<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>南充蓬安</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>相</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>如</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>故</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>城</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>01#</b></p><p class="ql-block">周末自驾蓬安再次游览周子古镇，几年前来过，那时相如故城正在修建。史书记载司马相如曾侨居蓬安，他的祖籍应该是成都，司马相如才情八斗，如果按现在职业划分的话，他应该是顶流的网络大博主，在写词写赋领域属于妥妥的天花板之一，用现在的标准来评判，他和卓文君是没有等级差别的！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>02#</b></p><p class="ql-block">蓬安此地，孕育了那位名动汉京的才子司马相如吗？答案应该是否定的，他少时好读书，学击剑，因慕战国蔺相如之为人，故更名相如。后以赀为郎，事孝景帝，却不合其意，遂称病免官，写下《子虚赋》的初篇，笔下是吞云吐雾的想象，胸中是包举宇内的气象。他应该感谢蓬安，他在蓬安就此转折并转运！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>03#</b></p><p class="ql-block">人生的转折，往往在不经意间。川西富商卓王孙的一次宴请，改变了一切。他本无意于富贵，却有心于知音。席间，一曲《凤求凰》自琴弦流淌而出，那不仅是高超的琴艺，更是炽烈而优雅的倾诉：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰”。一段惊世骇俗的爱情，一场挑战世俗的合谋。这故事里，有青春的勇气，有才情的相吸，也有市井的烟尘气。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>04#</b></p><p class="ql-block">相如的赋，后来得到汉武帝的激赏，使他平步青云，成为汉家大一统文化最辉煌的代言者之一。用现在的话来说，他是人生逆袭的绝顶样板！无论是《上林赋》的铺张扬厉，还是《大人赋》的缥缈求仙，那底色里，或许总有一丝临邛酒肆的烟火，与文君当垆时坚韧而温柔的回眸。不得不说，他是传说和神话！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>05#</b></p><p class="ql-block">而这故城，本应是这传奇最丰满的注脚。它不该仅仅是一个地名，而应是能让人触摸到历史纹理、感受到才子气息的所在。然而此刻，我脚下的“故城”，却新得让人心慌。每一片瓦，每一根柱，都竭力展示着一种“正确”的汉代风貌，却唯独丢失了“故”的灵魂。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>06#</b></p><p class="ql-block">门可罗雀这词用在这里，竟成了字面意义上的写实！满目的仿汉建筑，斗拱飞檐，规制严整，却像极了戏台上华丽的布景。恍惚间，我觉得自己不是来凭吊一位倾注了毕生才情与热望的赋家，而是误入了一个巨大而精致的影视拍摄基地。一个投入巨资、被寄予厚望的文旅项目，为何会陷入这般“经营停摆”的窘境？如果说开发商烂尾直接击碎的是家庭资产，那么文旅烂尾所侵蚀的，则是一方水土的文化自信与未来可能性！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>周</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>子</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>古</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>镇</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>01#</b></p><p class="ql-block">古镇是老的，老得骨头都松了。一脚踏进那条主街，脚下的石板似乎不堪重荷。不是游客的重，是年岁的重。上次来的时候，似乎人山人海、锣鼓喧天，那是相当地壮观！而这次来，人流减了至少一半！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>02#</b></p><p class="ql-block">自唐宋以来，这里便是千里嘉陵江上一个响当当的码头。江上的号子，曾经是它最雄浑的呼吸。上游的巴山木材、药材、山货，在这里堆积如山；下游的锦缎、盐巴、洋货，又在这里卸船登岸。那是一条黄金水道的脉搏跳动处，财富与消息像江水一样日夜奔流。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>03#</b></p><p class="ql-block">可如今站在江边，那曾让大地震颤的喧哗，只剩下一片浩大的空寂。江水静静地流着。那曾经鳞次栉比的货运码头，大多已废弃，只剩下几段锈蚀的铁链、半截没入水中的石阶，固执地提醒着往昔的规模。江风很大，吹得人衣衫猎猎，却吹不散那股繁华落尽后的清冷。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>04#</b></p><p class="ql-block">高速公路是黑色的箭，高铁是银色的线，它们穿透山峦，跨越江河，以无可比拟的速度与效率，重新编织了这片大地的经络。它的衰落，不是自身的过错，而是文明演进中，一种运输方式对另一种方式的“降维替代”，带着几分宿命的苍凉。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>05#</b></p><p class="ql-block">面对这样的宿命，古镇的出路何在？难道只能作为一具“历史标本”，在怀旧的喟叹中慢慢风化吗？恐怕不是。结构性的升级，意味着必须彻底换一种“活法”。它的核心价值，已从“交通枢纽”转移到了“文化空间”与“生活美学”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>06#</b></p><p class="ql-block">它不应再是孤立的景点，而应融入区域旅游的大环线，与蓬安相如文化、阆中古城等资源联动，成为链条上独具风情的一环。升级，不是涂脂抹粉，而是重塑筋骨与灵魂，让古镇从“交通的码头”，转型为“体验的码头”、“文化的码头”。这座停泊在历史岔口的古镇，如何获得启航的力量？我不知道。我只知道，这个黄昏，周子古镇的静默，比任何时候的喧哗，都更让人心悸！</p> <p class="ql-block">时间：2026/1/10</p><p class="ql-block">地点：蓬安</p><p class="ql-block">图文：黑马归来</p><p class="ql-block">器材：2006款索尼h5</p>