财大气盛 富甲一方

《燕山文学》

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财大气盛 富甲一方

——昔日新集首富卢仲华

☞卢桂芬，字仲华，蓟县（现属三河市）张仙庄人（1876-1945），是清末秀才。名字中的“芬”与字中的“华”组合构成“芬华”，荣显的意思。他是京津地区有名的地主和资本家。

☞清末民初时期，新集镇地区紧邻泃河，地势低洼，凭借其优越的地理位置，成为繁荣的水陆交通要道。当时民间流传有“一京（北京）、二卫（天津）、三新集”的说法，这一称谓不仅体现了新集码头在泃河航运体系中的核心地位，也成了当地居民引以为豪的历史印记。张仙庄村距新集镇2里地，是新集镇的卫星村。

一、财商帝国

☞大财主卢仲华兴盛时有良田500余亩，果园30多亩。他在新集镇还经营多家商铺，包括“庆祥号”杂货铺、“玉顺楼”钱庄、粮行、“利祥生纺纱厂”等。他在皇庄、北京、天津、张家口和蓟县等地还有多处店铺或商行。由于芦仲华在家中排行第二，又建有仿皇家宫殿式的庄园，当地人称其为“卢二皇上”。

☞1.发家传说

☞新集镇是京东地区的产粮大镇，被周边人称为“麦窝”。卢仲华利用这个优势，在新集一带低价收粮，运到北京等地高价卖出。后又在北京、张家口等地开多处粮行，通过放粮收债等手段积累了大量财富。

☞新集镇胡庄（原埝头乡）陈姓与杨庄镇后丞相陈姓，皇庄镇前、后葛庄陈姓同为明代迁入三河一带的陈姓一脉。

☞胡庄陈姓是三河县南部多世名门，家财丰厚。明朝中期，陈财主在德圣村（现皇庄镇）开店设集，由于集市繁荣，人流量大，买卖兴隆，到德圣村做买卖和投亲访友的人越来越多，居住人口剧增，渐渐和周边几个小村连成一片。陈财主为把集市做大，之后将与德圣村相邻的后曹庄、西小街、黄庄四个小村连成一体，称为德圣镇。

☞清朝康熙年间，派满人郑姓二品官落户德圣镇，为大清朝垦荒种地筹备粮草，成了皇家的粮仓，遂改称皇庄镇。

☞先是陈财主在德圣村立集交易办庙会，后来此地又成了皇家粮草基地，逐渐形成了人口众多买卖兴隆的皇庄集镇。

☞传闻卢仲华的暴富也与胡庄陈家有关。据说陈家老太爷怕儿孙耍钱败家，将多年聚集的大量财宝秘密埋入一小院内地下。后因儿孙赌博，陈家家产败落大半，陈财主一气爆病而死。多年后，陈财主埋财宝的小院杂草丛生，破败不堪，常年无人居住，这个小院逐渐被陈家后人遗忘。卢仲华与陈财主家是姻亲，他由某种渠道得知这一消息后，找理由廉价买下此院，秘密取走财宝，富上加富，成了京东一带首屈一指的大财主。

2.洋式楼房

☞卢仲华在新集镇西头开有粮行，生意兴隆。后为把买卖做大，准备建钱行。他在粮行南，修建砖木结构的二层楼八间，房高三丈有余，中式双面坡尖顶。数十根松木柁和近三丈高的松木柱子均一踢翻滚，二尺余粗，由东北高价买来。门和窗户上方是半圆形仿洋式发券。二层地板是又长又厚的木板搭建的，有帐房、柜房、经理室，保卫室、休息室等。后钱行因经营不当，把二层楼改为首饰加工厂，经营金银买卖。

☞卢仲华在新集盖的二层楼，当时是京东十几个县唯一的一座楼房。中华人民共和国成立后新集镇回族阿訇在此居住，经常在二楼诵经，“文革”期间此楼被拆除。

☞3.庄园建设

☞卢仲华为摆阔气、显威风，从蓟县白涧拆除的皇帝行宫廉价买来大批木料和石料，准备在自家地里修建自己的庄园，要求整个结构完全模仿皇帝行宫的样式。

☞从1928年起，雇佣工匠180人，小工150人，在村西北100亩土地上开建。300多人干了3年多，到1931年才基本完工。宅内建有三层仿宫殿式的正房各5间，每层正房左右都有配房2间，东西厢房各5间，房与房之间有走廊相连，房全部用清一色五米长，半米宽大条石铺底，大小一样，厚度相同，垒墙时磨砖对缝，灰条大小相等，屋顶合瓦相扣， 雕廊画柱，富丽堂皇。卢仲华亲自监工，规定壮工提灰供泥，不准掉在墙上一个灰点、一个泥点。瓦工磨坏一块砖扣半个月工钱。石工刻坏一块条石不仅扣工钱，还要受惩罚。

