秋游云台山（二）：茱萸峰与万善寺

老鹰

　　10月28日。早上起来发现外面迷蒙一片，不知是雾是霾，心中不免担心。虽然昨天和前天也有雾霾，但前两天都是游览峡谷，主要看近景，雾霾影响不大。但今天准备上茱萸峰，会不会上到山顶后白茫茫一片啥也看不见，白跑一趟？吃过早餐，从岸上服务区坐景交车去茱萸峰。昨天我们回来的时候就听景交车司机聊，说上茱萸峰的景交车经常会临时停开，游客多了会暂停，天气不好会暂停，下午时间晚了也会停……。所以如果游客的时机不巧运气不好是上不了茱萸峰的。不过今天上茱萸峰的景交车很顺畅。上茱萸峰要通过一个“著名景观”——叠彩洞。

叠彩洞是修武县云台山段修陵公路的19条隧道群，连接豫晋两省。总长4831米，上下高差912米，平均每百米升高5米，形成“峭壁间穿鞋带”的独特景观。‌‌以“中国少有、世界罕见”的工程奇迹著称。2014年获上海大世界基尼斯认证为“螺旋上升隧洞数量最多的公路隧洞群”。

上世纪70年代前，修武县山区仅靠羊肠小道通行，村民需绕行260公里才能进城。一斗水村党支部书记郭麦旺率先组织村民开凿山路，后升级为连接河南修武与山西陵川的修陵公路。‌‌叠彩洞由修武人民历时十年（1977-1986年）修建，蔡世洪主持设计，采用煤油灯照明和手工测绘技术，工程师张有辰用“平行移动法”误差控制在毫米级，开创无精密仪器条件下人工开凿隧洞群的先例。修武县累计动员8000余名党员干部参与，23人在施工中因塌方牺牲。建设中涌现“铁姑娘突击队”等模范，形成“开拓创新、不怕牺牲”的叠彩洞精神，与红旗渠齐名。‌‌1986年1月16日全线贯通后成为晋煤外运通道，推动了云台山5A景区开发。‌‌

网上有很多叠彩洞的精彩视频，非常壮观，非常“惊艳”。但是真正坐景交车穿行在洞中却因“身在此山中”而难识此洞真面目。景交车途中是不能停车观景的，也没法拍照。对于我这个南方人来说，坐车穿越隧道群是司空见惯的事情，这里所不同的感觉是，车子不停地180°大转弯。要想看到叠彩洞的奇景得自驾上去且带上无人机空中俯拍才行。（以上四张照片来自网络，谢谢原作者）

　　我也算是爬过不少山的，我但很少全程徒步爬山，有索道和景交车上山我几乎是必坐的。上茱萸峰的景交车终点站在半山，下车后可选择继续坐索道或徒步登顶。我感觉茱萸峰的索道设计是比较好的。很多山的索道和景交车都不能直达峰顶，总要再爬上一段。而茱萸峰景交车和索道无缝衔接直达峰顶，对于爬不动山的老弱游客特别友好，不用徒步也可以“会当凌绝顶，一览众山小”。如果游览完山顶原路坐索道下山的话全程几乎走不了几分钟路。

当然，喜欢徒步的也有步道登山。我照旧是“中庸”的，上下茱萸峰的路线有多种，我选择的是比较省力又能观山景的路线，即茱萸峰索道上行 + 凤凰岭索道下行‌：从茱萸峰入口乘索道直达山顶（玄帝宫），游览后沿下坡步道步行至凤凰岭，再乘凤凰岭索道下山。

索道上能看到一大片向阳山坡上的“秋色”，可惜隔着缆车玻璃还原不出它的“本色”。

下索道后，索道站的走廊和站房下的观景平台上聚集了不少游客拍照，原来这里视野开阔，但见群山连绵，峰涌云动。令人惊喜的是，没有像我之前担心的那样雾蒙蒙一片什么都看不见。这里海拔够高已经穿透了雾霾层，能够沐浴阳光、也看得见蓝天。虽然远山仍有些模糊，但能见度已经大大地好于山下了。

