从江南到岭南：良渚文化与石峡文化联展20251225

张胜荣

从江南到岭南：良渚文化与石峡文化联展之石器&玉器20251225

从江南到岭南——良渚文化与石峡文化联展之淘器20251225

从江南到岭南——良渚文化与石峡文化联展之墓葬20251225

良渚文化与石峡文化，这两颗新石器时代晚期的文明明珠，在156件/组珍贵文物中相遇，共同讲述中华文明“多元一体”的源流脉络。由玉架山考古博物馆牵头，联合浙江省文物考古研究所、广东省文物考古研究院、韶关市曲江区博物馆、封开县博物馆等五大文博机构共同呈现。

展览分为“时空分布”“文化面貌”“墓葬”“传播与影响”四个单元，系统梳理了两大文化的时空背景、物质遗存、丧葬制度与文化互动，清晰勾勒出从江南到岭南的史前交流轨迹，引领观众走进新石器时代中华文明交融共生的宏大图景。

前言

江南，字面意思是“长江以南”，它通常指长江下游南岸的环太湖流域及钱塘江流域。岭南，字面意思是“南岭（五岭）之南”。五岭像一道屏障，将其与中原地区相对隔开。秦朝修建灵渠，修筑“新道”，打通险峻的陆路交通。但考古发现告诉我们，早在五千年前的新石器时代，江南与岭南地区便有了交流。

良渚文化与石峡文化作为新石器晚期分布于江南与岭南的考古学文化代表，其存续时间大致重合。二者在玉器方面表现出明显的文化交流与影响，石器和陶器也具备一定共性。这两支考古学文化各具独特内涵与遗存风貌，均为中华文明“多元一体”格局中的重要根系。

中华文明探源工程环境研究表明，距今5000-4000年前后气候温凉干燥，适宜人类发展，这一时期处于被苏秉琦先生称作“满天星斗”的“古国时代”。良渚文化和石峡文化是这一时期江南和岭南地区最亮的“星”。

第一单元:时空分布

考古学文化的“时空分布”是指其存在的时间跨度和占据的地理范围，这构成了一个文化在历史与地理坐标系中的基本定位。

本单元意在展示两个文化的时空分布和地理样貌，帮助观众建立两个文化间的时间和空间概念。需要展示清楚文化范围、重要遗址，以及两个文化的存续时间，以及文化分期相关内容。

良渚文化主要分布于长江下游的环太湖地区，石峡文化核心分布于粤北地区。在地理上，长江流域与岭南间有五岭（越城岭、 都庞岭、萌渚岭、 骑田岭、大庾岭）屏障。在时间上，两个文化的存续时间则有着大量的重合期，在目前的考古认识中，良渚文化距今约5300-4300年，石峡文化距今约5000-4000年，石峡文化稍晚于良渚文化。

从良渚到石峡，直线距离近1000公里，除了可能性甚微的沿海岸线抵达珠江口再上溯至北江，唯一的路线就是沿赣江过南岭的大庾岭进入珠江的北江流域，广东与湘赣的交界处地理环境独特，湘、赣相对于岭南互为犄角。早在距今约7000年左右，白陶和彩陶就沿湘江翻越南岭直抵珠江口，良渚至石峡，开辟了另一条岭南与长江流域交流的新通道。

本单元客观展示两个文化间的器物（石器、陶器、玉器）面貌，让观众从中感受两个文化器物间的共性与差异性。

良渚文化与石峡文化器物之间有诸多共性与差异性。石峡遗址出土了大量良渚式玉器，不过随葬陶器中良渚式的极少，更靠近赣江流域樊城堆文化的特征。

第三单元：墓葬

墓葬是重构史前社会的关键切入点，为我们揭示了史前社会的组织结构、经济生活、宗教信仰以及文化互动等多方面信息。

本单元意在通过两个文化的墓例和解析，了解两个文化各自的葬俗（葬具、埋葬方式、器物组合、身份象征），以及器物组合的逻辑与使用场景的还原。

第四单元：传播与影响

从良渚到石峡，直线距离近1000公里，除了可能性甚微的沿海岸线抵达珠江口再上溯至北江，唯一的路线就是沿赣江过南岭的大庾岭进入珠江的北江流域，广东与湘赣的交界处地理环境独特，湘、赣相对于岭南互为犄角。

本单元意在通过文化与文化间的“共同元素”的客观展示，引导观众推测文化之间的传播和影响，展示不同考古学文化的“文化基因”。主要为：良渚-樊城堆-石峡-珠三角。