☞卢仲华为防范有人破坏庄园，在庄园四周修建了围墙，并在东西北三面墙外挖了深一丈宽二丈有余的护院沟，墙角处建了岗楼。墙内周围栽有青杨、榕花两排树。园内满栽果树，名贵花草，奇石林立。抗日战争期间，河北省第二十中学（原宝蓟中学）被洪水冲垮，曾至此办学，后迁至顺义县牛栏山。

☞4.严苛雇工

☞卢家雇有长工20多名，每年麦收、秋收还雇短工上百个。雇工起五更，睡半夜，一天劳累近十个小时得不到休息，吃的是粗粮，住的是茅屋。每到大秋、麦收活累时，一天干活超十二小时加一顿餐，给一点肉吃。

☞卢家的封建家法十分森严，夏天不管多么炎热，长工出入卢家和下地干活必须穿统一样式的劳动服。长工们终日在地里干活，不管是汗水湿透，还是雨天淋湿衣服也不敢跑回家换自己的衣服，怕被解雇。

☞5.丧事大办

☞卢仲华全家不足10口人，每天吃4餐，鸡鸭鱼肉，山珍海味，很是奢侈。每遇婚丧大事，就大操大办。

☞1938年，卢仲华父亲逝世，停灵49天，筵席从早到晚不断，100多名吹鼓手整日吹吹打打，几十名糊匠忙了一个多月糊扎冥器。出殡那天，坟地离村2里多远，拿冥器的队伍，前面已到茔地，后边的还没出院。纸糊的车、马等物，底下安有木轮，行走时与真物一般。

☞1946年，在中国共产党领导下，张仙庄开展了土地改革运动，平分了卢仲华的土地与浮财（当时卢已死）。

二、“宝蓟”风波

☞宝蓟中学（1913-1940）是清末秀才李福廷等人倡导和出资，集宝坻和蓟县两县之财力，创办的京东八个县第一所初中，也是当时该地区的最高学府。

☞1.办校之初

☞李福廷，字泽农（1874-1917），是蓟县张仙庄（现三河市 新集镇管辖）人，是个爱国饱学之士，他是孙中山三民主义的倡行者，思想进步，曾先后任蓟县、河北省议员。他倡导办学，四处奔波，找政府有关部门审批和支持，终于在1913年被省政府批准，把宝坻县、蓟县边界的兴善寺两等小学改造成宝蓟中学。之后他们四处聘请教师，筹集办学经费，准备仪器设备。

☞宝蓟中学办学之初历程艰难，尤其缺乏经费，平时后勤、教学费用主要靠自筹。在广大师生勤俭节约和自力更生下，在当地百姓、商家的支持赞助下，宝蓟中学才日渐完善，教育质量逐步提高。1918年毕业（民国初期中学是四年制）一班学生， 开始为国家输送人才。1920年学校步入正轨，得到当地政府的重视和百姓的拥戴。宝蓟中学在二十七年间 共毕业22个班，为国家培养了一千多名优秀人才，其中有不少八路军将领和我党优秀干部。

☞卢仲华是当地富绅，和李福廷是亲戚，又是当地商户的领袖（商董）。他见李福廷办学艰难，经费拮据，便与李福廷一道号召当地商户财主有钱出钱，有力出力。但在学校初期，办学经费，教师工资，后勤支出等就像一个无底洞，好像永远也填不满。后来在办学和维护商户的利益上，卢仲华站在了他事业的立场上，和李福廷有很多不同的观点和意见，甚至产生了很大的分歧，有时还针尖对麦芒，直接对簿公堂。

☞2.诉讼奇葩

☞宝蓟中学因政府拨的资金有限，大部分办学钱款靠地方自筹。李福廷倾全力变卖家族部分地产换钱带头捐款助学，又动员地方乡绅、财主、乡民捐款。虽然基本购齐了办学的仪器设备，但学校的日常开支，教师的工资还是一大笔钱没有着落。