出了索道站观景台，首先映入眼帘的是刻有王维诗句的文化墙，好些穿汉服的小姑娘在此拍照打卡，瞬间带人穿越历史的长河。我不想打扰她们，没在此拍照。其实不仅此处，茱萸峰上到处都能看到关于王维和他那首脍炙人口的诗《九月九日忆山东兄弟》的元素，只因那一句“遍插茱萸少一人”，就把王维与茱萸峰扯在一起了。其实几十年前，这座山峰还叫小北顶，一千多年前可能连名字都没有。1971年中国测绘局绘制的地图上，现在的茱萸峰位置标注的是小北顶。云台山风景区建立后，园区将其更名为茱萸峰，据说考古和文献记载表明，唐代以前该地区茱萸丛生。焦作文旅为了推动旅游发展，将其与王维的《九月九日忆山东兄弟》牵上了线。说王维游茱萸峰有感而写下此诗，茱萸峰因王维的诗成为“文化圣地”。但这个说法很可疑。《九月九日忆山东兄弟》是王维17岁漂泊长安（今西安）时期所作，时值九九重阳节，但是，并没有明确他具体是在什么地界写就的这首诗。诗中虽提及“遍插茱萸少一人”，但那茱萸是一种植物，并不是山名，并非指云台山的茱萸峰。王维的家乡在蒲州（今山西永济），王维诗歌中的”山东“并不是指现在的山东省，而是因蒲州在函谷关与华山以东，故称“山东”。‌‌而茱萸峰在河南，地理上不匹配。‌‌王维一生是否踏足过云台山是有争议的。那个时代，又没有飞机和高铁，一个居住在长安的17岁少年，重阳节突然跑到河南云台山来登高的可能性有多大？当然，对于普通游客来说，爬上“茱萸峰”想起“遍插茱萸少一人”的诗句，感觉与诗人“超时空相聚于此，”眼前的茱萸峰顿时有了“诗意”，也未尝不可，只是不要误导小朋友把这当做真正的“历史文化渊源”就行。

茱萸峰山势突兀，为云台山的主峰，海拔1297.6米。峰顶形似倒扣巨锅，古称“覆釜山”。

茱萸峰森林覆盖率高达93%，拥有千年红豆杉、五角枫等珍稀树种，形成“天然氧吧，是历代文人墨客，僧道修行的圣地。

爬上一段陡峭的“天梯”就到了小北顶的道教庙宇玄帝宫‌。玄帝宫‌供奉真武大帝（道教尊称“玄武”）。这是一个充满道教传奇色彩的地方。传说真武大帝在小北顶苦志修行成仙而去，后被封为武当山的守护神。据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》记载，真武大帝历经人间劫数而成道于武当山，曾多次游历人间，显圣救世。相传真武大帝第八世在云台山修炼，第九世得道成仙后被封镇守武当山，云台山的玄帝宫则成为其行宫，每年都要回云台山驻锡、显灵。据大明万历四年石碑记载，真武大帝屡次显圣于云台山，作为道教“北顶”行宫，玄帝宫与武当山主峰天柱峰“南顶”互为呼应。后人便有"南顶武当、北顶云台"之说。“小北顶”意思是此处距离北天门很近，常常被天神关注，人们来此烧香求愿，而天神亦会满足人们祈祷的祈求，非常灵验，使得这里的香火一直非常旺盛。

玄帝宫始建于唐开元年间（713-741年），初名玄元庙，明万历年间改称玄帝宫；现存主体为1980年后重建，占地3700平方米，由真武殿、娘娘殿、财神殿等构成。保留明代玄帝殿木构架及清代碑刻等文物。真武大帝又称玄天上帝，玄武大帝，全称为"金阙化身荡魔天尊","终劫济苦天尊"，民间称为真武祖师。真武殿‌内的真武大帝铜坐像高达3.45米，是全国最高大的真武大帝铜像。

真武殿一侧是娘娘殿，硬山式琉璃顶。

另一侧是财神殿，保留明代彩绘梁架。

真武殿‌和财神殿后面立有有一块“云台之巅”的石碑，还有一些附属建筑，好像还在继续扩大施工中。

整个宫观占据峰顶平台，四面悬崖，形成"顶庙合一"、"山巅悬宫"的险峻景观。

玄帝宫周边的“天桥”上也是很好的观景处。

玄帝宫旁建了一个很大的观景平台，这里是现代风格的打卡墙、打卡相框等。

观景平台三面可观山景，在此极目远眺，脚下群峰在云雾中出没，云腾山浮，如临仙界。今天有雾霾，看不见远处的黄河，据说空气通透的天气是能看见的。

韦先生见此处宽阔，游客不算多，便放飞他的玩具无人机玩了一会儿。

游览完茱萸峰顶，我们沿下山道前往凤凰岭。茱萸峰有‌药王孙思邈在此著《千金方》的传说，峰腰有药王洞遗迹，但不巧今天通往药王洞的那条路封闭了，没能去看。走的另一条路，沿途很长一段都是“奢侈”的木栈道，下坡路，不难走，景色也不错。

