">儒家思想统治地位的确立</b></p><p class="ql-block"> 春秋战国时期，急剧动荡的社会变革，从根本上冲击了原有的社会秩序，激发了思想家们对面临的各种现实问题的讨论，促生了百家争鸣。秦王朝强权政治导致的后果，促使汉王朝的统治者进行深刻反思，调整国家管理思路。汉初，统治者崇奉黄老，无为而治。汉武帝时期，尊崇儒术，儒家思想开始成为集权国家的统治思想。太学兴起，经学普及，广开学路推动文化传播，这些更使儒家思想根植于民心。儒家政治的发展与确立，使儒家"入世"成为必然。</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">"尊崇儒术"</b></p><p class="ql-block"> 汉初，统治者奉行"无为而治"的政策。汉武帝即位后，采取了一系列加强中央集权的措施。董仲舒在继承孔孟学统的同时，大量吸收阴阳五行、黄老刑名之学，其倡导的儒家"大一统"思想、仁义思想和君臣伦理观念，适应了汉武帝时期的政治统治需求。儒家学说被立为正统思想，其忠君守礼的观念成为"大一统"政权的精神支柱。从此，儒学在思想上逐渐居于主导地位，为历代王朝所推崇，影响深远。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 罢黜百家</b></p><p class="ql-block"> 文景时期，黄老之学盛行，在社会上占据主导地位，阴阳、儒、墨、名、法、道六家也都较为活跃，并不受到统治者的排斥。汉武帝时代"罢黜百家"的重大文化改革，结束了各派学术思想平等竞争的局面。这种做法，虽在一定程度上影响了学术思想的自由发展，但也强调了文化教育是"为政之首"，对中华民族重视文化、重视教育传统的形成，有积极的推动作用。</p> <p class="ql-block">铜剑</p><p class="ql-block">战国</p> <p class="ql-block">杜虎符</p><p class="ql-block">战国晚期</p><p class="ql-block"> 这是一件战国时期秦国杜县的兵符。全符由左右两半合成，这件是左半符。长9.5厘米，高4.4厘米。符面有错金铭文9行40字："兵甲之符，右才君，左才杜。凡兴士披甲用兵五十人以上，必会君符，乃敢行之。燔燧之事，虽毋会符，行殴。"</p> <p class="ql-block">左：铜鍪（mou)，秦代</p><p class="ql-block">右：蟠虺（pan hui）纹铜扁壶，战国</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">雍城崛起</b></p><p class="ql-block"> 西周末年，周王室衰微，秦襄公护送平王东迁有功，受赐岐以西之地。秦人正式立国，坐拥沃土，肇启霸业。在长达五个世纪的艰苦创业中，他们曾选择四山之间、五水之汇的雍地建城立都近三百年，并以此为基，蓄势崛起。雍城是春秋战国时期秦国政治、经济、军事和文化中心，是秦国沿用时间最长，规模最大、执政国君最多的一座都城。</p> <p class="ql-block">石铠甲及石胄</p><p class="ql-block">秦始皇帝陵K9801陪葬坑出土</p> <p class="ql-block">兵马俑</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">文治武功 奠定版图</b></p><p class="ql-block"> 公元前221年，秦始皇结束了长达500余年的割据纷争局面，完成了统一。之后，秦军南逾五岭一统南越和西瓯地区，北击匈奴拓地至阴山。汉武帝即位后，继续向南北拓展，先后设置河西四郡、西南七郡、东北乐浪四郡，使汉代的疆域空前辽阔。秦汉两代400余年间，早期的核心区域（包括黄河、长江、珠江流域的中下游部分等）的版图基本奠定，这在中国历史上具有开创意义。</p> <p class="ql-block">彩绘陶武士俑</p><p class="ql-block">西魏</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">统一货币和度量衡</b></p><p class="ql-block"> 秦王朝建立后，在全国范围内推行了一系列巩固统一的政策。统一货币，在全国推行使用圆形方孔的秦半两钱。币制的统一，克服了以往币类多样导致的使用与换算困难，便利了各地的商品交换和经济的交流。秦代外圆内方的货币形制，一直沿用了2000余年。</p><p class="ql-block"> 此外，秦始皇颁发诏书，统一度量衡，在全国通行由国家制作的标准度量衡器，大大促进了经济的发展。</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">创建太学</b></p><p class="ql-block"> "太学"一词西周时已经出现，但更多的是贵族祭祀、宴会、选拔武士、议定作战计划的场所，还不是具备封建教育的专业性与系统性的机构。西汉早期，黄老之学盛行，只有私家教学，没有政府设立的传授学术的学校。汉武帝"罢黜百家"后，采纳董仲舒的建议，开始在长安建立太学，设五经博士，置博士弟子五十名。从武帝到新莽时期，太学中学习的科目及人数逐渐增多，开设了《易》《诗》《书》等专门课程。博士弟子也从汉元帝时的千人，发展到王莽时期的万余人。太学规模之大，实为前所未有。</p> <p class="ql-block"> 秦汉馆很大，展陈内容、文物丰富，此篇仅记录本人最感兴趣的部分，点缀少许文物图片。欲知详情，推荐亲往。</p> <p class="ql-block">2025.6.5</p>