☞（1）泃河拦索。1914年，在宝蓟中学的创始人李福廷的建议下，学校准备在新集镇泃河牛儿卧处设立拦河铁索（百姓称之为拦江索），收取过往船只费用，专款用于宝蓟中学的后勤支出，以确保学校正常运转。

☞在泃河设拦江索之事却遭到了新集镇众多商户的强烈反对。卢仲华根据商户的反应，遂代表商界上告李福廷设泃河拦江索，提高了货物的成本，催生了物价，破坏了商家的利益，官司直打到京兆尹和教育部。

☞卢仲华与李福廷都是张仙庄人还是邻居，卢仲华家在东，李福廷家在西，而且两人还是表兄弟。二人打官司也很奇葩，李、卢二人同乘一辆马拉小篷车进京打官司，在路上二人坐在车上风土人情，时事政治，高谈阔论。到京后还同住一个店，同住一间房，在一个饭桌上吃饭，更是家长里短，山南海北，谈笑风生，绝不提所来打官司之事。但到大堂之上便依法据典，唇枪舌剑，各说各的理互不相让，非得分出个高低上下或鱼死网破不可。事情结束之后，再乘同一辆车回家。

☞最后，李福廷赢得了在兴善寺办中学的权利，获许在泃河新集段设立拦江铁索， 收取过往船只船费，作为宝蓟中学的办学资金来源。

☞两年后，因泃河拦江索直接触动了当地船运公司和商家的利益。拦江索的存在，使商品增加了运费成本，物价有所提升。当时以卢仲华为首的新集商会把拦河索之事又告到了蓟县官府。官府最终以阻碍船运，增加百姓负担为由，停止拦江索的使用，使宝蓟中学的办学经费又陷入紧张。

☞（2）布税纠纷。1915年，为解决办学资金问题，李福廷在多个乡镇发起了一项募捐计划，要求当地商户每售出一匹布需缴纳二文钱作为教育经费。然而，这一提议遭到了以卢仲华为代表的商界人士的强烈反对，双方因此产生了激烈争执，并最终演变成一场持续数年的诉讼纠纷。

☞最后布捐被迫取消，李福廷也因诉讼无力打理自家的商铺买卖而破产。卢仲华赢得了这场官司，宝蓟中学的经费又一次陷入危机。

☞宝、蓟两县知事（相当于当时的县长）使出一条妙计：让不支持李福廷筹款计划的卢仲华担任（1915—1916年）宝蓟中学校董，并赋予其全面管理学校事务的权力，负责一切学务和办学经费的筹措。一来卢仲华曾是商董，在商界有号召力，易于筹集办学经费，二来让他体会一下办学的艰辛。

☞芦仲华办学是外行，真正接手学校管理工作后，才深刻体会到李福廷办学所面临的种种困难。倘若她早些了解这些实际情况，可能就不会如此强烈地反对李福廷的筹款计划了。

☞后来李福廷又把卢仲华告上了法庭诉其办学不力。最后法庭判定李、卢二人的办学权均被停止，委任王晋斋先生为宝蓟中学校长。

☞3.“英杰”相惜。

☞一代豪杰李福廷因劳累过度，大病缠身，于1917年1月30日英年早逝，年仅43岁。宝蓟中学全体师生和宝坻、蓟县政界、教育界、商界等同仁无不流泪痛惜。卢仲华回忆起与李福廷在商界和学界共事的点点滴滴，悲痛不已含泪写下一副悼联：

☞君我实属知音，三十年同事同谋，乃无端君游泉路，我尚生存，大地叹悠悠，临风尽洒今宵泪。

☞商学殊难兼顾，八百日互攻互爱，只赢得商务频危，学校屡替，诸公诚莽莽，援手每念夕时人。

☞上联直截了当地道尽了李福廷兴办学校的艰辛和为此付出生命代价。下联总结了隐藏在背后的发生在二人之间的悲怆的故事。

☞回想多年来，卢仲华与李福廷二人彼此相知相惜，互相支持近三十载共事，未料到福廷兄竟先赴黄泉，而我仍留人世。面对这苍茫大地，不禁感慨万千，任凭夜风吹拂，今夜唯有泪洒衣襟。

☞商业与学术难以两全，在八百个日夜的相互较量与扶持中，仅收获经营困境频现、教育机构屡次更替的结局。自己行事确实欠缺考量，每当忆及过往，总不禁令人想起那些曾互相伸出援手的事。