回首能望见茱萸峰顶的玄帝宫建筑群。

路过一个憩亭，对面有个墓碑，上写“中华陶瓷始祖黄帝亲封陶正宁封子之墓”。传说宁封子是‌黄帝时期‌宁邑（今河南省焦作市修武县）人，被黄帝任命为“陶正”，掌管制陶业，传说他因发明陶器或掌握烧陶技术而受封；墓葬位于‌云台山茱萸峰‌，云台山古称“‌宁北山‌”，因地处宁邑北部而得名，宁封子在此归隐或飞升，后人建墓纪念。

过了此处，就拐向凤凰岭了，沿途石板路两旁树林密集，像行走在绿色隧道中。

　　凤凰岭位于茱萸峰东南侧‌半山腰，海拔1080米‌，属于云台山丹霞地貌区，山体陡峭，植被覆盖率高。因岭上两棵千年古枫（“枫王”和“枫后”）相向而生，传说由凤凰化身得名。‌‌

云台观位于茱萸峰下的凤凰岭上，现改名“老君殿”。四合院式设计，白墙青瓦，主殿居中，偏殿辅助，整体古朴庄重。‌‌门前对联“一生二二生三三生万物，地法天天法道道法自然”‌出自老子的《道德经》。殿内供奉道教始祖太上老君（老子），除了供奉道教诸神外，还特别侍奉宁封子这位生于修武、终于云台山的道教神仙。“老君殿”不大，门前香炉和栏杆上系满了祈福的红条，看来香火鼎旺。

殿前有一棵1180年树龄的古枫树，学名地锦槭（五角枫，五角槭），落叶乔木。此树高17米，围径3.4米。此株为国内罕见的五角枫，是国内数目不多的一株千年古枫，属国家重点保护名木。我们来得有些迟了，枫树叶子已经掉了大半。

老君殿对面建有30多米高的重阳阁，极为壮观。

重阳阁始建于唐初，时为全木结构，元末明初毁于兵火。原址仅存阁基。现阁为2002年底依古县志所载原貌复建，建筑面积492平方米，2003年9月竣工。

阁分四层，高17.2米，青石为基，白玉作栏，白壁黑檐，立于绝壁之巅。

登阁望远，则见万山红遍、层林尽染。

有意思的是，抬头望向西北，只见阳光灿烂、蓝天白云，穹际无边，心旷神怡。还能隐约看见茱萸峰顶的玄帝宫。

而低头看西南，下临深谷，沟壑纵横，云遮雾罩，连绵的山峦在云雾中时隐时现。

有时一团浓雾袭来，顿时白茫茫一片什么都不见。这里海拔没有茱萸峰高，雾霾的影响要大一些。

隐约可见对面山腰上的玻璃栈道，这条栈道位于海拔约1080米的峭壁上，总长约400米，宽1.6米，全线为透明玻璃制成，而且好像没有边栏，无遮无挡，直面苍穹，看着怪吓人，我们没敢去尝试。

农历九月初九为至阳之日，故而名为重阳，寓意长寿长久，自古就成为民间的重要节日。今天是九月初八，明天就是重阳节，我们今天登了重阳阁，也算应景吧。

然后我们坐凤凰岭索道下山，山上阳光灿烂、蓝天白云，然后越往下走雾霾越大，下了索道，此时抬头已经看不见山顶了。

　　下山后我们又去了万善寺。万善寺坐落在形似奶头状的阎王鼻山峰下面，周围青山环抱，风景秀丽。但是我们到此处时雾霾严重，后面的山体背景几乎看不见了。万善寺始建于明朝洪武年间（一说万历年间），作为佛教临济宗祖庭，万善寺相传由明太祖朱元璋为报恩敕建，曾为皇家寺院。关于万善寺的由来有个典故，传说朱元璋当年率领大军反元时，在四川彭县关口曾被元军围困数日，正当他走投无路之际，有一和尚前来相助。那和尚施法布阵，只见电闪雷鸣，狂风暴雨、飞沙走石铺天盖地而至，元兵见状，速速退兵。朱元璋惊讶，此乃神人也。即向前施礼道：“请问师父是何方圣僧？”那和尚唱偈道：“吾乃九峰一贫衲，如来门中号无瑕。明祖应世我随喜，时节之缘笑天涯。”唱完大笑而去。明洪武年间，当了皇帝的朱元璋为报答无瑕大师相救之恩，便亲到四川彭县九峰山金顶寺将无瑕大师接至宫中供养。无瑕大师不愿住在宫中，朱元璋就采纳军师刘伯温的建议，为他选址造庙。刘伯温四处寻山找地址，寻至云台山，见其地形奇特，清净殊胜，有龙虎相生，阴阳和合之气，便启奏皇上下旨，在云台山敕建寺院，命名“万善寺”，即有万善齐修之意。于是，无瑕大师便驻锡万善寺讲经说法。因无瑕为临济宗二十四代祖师，万善寺便为临济宗祖庭。

