Terry的美篇

Terry

　　再谈墓葬文化

作者 特立（TERRY）

意大利米兰公墓一角

文革被捣毁的孔子墓

（1）一般来讲，在中国墓葬文化中，一种是“看风水”的封建迷信风俗习惯；一种是自古流传下来的说法：如果谁家有人发迹，就会说某家先祖安葬于所谓的风水宝地，“祖上的坟头冒青烟了”。
因此历朝各代帝王将相和富贵人家会把他们的先祖安葬在龙脉上，保佑着他们的家族世代兴旺发达。如果一旦王朝衰落，他们就会认为祖上的龙脉断裂，祖坟被刨，开始衰败。
“盗墓”是自古以来民间自然产生的谋取个人利益和生计的恶行，演变到现代成了获取墓葬珍宝暴利的卑劣行为。而“刨祖坟”是近千年来随着历代王朝的更迭带有政治色彩的恶行。
不幸的是，中国历史上的盗墓、刨祖坟的恶行一再发生。每个重要的历史时段，各自前朝的统治者在当政前期，会把前朝对社会所做的大恶演变成不同方式与程度的“刨祖坟”现象来发泄报复，曝光于天下。因此“刨祖坟”恶行是带有封建迷信和政治色彩的粗暴行为。

俄罗斯新圣女陵园墓地

文革中被捣毁的岳父墓葬

（2）有学者认为，“刨人祖坟，断人香火，”从根上说是“人性黑暗，道德沦丧”是卑劣民族遗传基因所致。最要命的是中国从来没有真正意义上的宗教信仰，没有遏制有关“盗墓”和“刨祖坟”的法律法规和惩罚手段。
一旦历史上发生改朝换代，随之“刨祖坟”事件发生。历史上被刨祖坟的名人有楚平王、齐襄公、后赵武帝石虎和被项羽刨了祖坟的秦始皇等。明末张献忠挖掘朱元璋祖坟事件是典型的“刨祖坟”报复事件。清末民初，“刨祖坟”现象一再发生，孙殿英刨挖清东陵和慈禧墓葬，乾隆皇帝墓葬也没有幸免于难。
上世纪文革初期的“刨祖坟”事件最惨烈！被煽动起来的红卫兵在“破四旧，立四新”的政治口号下认为一切古代建筑、召庙、寺院、殿宇和象征“封资修”的一系列用品或装饰物等，包括埋葬历代名人的古墓、陵园、墓地等都他们脚下肆意践踏之列。
因此“刨祖坟”在全国大行其道，达到登峰造极的地步。这一恶行史无前例、震惊中外、骇人听闻。这是古今中外丧尽天良、不可饶恕、难以开脱、十恶不赦的历史罪责。

梵蒂冈圣彼得大教堂墓地

文革中被挖掉的海瑞墓

（3）1966年8月，红卫兵把岳飞墓、李鸿章墓、黎元洪墓、张之洞墓、康有为墓相继毁损铲除；孔庙、孔子墓碑连同孔子泥塑被砸烂捣毁；明代清官海瑞墓园及石雕、华表、牌坊等一同被砸烂铲平。
他们甚至把享誉中外的清代乞丐教育家武训墓刨开，拽出武训的颅骨开批斗会，公布武训的罪恶，然后当众挫骨扬灰；维新思想家康有为墓地也残遭厄运。
1958年考古工作者把明代十三陵古墓开挖，经抢救的尸体和随葬宝物基本保存完好，并把十三陵改建成“地下宫殿”供世人参观引起世界轰动。
时隔八年的1966年，北京红卫兵大打出手，认定十三陵是封建王朝的老窝惨遭刨挖毁损。万历皇帝和两位皇后的尸骨被抬到广场示众批斗，周围堆放着画像和照片等所谓“实物罪证”。在他们高呼“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马，打倒保皇派！”等口号下，用石块砸烂尸骨，随即连同两位皇后的尸骨一并焚毁。
民国政府建立的南京航空烈士陵园安葬了几千名航空烈士，包括中国、苏联、美国烈士。在文革初期陵园惨遭损毁，只留下破损的石碑、牌坊等。
最惨烈的是民国初期在上海闸北区修建的 “联谊山莊”墓园在文革初期被拆毁，墓亭墓碑被砸烂，墓穴被挖开曝尸墓旁，尸骨被爆晒糜烂，发出恶臭惨不忍睹。最终“联谊山莊”被附近几家工厂占，被彻底捣毁灭迹。