☞卢、李之间相互攻击是打官司的本质，实际上，李福廷在学言学，诚心筹集办学经费。卢仲华在商言商，极力维护商家利益。各自为公，不是为私。虽然政见不同，但都很尊敬对方。

三、纱厂折戟

☞卢仲华在新集镇有个“庆祥号裕记”杂货铺，也称庆祥裕，简称庆祥家，是全镇最大的杂货铺，资金雄厚，货物全，信誉高，曾印有庆祥裕银票流通。柜台占地五大间，柜台西一间为货仓，柜台东一间为过道，再东两间作为账房，再里间系掌柜下榻之地，最东两间为暗室，有地道通地下室，如有贼匪可通过账房墙壁进入地下室躲藏。

☞柜房货架两旁刻有“货真价实，童叟无欺”金字牌匾。该商店经营确本此旨，物价多年不动，售货准斤足两不给平秤。四村八乡多来购买，逢节日里三层外三层，应接不暇。

1.经商能人

☞新集镇有个经商能人叫张文英，在德泰茂布行任掌柜。卢仲华早有耳闻张文英当掌柜，经营有道，是个经商天才。张文英要回老家发展的消息传到“庆祥号”杂货铺那里。就对手下伙计们说：“要盯住张文英，如果他离开新集镇，在半路上把他留下，请到庆祥号来。”伙计们果真按照东家的吩咐半路把张文英截住，死说活说把张文英请到“庆祥号”。

☞张文英在卢仲华的反复劝说下，当了“庆祥号”掌柜。为了实施他的经营之法，他把“庆祥号”所有伙计集中到一起开会。他问大家：“我们愿意吃肉馅饼，还是爱吃白皮饼？是多给顾客好呢，还是少给顾客好呢？”给大家讲少挣多付、薄利多销的道理和好处。之后他做的第一件事就是修称。凡是进货的称，还是十六两（现十两）一斤不变；凡是往外卖货的称，都要多加半两，即十六两五钱一斤。

☞ 新集杂货铺商家有多处，不久，别人家的杂货商铺门前逐渐冷落，唯有“庆祥号”门庭若市，顾客里三层、外三层的。为什么顾客都到“庆祥号”那里购买货物？其他铺家都十分纳闷。其中奥妙，只有那些得到实惠的顾客和买主心里清楚。各个铺家琢磨半年，才摸出门道：原来是每斤多给半两。这个办法别的铺家能不能使呢？能使，但此时“庆祥号”早已赢得了顾客和买主，信誉已得到了公认，同行若采取同样办法竞争，为时已晚。这一年，张文英为“庆祥号”挣得大把金钱，卢仲华不禁赞叹道“张掌柜真有两下子。”

2.资本萌芽

☞新集镇紧邻泃河，水路北可至平谷一带山区，南可直抵天津，是商家聚集的商埠之地。还有通往宝坻直达天津的汽车，有路过通州直达北京的汽车，曾有两个汽车行。

☞新集一带属黑土地，很是肥沃，盛产棉花、粮食等，因此镇上多有用棉花纺线、织布的手工作坊，还有染布店、染料店等一系列服务。新集当时是布匹的集散地，商贩将新集一带的土布运往古北口、喜峰口山区及内蒙古、东北等地贩卖。正因为如此，每年新集都需要大量纱线，成批地从天津等地购进，纺织业是新集工业繁荣的又一重要标志。那时几乎家家都有纺车，户户会织布，家里的土布用不完，就拿到布市上出售，因此新集镇集市的布匹交易十分兴盛。据民国二十四年县志记载：“杼轴之声不绝于耳，一遇集期，抱布贸丝者踵趾相接，邑南十年九潦，人无冻馁者胥恃此耳。”

☞有的大布商老板还把新集一带出产的优质棉花、纱线、土布等打进京津和外省销售。一时纺线织布成了家庭副业，为新集人带来不少的经济实惠。 这使一些财主萌动了资本主义萌芽，他们看到本地一些货物需求量大，运输业又很发达，不如就地加工生产一些物资或原材料，在本地销售的基础上，还可由陆路上“京”， 从水路下“卫”，发散到全国各地去卖，因此他们开始进军工业和加工业领域，从此新集的工业、手工业迅猛发展。

