<p class="ql-block"> 蓦地感到这般的宁静，是山与伊河的宁静，龙门东山香山寺的宁静，以及来自我们心灵深处的宁静。喧嚣与宁静，躁动与寂然，是这个熙熙攘攘的世界的两极，而在这片山水间获得的宁静，似乎一下子就让我们穿越了历史的时空，看到这里曾经行走的那些光彩人物了……</p><p class="ql-block"> 龙门东山的香山寺始建于北魏熙平元年（公元516年）。假如时光倒流回1300多年前，我们会发现女皇武则天也非常喜欢伊阙，她常来这里巡游，登上石楼，眺望龙门，还亲自主持过“龙门诗会”。梁王武三思见女皇如此钟情这片山水，便奏请重修此寺，并正式命名为香山寺。宋人计有功在《唐诗纪事》中，对此做了这样的记载：“武后游龙门，命群臣赋诗，先成者赐以锦袍，左史东方虬诗成，拜赐，坐未安，之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃夺锦袍赐之”。武则天临龙门，览山水不是偶然的兴之所至，而是禀承“贞观”，励精图治，在此抒发她的治国理念。历史在那个瞬间留下的记忆，让我们看到这位女皇和文臣们打成一片，“夺锦袍赐”给宋之问。用今天的话说，是高度的重视人才，高度重视文化建设哩！宋之问生逢武则天不拘一格用人才之时，他上元二年（675年）成进士，即被召分直内文学馆。十五年后，则由九品殿中内跻身五品学士，此时在龙门诗会上，他写出的诗歌是“文理兼美，左右称善”，武则天夺过左史东方虬的锦袍赐给宋之问，说明是多么喜欢他的诗歌。香山寺经天授元年（690）的修建，规模扩大了，建有登寺桥、寺前亭、连桥廊、石楼、藏经室、宾客堂，还依山凿有佛龛。另据史料记载，天竺僧人支法度在东汉熹平至光和年间二度来洛阳传教，他游至城南火珠山时，觉得与天竺的香山很象，遂在众教徒的帮助下在此建寺，取名香山菩萨寺。元好问在《东游略记．梁县香山寺记》中有详细记载。其实，香山之名并非本地叫香山而得名，而是来自佛家经典。佛教创始人释迦牟尼出生在迦毗逻卫国都城，那就有座山叫香山。在《严华经》中香山排列在十大名山之中，仅次于须弥山，即喜玛拉雅山。所以，在全国有很多寺院都叫香山寺。</p><p class="ql-block"> 一座寺院的声名响亮绝非偶然，而是有很多的必然因素的。公元831年，香山寺迎来了另一位声名显赫的人物，他，就是唐代著名诗人白居易。此时的白居易，已是日暮沧桑，走到了人生的暮年了，但其盛名却响遍天下。白居易祖籍山西太谷，出生在河南新郑，长在安徽的符离集。那首著名的《赋得古原草送别》诗就是诗人十六岁时在符离集送别友人时写下的。“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远方侵古道，青翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”一个少年，竟有如此深切的感悟，诗中所蕴含的情愫，打动了古往今来多少人呢？因为人生会有很多送别，送人，或者被人送着，别情依依，情总是挥之不去。多情的诗人，情感早蒙，十九岁就与邻家有位叫湘灵的女孩相恋，湘灵长得水灵，且小他四岁，白居易在题为《邻女》的诗中写道，“娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。”可见湘灵在诗人的眼里是多么美丽，声音是多么动人，直叫湘灵情归意动。此后还写过《寄湘灵》、《寒闺夜》和《长相思》，但这段青涩的恋情终因门阀之见无果而终。为抗拒母亲干涉婚姻，白居易直到37岁才与同僚杨汝士的妹妹成婚，这一时期他写下了《冬至夜怀湘灵》、《远寄》等诗作以怀念湘灵。白居易44岁那年，仕途多桀被贬江州，他忽然见到颠沛流离的湘灵父女，得知湘灵40岁了仍在独身守望着他，便心生百感，与之抱头痛哭，白居易写下《逢旧》一诗，诉说了这段深厚的情感。后来又写下了《长相思》，湘灵读罢此诗，从此消失了踪迹……</p><p class="ql-block"> 白居易的一生可以44岁被贬谪江州司马为界，分为前后两个时期，前期愤世嫉俗，兼济天地，写下了《秦中吟》、《新乐府》等大量抨击权贵，关注民众疾苦的讽刺诗歌。而贬谪江州之后，处事消积，佛道之念渐居心里。此后任忠州刺史，唐宪宗暴死，穆宗继位，被召回任司门员外郎、主客郎中知制诰、中书舍人，穆宗长庆二年出任杭州刺史，其间为百姓做了不少好事。如疏浚六井，解决百姓饮水灌溉问题，修筑白堤。晚年的白居易任河南伊，居住洛阳饮酒纵情，妓妾成群，十年间换了三茬，名妓樊素和小蛮整日绕膝嘻戏，所谓“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”便由此而来。白居易的晚年是荒淫颓废的，但对于香山寺来说，又是有幸的。太和六年（公元832年）好友元稹逝世，白居易将为元稹所写墓志铭的酬金六七十万全部捐出，香山寺得以重修，并撰写了《修香山寺记》一文。（公元840年）再次出资修复藏经堂，并将自己在洛阳所写的八百首诗合为《白氏洛中集》放到藏经堂里。他去逝后，家人把他葬在香山寺附近如满法师塔之侧。名人名山名寺，自此声名更加响亮！</p>