无锡名胜鸿山泰伯景区游感

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吴地人奉泰伯为人文初祖。泰伯让王位，带着仲雍奔荆蛮之地，将中原文明带到了吴地。孔子称赞他说：“泰伯，其可谓至德也已矣！三以天下让，民无得而称焉。”《后汉书·郡国志》注引刘昭云：“臣昭案：无锡县东皇山有泰伯冢，民世修敬焉。去墓十里有旧宅，井犹存。臣昭以为即宅为置庙。”这便是较早的祠墓历史记载。

1998年8月，无锡鸿声镇政府作出修扩建泰伯墓的决定。决定说：泰伯爲秉承父意 三讓王位；偕弟仲雍遠奔无锡梅里，断发紋身，領先民修水利兴农耕，筑泰伯城，建句吴國，創吴文化，江南社會從此走向文明。孔子言：泰伯可謂「至德」矣。

泰伯殁后安葬于我镇鴻山西南麓。東漢永興二年（公元一五四年 ）：漢桓帝敕令兴建泰伯墓，經歷代帝主修葺，至唐盛世時，最爲宏偉壯觀，後歷盡滄桑，飽經戰亂而屢遭損毀。一九八三年五月 江苏省人民政府發文公布泰伯墓為省級文物保護单位。一九八三年，政府曾撥款搶修。

在國泰民安，政通人和之际，为保护文物，繼承和發展吴文化，进一步 弘扬泰伯精神。人民政府决定籌資一任伍佰萬元，修、扩建泰伯墓。并經太建办同意，報錫山市人民政府和江蘇省文化厅批准，按「漢唐」規制历史記载設計，采用仿明建築，全面修复泰伯墓。

至2000年4月，扩建工程圆滿竣工。2006年，泰伯墓及庙被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。日前，我乘无锡公交763路到鸿山泰伯景区（即吴文化广场）一游。了解到其总面积约为7万平方米。广场位于泰伯墓保护区前方，由南向北依次分为降福广场、吴韵大道、吴文化广场、寻根文化广场四个部分。广场内设有泰伯铜像、图腾柱、大型组雕等文化景观，整体规模弘大，兼具纪念性与休闲功能。

泰伯墓分为上下两个区域。下区为扩建部分，由香花桥、石碑楼、石人石兽、响碑亭、仰止阁、碑廊、宗会堂、怀德堂等仿古建筑组合而成。上区则是从照池开始，入棂星门，上享堂，登墓道，直至泰伯古墓的历史建筑群。庄严典重，敬诚毕陈。

我在2000年以前是去过泰伯墓的，印象中还是比较简单朴素的，似与梅村泰伯祠庙的高贵气象并不相符。这次游览，则完全颠覆了以前的观念。整个泰伯墓院连同广场气势恢弘，结构繁复，有古代王陵文化的浓厚韵味，加上碑廊、碑林，如果要细细品读，感觉没有一天功夫是无法领略其深厚的历史文化底蕴和凝聚全国各地乃至世界上吴氏宗亲的正能量的。

当然我也明白无锡的泰伯墓不一定是殁葬墓，并没有经过现代考古，只是文献考证墓而已。但是自有各种历史文献以来，泰伯墓也有近二千年的悠久历史了，作为东吴历史名胜陵寝，也是众望所归。清代无锡官至浙江盐运使的秦缃业认为：鸿山以梁鸿居之得名，惟山有泰伯墓，前此千余载。为此，思想之作二诗云：五憶吟後适制蠻，有象猶留此寺間（鸿山寺特悬伯鸾夫婦画像）。夫妇高风復誰继，姓名終古属溪山（兼为梁溪）。伯鸾山色镇長青，東汉西周代几更？遙想让王初葬日，此山毕竟是何名？

可见无锡先贤对于鸿山早先究竟名为皇山还是另有其名是有纠结的。

既然无锡地名因梁鸿而名为梁溪，就在鸿山泰伯景区内的梁鸿祠和墓当然也应一睹为快。于是，我沿着长长的泰伯墓院围墙向鸿山走去，在有红色木结构仪门的山间通道上攀登了几十个台阶，向东折弯找到了名为天泉池中的滴水观音石像，在观音的目光指引下，一眼就看到了三座大墓，其中最高的便是梁鸿墓，其下左右分别为要离墓和专诸墓，也都是有故事的历史人物。站在墓前凭吊，可以发思古之幽情。

下山后再向东行一段路即到达鸿山古寺和鸿隐堂（梁鸿孟光举案齐眉之故居）。去寺里和鸿隐堂走走看看。鸿隐堂位于鸿山南麓铁山岭下。相传是东汉高士梁鸿的故宅，所以又称梁鸿宅。东汉顺帝永和元年（136），将宅改为祠。唐贞观十三年（639），鸿隐堂原两进改建成三进。正堂为遁栖堂，堂内供奉梁鸿与孟光夫妻的神位。


北宋政和元年（1111），地方名人陈天兴陪同大诗人欧阳修来鸿山游玩，瞻仰梁鸿祠。欧阳修见祠年久失修，就与陈天兴商议，发起捐资修葺，恢复原貌，改寺为祠。欧阳修提笔写了一副抱柱联：隐德著句吴千古溪山成胜地，名贤遗大汉一室琴书乐性天。
　　

北宋宣和二年（1120）杨时龟山到鸿山瞻仰梁鸿祠，并提笔书联曰：扬高士清风重新古祠，慕圣人至德常仰名山。


明嘉靖五年（1526），姑苏文徵明游玩鸿山时道：“梁高士隐于此山，山以鸿名，而梁鸿之流寓本邑无疑也”。故将遁栖堂更名为鸿隐堂。
 清嘉庆十五年（1810）修葺，头殿立为鸿隐堂。因梁鸿夫妇是历史上有名的好夫妻典范，堂上塑梁鸿与孟光夫妻像。从此每年春秋两祭，农历二月初四（祭文昌之日）为初祭，再祭在十月十四塑像开光之期。
　　

1983年，鸿隐堂与梁鸿墓被原无锡县人民政府定为县级文物保护单位。有关单位对鸿隐堂进行大修，历时两年修葺。殿堂两进，山门一座，两座侧厢，在山门外西侧立碑亭记之。大殿上由泥塑大师柳家奎重塑了梁鸿与孟光夫妻双像，恢复了明文徵明题写的“鸿隐堂”匾额，欧阳修撰写的抱柱联。为了颂扬高士隐迹，把铁山寺复原为鸿隐堂。

清代长洲李文通经畲有鸿山谒梁伯鸾祠诗云：鸿山郁盘纡，距城五十里。昔名东皇山，泰伯瘗于此。橫亘九里長，隱見蒼煙里。蘿磴抱幽深，峯峯半空倚。相傳童子鴻，爱此邱壑美，同心有孟光，誅茅共棲止。生逢乱离時，無地容賢士。熟不肯因人，竊笑食肉鄙。出關五噫歌，悲凉弔朝市。思追季札蹤，吳門動翹企。賃舂寄皋庑，夫妻惟潔已。妻朂夫千秋，夫勞妻十指。榮悴非所知，食力亦欣喜。漢末少完人，慚德出倫紀。不知道彌綸，化自閨門起。萬古推高賢，道啓人倫始。遺宅今叢祠，俎豆列筵几。阶前井𦥑存，清風仰素履。堂上拜英灵，馨香薦蘅芷。读此赞诗，确实对无锡地方文化脉络传承千百年而奔流不息更感同身受。