☞张文英根据新集镇工商业的发展趋势，了解卢家父子经济很有实力，卢仲华又是当时新集商会的董事，权力挺大，对富户商家很有号召力，于是就向卢家父子建议在新集开办大型纺纱厂。

3.初办纱厂

☞卢仲华听了张文英的建议，也认为切实可行。就找“源祥”布店老板殷永生，新集财主钱继昌等人共同商议，得到了二人的共识和支持。卢家父子又游说从新集到上仓一带村庄的土财主，投入股金。于是以卢仲华与其子、殷永生、钱继昌三位大股东为核心，吸收众多庄稼财主的小股资金（亦称牛毛股）的小股东，共同组成了新集纺纱厂股东会，聘请张文英为经理（厂长），全权办理筹建纺纱厂之事。

☞1932年夏，纱厂股东会，定名新集纺纱厂为“利祥生纺纱厂”。卢仲华决定纺纱厂选址为卢家“庆祥号”后院。紧接着就是建厂房和仓库，订购机器购买原材料。纺纱厂北与泃河码头不远，大埝之下，又有卢家为运输货物而设的“大通站”，负责棉花、纱线、布匹等的运输。

☞卢仲华派张文英多次去天津，上海考察，从天津购进美国进口的一千二百锭纺纱机一台，锅炉及其他配套机械。水路用大船，旱路用汽车，将锅炉、机器运抵新集，前后达数月。

☞1933年春，经过纺纱厂购进棉花、煤炭等原材料及招收工人，机器安装，调试等一系列工作后，纺纱厂便正式投入生产。

☞张文英虽富有买卖上的经营之道，但不懂生产技术。投入生产后，机器不出好线，很粗卖不出去。张文英请来的日本人武腾，他本是电工，对机器上的知识不甚了了。他用扳子这儿扳扳，那儿拧拧，再一试机，纱线比以前竟细了好多。但是纱线有疙瘩，爱断，卖不上价钱。张文英及卢家父子对此很是发愁。后武腾说其夫人懂得纺纱技术。卢仲华便把武腾夫人接来，日本女人来到纺纱厂在机器上这儿摸摸，那儿弄弄，再一试机，出纱了，这一回竟出了二十条纱，卢仲华与众位股东欢喜非常。日本女人说：“我需要每天用酒精洗澡。”卢仲华在厂内给腾出一间房子，又给做了一个大木盆，专供日本女人洗澡。卢家有“复兴号”烧锅，每天要提几桶酒供日本女人洗澡。

☞为提高生产效率，纺纱厂购置了德国进口的大型发电机，作为机械动力。剩余的电力，卖给新集镇大街上的机关、单位或住户，供商业街大小店铺照明所用，开京东数县用电之先河。此外，还办起了为纺纱厂服务的铸铁厂、修配厂、染料厂等，还扩建了负责船运棉花、纱线、布匹的大通站。

☞卢仲华组织各位股东开会把“利祥生纺纱厂”出的线定名为“八马线”。以此形容“利祥生纺纱厂”有先进的机械设备，又有大规模的生产能力，生产的纱线又白又结实，八匹马都拉不断。又说明纺纱厂是众多股东合资建设的，大家团结合作，同担风险，共同致富。

4.祸起萧墙

☞卢仲华已对一千二百锭的机器有点嫌小，又从天津订购了一台十万锭的大机器，以图大规模进行纺纱生产，这可是当时除了天津“裕大纺纱厂”之外我国北方最大的纺纱机器。

☞卢仲华及其他股东充满希望纺纱厂能赚回他们投入的大笔股金和红利。然而，纺纱厂却出了横祸，陷入了灭顶之灾。

☞生产不到半年的时间，纺纱厂竟起了火，把库存棉花，出的纱线和一部分厂房设备烧毁，使得生产无法进行下去。原来，日本女人在洗澡时，不知摆弄什么来着（也许电线短路），竟使洗澡用的酒着了火，顿时浓烟四起。库存棉花、纱线等大部分被无情大火烧毁，一片狼藉。要恢复生产，需要投入大量资金，购买棉花及其他原材料，以及支付工人工资等。然而，纺纱厂面临的就是资金的短缺。一些股东有的本来就是抽筋拔骨地倾家荡产来干这一锤子买卖，有的股东虽实力雄厚，经过一番折腾，也大伤元气，拿不起更多的银钱投向这无底洞。