　　万善寺作为皇家寺院，曾兴盛一时，当时共有寺庙60多座，为中原之最。明朝官吏也多在万善寺出家。清兵入主中原后，因寺内多明朝官吏出身的和尚，万善寺遭到严重焚烧破坏，无瑕祖师便游至九华山，直至坐化，金刚不坏之身保留至今！临济宗传佛心印二十五祖，为纪念无瑕祖师，便在万善寺左300米处修一衣冠塔供养朝拜。玉琳国师也常驻锡万善寺，接待顺治皇帝、康熙皇帝讲说佛法。万善寺作为临济宗的祖庭一直传至三十九祖。抗战时期，万善寺又遭焚毁。剩小寺院，在解放初期被毁。1990年落实宗教政策，万善寺才被重建。

景交车在万善寺下的石牌坊前停下，穿过石牌坊，上一段台阶，右转，再爬一段台阶方来到山门前。

山门前正在施工，我们快速通过。听景交车司机说，万善寺虽然不大，但住持方丈“级别很高”，不过他一般不住在这边，有重大活动时才来。我上网查了一下，万善寺住持方丈为中国金刚法大师释海空。释海空法师是四川人，1982年毕业于四川大学历史系。上世纪九十年代初万善寺重建后，一九九三年十月，由河南省宗教局、修武县政府的邀请，第三法王能海上师嫡传第三代，临济宗定慧嫡传法印海空上师（即释海空）驻锡万善寺，弘宗演教，为临济宗佛传心印四十二祖。但是这位释海空已经于2023年圆寂了，万善寺的现任住持方丈是谁不知道。

进入山门是天王殿，单檐歇山式建筑，殿中供奉弥勒佛塑像，东西两侧是“四大天王”。天王殿后是大雄宝殿，是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。歇山顶悬山式建筑，雕梁画栋，斗拱层层叠叠。万善寺是禅宗道场，故中央供奉佛祖释迦牟尼金铜坐像，两边为迦叶尊者（禅宗一祖）、阿难尊者（禅宗二祖），背面供奉观世音菩萨和善财、龙女。大殿两侧为十八罗汉像和五百罗汉画像。殿堂北面墙上，东边为法身佛毗卢遮那佛，西边为药师琉璃光如来。

大雄宝殿后是新五观堂，再后面是藏经楼，都不开放参观。

沿藏经楼前的大路下行一段，有一三开间建筑，分别为祖师殿、金佛殿和问本堂。祖师殿内供奉明朝万善寺开山祖师无暇祖师像。无暇祖师又名海玉和尚，为临济正宗二十四代祖师，后云游至九华山直至坐化。金佛殿供奉的是一九九三年由泰国华侨严彬大居士捐赠的释迦牟尼佛铜胎鎏金佛像，两米高。因为有这一尊金佛，万善寺又被称为"金佛寺"。

继续往前走，经过三圣殿与文殊殿，最后来到慈航广场，这里有座大悲殿，四四方方的二层小楼，若不是红色外墙，就像普通民居，不大像是寺庙建筑。

大悲殿的屋顶上立一座‌露天的观音巨型金身塑像‌，整体高度为‌9.9米‌，金光闪闪，非常壮观。‌通常被称为“‌云台观音‌”或“‌屋顶观音‌”。观音像的造型庄严肃穆，‌神圣而宁静，左手轻捻，右手倒持净瓶，仿佛在为众生洒下祝福与好运。这尊观音像从远处就能看到，被视为万善寺的重要标志。

此时云雾缭绕，观音像背后的山景时隐时现，更增加了几分仙气。‌殿前设有观景台，可远眺群山与岸上服务区的景色，可惜今天雾霾严重，看不清什么。整个万善寺都非常安静，可能今天不是宗教节日吧，没见到僧人和香客，只有零星几个游客。

　　今早在山上阳光灿烂，能看见蓝天白云。下午在山下则雾霾遮天蔽日，阳光穿不透厚厚的雾霾，太阳看起来像月亮一样，山上山下两重天。参观完万善寺，我们也就告别了雾霾中的云台山，乘车前往雾霾更严重的焦作市，焦作市区污染指数接近200了，一片昏黄，明天还能继续游览吗？