契丹祖地 真寂之寺

税客

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美篇号：13144063

在中国历史上，除元蒙帝国，还诞生过一个神秘的草原游牧民族帝国，它就是由契丹人建立的辽王朝。鼎盛时其军事影响力涵盖欧亚。中西亚与东欧地区诸国，一度曾将契丹做为中国的代表称谓。

大辽契丹王朝的祖地上京临璜府，既内蒙古赤峰市所辖的巴林左旗（县）。

乙巳八月，我以赤峰市区为起点，自驾北上，开启了一次短暂的追寻辽代遗韵的旅程，经由一条极治愈的草原公路，就穿越到了辽代的佛教秘境，大辽祖州皇都遗址和超级神秘的辽中晚期石窟群＿真寂之寺景区。

“ 契丹家住云沙中， 秋日草色一万重”。约历两个半小时，当车轮碾过两千多千米的巴林草浪，沙里河畔的辽上京地标古塔就展示在眼前。这座由辽太祖耶律阿保机于公元918年创建的“东北亚草原第一都”，城墙周长近九千米，夯土在千年风沙中仍倔强隆起，勾勒出“日”字形的庞大轮廓。契丹贵族踞北，汉商使臣居南，皇城与汉城南北并立，“因俗而治”的王朝智慧在土地上的显形。

行走在遗址间，离离草色中经整理过的破碎琉璃瓦与残损石柱础隐约可见，每一块砖石都承载着历史的重量，让人不禁对那个消逝的王朝与民族充满敬畏。

这片山地，曾是草原丝路的节点，佛教东传的烽燧。

上京遗址北20公里，雄浑苍茫的原野深处，灵岩山如一头巨象伏卧于苍茫间，独特的丹霞地貌在烈日下泛着古朴的光泽。灵岩山山峰，也叫钦达慕尼峰，辽 真寂之寺就在山峰之下，山脚之上。

北方景区，一般都面积宏大，灵岩山真寂之寺也是如此，景区内，依然山水辽阔。车停于外，徒步上行，沿途两侧树木挂满祈福彩条，所遇多有香客，经圣水湖（井）边，奔向寺院。

路上拍到一巨鼎，名吉祥宝鼎。岔路处逢一小广场，立一尊金身大佛，周边有神树护法。

远望，山岩上，青苔遮蔽处人影绰绰，梵文阳刻”唵嘛呢咪叭哞"六字真言，清晰可见。过圣水井与一小桥，人既至寺前。

辽真寂之寺，凿在灵岩山东壁，早年古木苍郁，高山隐寺，极为幽邃。

穿过山口，寺前一巨大香炉，烟雾缭绕，香火正旺。辽真寂之寺，形制独特。清代所建的善福寺朱檐如冠，覆于辽代凿刻的岩窟之前，形成一寺之中“前殿后窟”的奇观。

千佛大殿内供三世佛，殿前，经筒旋转，玲声轻响，金光闪闪。寺内有南中北三窟，南窟长宽各约3.5米。中窟为主室，与南窟在一个平面上，面阔6.5米、进深5米、高约2.5米，窟中央雕有佛祖释迦牟尼涅槃卧像一尊，首南脚北面东。薄衣赤足，面容安详，一众弟子环侍悲泣。

南窟文殊驾狮，普贤乘象，衣袂间似带漠北朔风。最摄人心魄的是辽代造像的游牧气韵，佛像肩宽胸阔，肌肉虬结如挽弓力士；菩萨头戴筒形金冠，满饰龙纹金箔，一如契丹贵族的华冠移植佛身。一尊合掌露齿菩萨，身姿前倾似迎风驰马，被学者称作“东方维纳斯”，在这里，希腊的柔美线条撞上草原的健硕肌肤，佛的悲悯已有了马蹄的节奏。