☞开始股东们把纺纱厂当作“喷钱兽”和“摇钱树”，没想到纺纱厂一把大火后，即刻就成了吞钱的“猛老虎”，一个月就赔进去一万多块大洋。

☞开始，股民们听到纱厂汽笛声响起，欣喜若狂，而现在，听到汽笛响，心里就害怕，浑身打哆嗦。退股是不可能的，因为实行股份制就意味着同担风险、共享盈利。盈利得不到，亏损却落在了大小股东们的头上。

5.复厂无望

☞张文英再一次向卢仲华建议，向众股东去游说，要他们进行第二次资金投入。股东们原来投入的本金没有拿回来，还要再投入，谁听了谁摇头。从新集到上仓一些散股股东，谁也不肯再拿出一文钱来给卢家父子。第二次劝股集资遂告失败，纺纱厂停止了生产。

☞原订购的十万锭大机器已运抵天津，“利祥生纺纱厂”因无力支付尾款，只得将该机器转让给天津“裕大纺纱厂”。

☞卢仲华又派张文英去游说原北洋军阀皖系首领段祺瑞，未成。张文英又去通州，找一位当过京兆尹官的人，其弟有钱，被张文英游说心动，前去新集纺纱厂考察，认为可行，遂进行投资。连修机器、购进原材料及恢复生产，将近一个月。但不久此人得了急症，回通州即病死。纺纱厂虽起死回生，却是回光返照。之后“利祥生纺纱厂”宣布倒闭，卢仲华也因此损失了大半家产。

四、张庄五景

☞过去的张仙庄曾有几处有名的景观，非常值得人们回忆和留恋。现在无一存在，很是使人遗憾。仅存卢仲华写的一首诗，还使张仙庄人有些记忆。

1.双杨古树

☞在张仙庄村东南，原有个观音堂，有房三间，内供观音大士。院内有两棵大杨树，底部直径有四尺多粗，要三个人手拉手才能环抱。据老人讲，树干够出两架柁，树高近三十米。

☞这两棵树有一百多年的树龄，一左一右守卫着观音庙。后有一棵树遭雷击，树下裂开一大洞，可钻进两个小孩。

☞在张仙庄村外，远远地就能看到这两棵大杨树，明显高于其他的树。据传说这两棵树是哼哈二将下凡，在此帮助观音雨露人间，保护当地风调雨顺，因此“双杨古树”为张仙庄一景。

2.玉皇阁楼

☞在张仙庄村中间有个关帝庙，村民称其为东大寺。外有正门围墙，内有五间正殿和东西配房，大殿飞檐斗拱，高大宏伟。正殿中央供奉武财神关羽，肃穆端坐，凤眼微睁，手拿兵书，注目观看。左周仓手握青龙偃月刀，右关平双手捧着大印。大殿内四壁，均有色彩斑驳的壁画，述说着一个个关云长的历史传奇故事。

☞这个大庙，除具有一般的关帝庙的结构外，还有一特殊设计，在全国亦属神奇。在五米多高关老爷像的头顶上，有个二尺多高的阁楼。这个阁楼小巧精致，色彩艳丽，四外云朵缠绕，酷似天上宫殿。阁楼内高坐玉皇大帝，身穿九章法服，头戴十二行珠帘平天冠，手持玉笏，旁侍金童玉女，阔袍宽带，高高在上，普视人间。

☞这阁楼使关羽像更显高大，更具神秘色彩。既显示了关公与玉皇的关系不一般，又显示了关公在玉帝的光环庇佑下，广为民间布福。玉帝光照关公，关公为玉帝福泽天下，这奇妙的设想和完美地结合，使张仙庄东大寺远近闻名。村民称关公头上的小阁楼为“玉皇阁楼”，造型稀奇少有，足可称绝。

3.翠柏清风

☞在东大寺后院有柏树多棵，均有数丈之高，树围直径近二尺，枝繁叶茂，春夏青翠欲滴，秋冬墨绿如漆，树下凉风习习，清爽至极。

☞当时这些柏树的树龄都超过一百年，传说是建庙时人们栽的镇庙之树。还有的村民说是关家军的几员大将在守卫着关羽，每棵柏树是哪位将军就不得而知了，所以“翠柏清风”亦是张仙庄一处风光景色。

