尼泊尔🇳🇵 ‍斯瓦扬布纳特寺（𤠣庙）

徐徐

斯瓦扬布纳特寺位于尼泊尔🇳🇵首都加德满都郊外以西的斯瓦扬布山顶上，是尼泊尔🇳🇵著名的佛教圣地，是亚洲最古老的佛教圣迹之一，2000年作为整体被列入世界文化遗产名录；是联合国教科文组织认定的世界文化遗产。因寺内有大量猴子栖息，故俗称“猴庙”。其以佛塔上的“佛眼”标志和随处可见的猴子而闻名世界。

斯瓦扬布纳特寺始建于公元前3世纪，传说佛祖释迦牟尼曾亲临此地，并收了1500弟子。刻于公元460年的碑文记载马纳德瓦一世国王曾修葺此塔，1346年该寺建筑为孟加拉回教军队所毁，后又重建。2015年尼泊尔8.1级地震中，斯瓦扬布纳特寺受损，周围副墙倒塌后的修复工作由尼泊尔🇳🇵本地工匠主导，同时有国际志愿者、联合国教科文组织的专家团队提供技术指导与支持，还有国际援助组织参与资金和物资的筹备。该寺庙的修复工程耗时约3年，在2018年基本完成，恢复了震前的主体风貌与游览功能。

这是斯瓦扬布纳特寺中的主佛塔，也叫斯瓦扬布佛塔，是寺庙的核心建筑，属于佛教覆钵式（覆钵体代表“欲界”，象征尘世与众生的欲望。）柴特亚佛塔，也是尼泊尔🇳🇵最具标志性的佛教建筑之一。主佛塔建筑造型独特：具纯白色的塔基（塔基表面的白色灰泥是尼泊尔🇳🇵宗教建筑的传统工艺。这巨大的白色半球代表创造生命的子宫。），金黄色的塔身，高耸的华盖与宝顶。塔基四面有三重檐的金门金顶佛龛，内供着五方如来。第二层四面各绘有巨眼（称慧眼），四面雕刻的佛眼（智慧眼）是最具辨识度的标志，代表佛陀时刻观照世间；其鼻子处的问号是梵语数字一。尼泊尔🇳🇵数字“一”寓意万物归一；下方的12瓣莲花象征十二因缘。象征佛陀无上的智慧。第三层13个铜制镀金圆盘，象征佛教中从世俗到涅槃的十三行位，层层向上象征修行的逐步进阶。第四层是象征日、月二光的两层圆轮。第五层塔顶承托着巨型华盖，顶上竖起铜质镏金宝顶。

斯瓦扬布纳特寺是世界上最古老和最重要的佛塔之一，对佛教各宗派及印度教信徒都具有重要意义，是宗教和谐的象征，寺内既有佛教建筑，也有印度教寺庙和神灵。

这是“九层佛塔”，是寺内的核心地标。其极具佛教特色的建筑，融合了尼泊尔🇳🇵本土与印度佛教的建筑风格，因塔身呈九层方台造型、顶部覆以覆钵式塔刹，也被游客俗称为“九层白塔”。塔身绘有象征佛陀全知的“慧眼”，也是尼泊尔🇳🇵藏传佛教的经典建筑代表。游客可绕塔转经，并在塔前拍摄加德满都谷地全景。是游客打卡的亮点之一！

这是斯瓦扬布纳特寺（猴庙）内的印度教锡卡拉式尖塔，该塔因造型呈尖锥状、表面有垂直凹槽线条，也被当地人俗称为“玉米棒塔”。其塔融合了印度教建筑元素，这座锡卡拉式尖塔是寺内典型的印度教建筑代表，与佛教的覆钵式大佛塔形成鲜明对比。

在斯瓦扬布纳特寺顶处可俯瞰加德满都谷地城区的整体格局全景：密集错落的彩色房屋、街巷构成的城市风貌尽收眼底！还可作眺望周边古城与地标：向南可看到帕坦古城，远处还能望见巴德岗方向的轮廓。尚若天气好，还能远眺到喜马拉雅山脉的浅淡轮廓，同时能看到寺庙周边的经幡、佛塔与当地居民的生活场景交织的画面。

连猴子🐒也常常蹲在寺宇的石栏及佛塔上俯瞰着加德满都谷地，成了当地极具特色的画面。

斯瓦扬布纳特寺（猴庙）内的猴子之所以数量众多且被视为圣地一部分，核心源于尼泊尔🇳🇵佛教与印度教融合的神话典故：相传佛陀前世曾是一只猕猴王，在加德满都谷地的斯瓦扬布山上，它为了救助濒临饿死的修行者，舍身跳崖化作食物，其慈悲行为感动了上天，死后灵魂升入天界，而它的猴群后代便一直守护着这座山。另一则与印度教相关的传说则提到，印度教大神湿婆的化身曾以猴子形态在此修行，因此猴子被视为湿婆的使者，在寺内拥有神圣地位。现实中尼泊尔🇳🇵民众视这些猴子为“圣猴”，不会伤害或驱赶它们，反而会主动投喂食物。正因为当地的宗教信仰和保护习俗也让猴子在此繁衍至今。为此寺庙方和当地政府将猴子作为猴庙的文化符号之一，专门保护其生存环境。

这是寺内的文殊菩萨（文殊师利）雕像。传说文殊菩萨从中国五台山来到尼泊尔，劈山泄湖造就了加德满都谷地，这座雕像也成为纪念其事迹的重要景观。

立于水池中央的金色立像是释迦牟尼佛，这个水池被称为“世界和平池”，游客常会尝试将硬币投入池中的铜釜。释迦牟尼佛立像与文殊菩萨雕像，同属斯瓦扬布纳特寺（猴庙）的标志性造像景观，也是该寺的重要文化符号。

斯瓦扬布纳特寺以白色佛塔（覆钵式窣堵波）、“佛眼”图腾、鎏金装饰的钟门与小型佛塔群为特色，画面里的白色佛塔、金色拱门大钟、石砌佛塔基座等元素，都是该寺的典型景观，且场景环境与斯瓦扬布纳特寺的布局、建筑风格高度契合。处处都是游客打卡的圣地！

斯瓦扬布纳特寺的风里，藏着千年的灵性，猴群在佛塔旁灵动跃动，成了镜头里鲜活的注脚。而尼泊尔孩童澄澈的笑靥，猝不及防撞入取景框，那抹纯粹的可爱，竟成了今日猴庙之行，最温柔的时光印记。