北窟内室浮雕更显胡风。天王足踏耐熏二鬼，兽首吞肩，腰束蹀躞带，俨然契丹将军的甲胄化作了护法神器。

南北西三面石壁浮雕千佛像112尊。真寂之寺名便取自释迦牟尼佛于此窟圆寂，真正取得涅槃正果之意。

唐风为体，游牧为魂的造像，见证了辽代佛教本土化的壮阔史实。萨满教的雄浑与汉地的精工在此交融，辽金与满清的信仰在此叠压。契丹人凿窟为“死”，喇嘛教建殿为“生”，生死在灵岩山巅完成了世代轮回。





出寺，上山，爬“阎王道”。

“阎王道”，佛称"阿修罗道"。 窄径贴崖而凿，下临百丈深渊，躬身，手足并用，一番努力攀援，临近顶，有长十数米的绳索，可助上行。于此，我想起了在赤峰市区的契丹馆中了解到的契丹葬俗——贵族必归葬家族墓地，纵战死沙场亦需魂归故里。这陡峭的山径，何尝不是一条契丹民族信仰的甬道？

沿“阎王道”攀至山顶，见巨石如桃，悬于峰尖，以三点支撑在山顶崖端，呈轰然欲坠之势。随着朝圣的人们于悬石下连转两遭。恍然间，我对寺门楣阴刻的“真寂之寺”四字竟有了新的更深刻的理解，原来，佛祖释迦“真正涅槃”之境，早被契丹人赋予了更磅礴的隐喻：

--“生死如车轮，寂灭即新生"。



忽忆起山的另一侧，远远的耕地间还有一座由七块巨大的花岗岩石板构成的石房子，新研究认为：辽太祖耶律阿保机在攻打渤海国班师归国途中猝然病逝，运回祖地时大墓尚未竣工，遂建石房子安放遗体，一年后才葬入祖陵。

回想前些年，我曾以游戏的心态登上石房子，并冒然与之留影，心中不免怪怪的。如今，石房子应该己保护起来了吧。

午后，转至“再生洞”前，岩缝滴水穿石。这个旧日契丹贵族转世必经的洞穴，如今成了凡夫重生的象征。

受限于年令体力，我没有尝试再钻"再生洞"，因为，实在很恐怖。记得，约十八、九年前，我曾有过一次钻"再生洞"经历。在乱石挤压的缝隙中穿过二十米左右的山体，人需适时侧立，旋身，曲体，时立，时蹲，近出口时甚至须仰躺于石隙，仅靠手足助力支撑，一点点移出洞道……看留存的一张钻"再生洞"照片，仍觉心跳加速。

向东，转山，与灵岩山半山等高且相连的七锅山，缓坡还建有一座大佛台，近年新建，香火甚旺。穿过佛台可达传说中的苦行僧密修洞，据记载，早年蒙古族讽刺诗人、游方僧沙德格尔曾于洞中闭关修行。

契丹人崇尚“东向拜日 ”。

“ 朝出穹庐随拜日，夜鸣刁斗候横参”。千年一瞬，灵岩山用石窟铭记了一个马背民族的佛心，用“阎王道"淬炼了游牧者的肝胆。我想，当契丹人将万佛刻于北疆的胸膛，就己将生死渡成了永恒的涅槃。

山顶纵目，苍茫四野尽收眼底。西眺辽上京遗址如巨舟泊于草海，东望七锅山冰川遗迹如天神斧凿，曾经，在赤峰契丹馆见到了一幅电子数字场景，在此真实还原。

下山，出寺。

暮色，鎏金。

一站千年的真寂之寺，默默守护着山下的辽朝文明印记，早就站成了北疆一道奇绝风景，今天，当辽王朝走入历史，当契丹人的血脉在民族融合中获得新生，凤凰涅槃中，契丹人“东向拜日”的虔敬，又有了新的注解：

太阳才是马背民族的永恒图腾。

2026年1月游学作品

天苍野茫 玉龙沙湖

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