4.半里三桥

☞村中南北主道边有三个大坑，每个坑均有数十亩，各不相通，只有雨水旺季，水溢池塘，水才顺三个大坑向南低洼处流去，三个大坑是张仙庄的水库，亦是泄水通道。坑周围杨、柳、榆成排环立，挺拔冲天。数棵垂柳弯柔长枝落入水中，微风摇动，点点波纹，随风荡漾。树上蝉鸣鸟叫，水中鱼跃蛙跳，坑内莲花朵朵，水面鹅、鸭驱鱼赶虾，戏水捉食。

☞张仙庄由于南北三个大坑，把村庄分成东西两半，为方便东西村民走亲访友，收、种庄稼车马运输，大家集资在每个大坑上建一座木桥，把东西主街相通，合为一体。后卢仲华带头集资，把最北边大坑的木桥，改造成石板桥。夏季雨水多时，较低的石板桥没于水中，泄水之后，车马行人又在桥上东西通行。三个大坑和坑中三个不同材料建成的不同形状的桥梁，构成村中一景，村民称之为“半里三桥”。

5.堤岸惊涛

☞张仙庄村北泃河一急转弯处，水大浪急，波涛滚滚。大堤内有一块河套地，是由洪水冲刷而成的沙滩，紧临泃河和泃河大堤。形状像一头牛卧在河边，百姓称其为牛卧。

☞不知是哪一年一次洪水，在牛卧泃河转弯处，河水的漩涡和冲来的泥沙在这形成一个很深的大坑。洪水退后，这个大坑与河道分开，独立存在。这大坑深不见底，坑水和泃河水面总是齐平，河水和坑水相映成趣，一动一静，风光无限。

☞夏天的牛卧大堤，排排几搂粗的大柳树，枝叶丰茂，遮天蔽日。树上百鸟争鸣，蝉声悦耳。树下花繁草盛，草下众蚁繁忙，花中群虫跳跃。堤下河湾急转，堤徒水深，波浪拍岸。河内打鱼人小船点点，撒网捕鱼捉虾。

☞牛卧的河、堤、树、沙滩等，像是美图一卷，风光如画，百姓称牛卧处景色为“堤岸惊涛”。

☞ “双杨古树”，“翠柏清风”，“玉皇阁楼”，“半里三桥”，“堤岸惊涛”并称张仙庄五景。

卢仲华当时是村里的秀才，也是张仙庄有名的文人和大财主。村民们便请卢仲华写些文字记载张仙庄的美景。卢仲华深思良久，便挥笔写下四句诗：

堂庙双杨大寺柏，

老爷头上玉皇阁；

半里三桥水不流，

险堤挨着牛儿卧。

[注：柏（bai）树的柏，在此诗中为顺口押韵，读音从戏文读法念（bo）]

☞张仙庄“旧五景”全浓缩在这首诗中，也反映了张仙庄有很深的历史文化底蕴。

五、土改复查

☞1945年卢仲华因家族逐渐没落，积郁成疾，年老体弱，不治逝世。

☞1947年4月上旬，冀东区党委根据中共中央和冀热辽分局的指示召开地、县委书记会议，决定在全区范围内开展土地制度改革复查工作。由十四专署公安处处长刘向道、新任县委书记苏光、县委敌工部长徐进、四区（皇庄区）区委书记张文卿等人组成的工作组到张仙庄、李善人庄、刁辛庄3个村搞试点。这次工作组进村后，广泛地宣传中共中央指示精神，进一步提高了群众的阶级觉悟。在此基础上，召开全村忆苦大会，控诉地主剥削、欺压贫苦农民的罪行。从卢仲华家清出了隐匿的金、银和大量的粮食、布匹、衣物，同时挖出了8支步枪和3支手具有深远影响的事件，枪、4煤油桶子弹。贫苦农民分了卢仲华家的房屋、土地以及其他财物。

☞卢仲华一生财大气粗，强势自负，显财露富，对下属、雇工苛刻严酷。但他作为商会的总董事对京东重镇新集的商业繁荣和对保护商户利益以及服务消费民众做了很多事情，展现出非凡的智慧和能力。特别是他以独特的目光创建“利祥生纺纱厂”的行动，开启了资本运作在农村的历史先河。

（晨 钟）

☞注：本文历史资料参考了陈克强、李振亨编写的《宝蓟中学》和陈克强编写的《小镇春秋》等书。

☞本文图多来自网上，仅供参考(如侵权立删)。

记载昔日京东重镇

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