德国克隆大教堂墓地一角

文革中被捣毁的孔庙

（4）而与中国墓葬截然不同的欧洲墓葬一直受到天定的法律保护。虽然欧洲曾经出现过贵族和宗圣徒墓葬被刨挖盗过，但大都涉及各教派争夺圣徒遗体的治病功能或圣徒的圣迹而互相偷窃。
还有把教堂墓地的圣徒遗体常分别安葬在不同修道院或教堂墓地，以确立该圣徒生前的威望和圣迹，或看作灵魂的归宿或家族的荣耀。
而19世纪沙俄时代被誉为散文之父的语言大师果戈理的墓葬更具传奇色彩。1931年，苏联政府决定：把果戈里的遗骸从圣•丹尼安修道院移葬到莫斯科新圣女公墓作为崇高荣誉。当打开棺椁发现他的头颅不翼而飞，原来是有人为争夺他生前在文学、哲学和宗教等方面为俄国做出的巨大贡献产生的社会价值，而绝没有中国式的“刨祖坟”色彩。
欧洲基督教信徒认为，虽然亲人离世，但他的灵魂仍然与生者在同一时空。因此他们把逝者安葬在同一城市的教堂、墓园或市中心。把墓园修缮得古朴幽雅，像艺术园林。以便生者与逝者灵魂互相交融、缅怀或祭奠。因此教堂墓地或附近的墓园不存在忌讳或恐惧，只有与逝者共同享受教堂墓地或城中墓园的圣洁、幽雅和安宁。

维也纳中央公墓音乐巨星

上海被捣毁的园林墓园《联谊山莊》

（5）到中世纪，欧洲出现许多附设墓地的教堂、修道院，如英国伦敦的维斯特敏斯特修道院，意大利佛罗伦萨的主教堂，法国的巴黎圣母院，德国的科隆大教堂，意大利的米兰纪念公墓，俄罗斯的新圣女公墓，德国的拉雪此神父公墓，奥地利维也纳中央公墓等，都被看作是欧洲充满神迹的教堂。特别是神圣罗马梵蒂冈圣彼德大教堂被认为是离上帝最近的地方。
美国电影《音乐之声》里，德国纳粹党卫军追捕犹太籍上校冯•特拉普一家人来到大教堂，最后搜查到教堂末端墓室，也只能隔着教堂墓室前的栅栏看看里面的墓地墓碑，不得入内只好作罢。特拉普一家就这样在墓室的墓碑后面躲过搜查。可见欧洲教堂和墓园墓地是神圣不可侵犯的。
欧洲教堂包括其地下墓室与墓葬和周边的许多随葬物品或遗迹都被看作与上帝同在的圣物或圣地。我们曾在许多欧美电影或画报中看到过欧洲墓园墓地都修缮的幽雅浪漫、井井有条，甚至能够看到孩子们在墓园里玩耍捉迷藏。
笔者曾在圣•彼得堡的一座墓园里亲眼看到一对新婚夫妇在亲友的陪伴下在一座亡灵墓前念念有词举行婚礼而令人震撼。
改革开放以来，中国墓葬文化也发生了巨大变化。全国城乡墓葬业大有改观，出现井井有条花园般的现代陵园墓地。希望中国墓葬业从此杜绝“刨祖坟”恶行，把中国人尊重历史，上行下效祭奠祖上的美德，延续香火的老传统永远持续下去。

巴黎圣母院墓地一角

改革开放后的中国墓园

作者简介：熊崇岐，笔名特立(Terry)，1978年考入内蒙古师范学院外语系，1982年毕业后先后在中学中专任英语教员，后期在内蒙古商贸职业技术学院仍然当英语教员，职称副高。在几十年学校任教期间他积累了丰富的教学经验，满园桃李。擅长俄语的他曾在内蒙古供销学校兼任俄语课，并几次赴俄罗斯当俄语翻译。他热爱文学艺术和音乐，写过诗作过画也创作过歌曲，曾经读过不少世界名著，退休后又拿起笔杆开始写作，已刊出《欧洲梦幻之旅》《烟花三月下扬州》《新疆旅游日记》《荒毛地》《归绥市》《归绥市的城门》《青城电影》《抓壮丁》《蓝宝石的故事》《图瓦的祭奠仪式》《伊尔库茨克奇遇》《图瓦中医诊所》《老三届的考学之路》《母爱永恒》《难忘的学校乐队》《墓葬文化》《果戈里故事简介》《刘汉及其家人》《师生情》《珠海圆明新园》《惠州打工》《五十年代绥远城》《龙的故事》《绥远城西街》《神游深圳》《炼狱》《大串联》《士兵之歌》《冰海沉船》《悲惨世界》《陈年往事》《教育的诗篇》《绥远城的满族》《乡村女教师》《话说归绥城门》《从历史走来的青城》《经典电影的魅力》《齐纳尔巴图》《远去的欧洲系列》《战争与和平启示录》《复活》《共产党员》《草原恋》《唐·吉诃德》《山西大院》《呼唤真善美》《台湾三叔》《伊尔库茨克火车站》《哈姆多瓦农庄》《电影名人瓦尔特》《满族服饰》《吃水不忘打井人》《流浪者观后》再写一篇《贵族与豪门》《索菲亚大婶》《中西方墓葬文化》《遥远的高头窑》《青城满都海》《魂牵梦绕的电影宫》《石人湾传奇》《托尔斯泰哲学奇观》《爱与教育》《祖父来到归绥》《双胞胎在上海》《双胞胎重归故里》，再写一篇《再谈墓葬文化》以飨读者。