<p class="ql-block"> 泉州位于福建省东南部，是福建省三大中心城市之一，地处闽南文化核心区域。其地理范围涵盖鲤城、丰泽、洛江、泉港4个区，晋江、石狮、南安3个县级市，惠安、安溪、永春、德化、金门（待统一）5个县，以及泉州经济技术开发区和泉州台商投资区，总面积约11295.6平方公里（不含金门县），海域面积达11360平方公里。这是泉州香火旺盛的关岳庙。</p> <p class="ql-block">我们这次在泉州只去了了，开元寺，关岳庙，西街，观鱼街，净业寺，洛阳桥，蔡氏古民居等，还有很多地方没去，打算再去一次，好好的再玩一次。</p> <p class="ql-block">开元寺占地7.8万平方米，由中轴线主体建筑群和东西双塔组成，核心看点包括，位置与规模：坐落于泉州古城中心，中轴线从紫云屏延伸至藏经阁，东西两侧矗立镇国塔（东塔）和仁寿塔（西塔），形成福建最大佛教建筑群。大雄宝殿（百柱殿）以86根石柱支撑，梁间24尊飞天乐伎融合印度教元素，为中国古建筑孤例。</p> <p class="ql-block">千年古桑树（桑莲古迹）见证唐代“桑开白莲”传说，象征海上丝绸之路起源。</p> <p class="ql-block">开元寺双塔是中国从木塔向砖石塔转向的开端和尝试，突破了将石头当木头用的建造过程，既保留了石头的坚固性，又承接了木头的美观、受力体系，是一次伟大的创造。</p> <p class="ql-block">开元寺最火的一句话是“满街都是圣人”，它源自福建泉州开元寺山门木刻对联的下联（上联为“此地古称佛国”），由南宋朱熹所撰、弘一法师1938年重书。这句话因以下原因广泛流传。为什么这句话最火？文化内涵深刻：它继承王阳明心学思想，强调人人都有成圣的潜质，传递道德平等理念，契合现代价值观。传播范围广：当代网络文化中，它常被引用或改编（如与“神马都是浮云”并置），成为跨时空的流行语。历史背景独特：泉州在宋代文教繁荣，进士辈出，这句话生动概括了当地“佛国”盛景。</p> <p class="ql-block">石刻上的“心”字中央一点位于下方，而非标准位置上方，形成“放心”的视觉意象，被民间称为“放心石”。核心含义：代表“物在心外”的禅理，寓意放下烦恼、执念和功利心，达到心灵解脱。例如：放下执念：点落下方象征“心上无物”，提醒世人勿被外物所累。</p><p class="ql-block">生活智慧：呼应泉州“但行好事莫计得失”的文化传统，倡导从容处世。</p> <p class="ql-block">泉州开元寺内陈列的沉船正式名称为泉州湾宋代古船，或常被称为泉州湾宋代沉船。这艘船是1974年在泉州湾后渚港发掘的宋代海船，采用尖底造型与水密隔舱技术，属于福船类型的远洋商船，残长24.2米，残宽9.15米，出土时载有香料、药物、瓷器等文物，反映了宋元时期泉州作为海上丝绸之路重要港口的繁荣贸易。1沉船自1979年起陈列于开元寺内的泉州湾古船陈列馆，是泉州海外交通史博物馆的镇馆之宝，也是世界考古珍闻，见证了古代中国航海技术的先进水平。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">打捞的瓷器</p> <p class="ql-block">泉州文庙位于福建省泉州市鲤城区中山路，是中国东南地区规模最大、保存最完整的孔庙古建筑群，融合宋、元、明、清四代建筑风格，2001年被列为全国重点文物保护单位，2021年成为“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”世界遗产核心组成部分。</p> <p class="ql-block">泉州钟楼是福建省泉州市中心地标建筑，始建于1934年，1935年完工，位于中山路与东、西街交叉口，由留英设计师设计。钟楼高13.8米，采用钢筋混凝土结构，白色外观融合欧洲风格与闽南元素，顶部设四面时钟及避雷设施，底部由四根水泥柱支撑，兼具计时与交通指引功能。</p> <p class="ql-block"> 洛阳桥还以它的创造性，独特性，在中国的桥梁史上与赵州桥齐名，有“南洛阳，北赵州”之称。与北京的卢沟桥、河北的赵州桥、广东的广济桥并称中国古代的四大名桥。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">洛阳桥位于福建省泉州台商投资区和洛江区交界，该桥北起蔡襄路，上跨洛阳江9道，西至桥南路，桥梁全长834米，宽7米。桥体为“东北一西南”走向，有45座石墩，桥面左右翼以望柱、扶栏加持。当你走到洛阳桥的中段，桥的左侧有介绍洛阳桥的博物馆，它的外侧立有各朝各代称颂纪念这座“超级工程”的石刻，让游客对这座石桥会有更深刻的认知。</p><p class="ql-block">这座跨海长桥的建成后，从此货物可快速过江向北运送至福州、江浙等地，不再沿江绕远路或冒险渡江。因此洛阳桥成为北上福州乃至内陆腹地的交通枢纽，在泉州水陆运输复合网络的发展中具有里程碑的意义。</p> <p class="ql-block">洛阳桥在江与海极具风险的入口建桥，具有很大的挑战性，它最显著的特点是因地制宜，首先是“抛石建矮堤”。在江底淤泥上用大量石块抛填出一条宽约25米，长达500米的矮石堤作为桥基，犹如一个巨大的“石筏”铺入江底，分散压力，防止桥墩下沉。</p> <p class="ql-block">其次是种蛎固基。这是世界上首次将生物学运用到桥梁工程上。就是在桥基和石墩上大量养殖牡蛎（海蛎），其壳体附着繁殖，将散石胶结成一个坚固的整体，形成“天然的水泥”。桥墩的船头造型。桥墩两端砌成船头样尖尖的造型，目的是有效分解上游江涼与下游海流的双向冲击力，极大地减轻了水流对桥墩的破坏力。这一设计是现代分水桥墩的雏形。附身看看这一排悠长的尖尖的桥墩，从心里真是不由自主赞叹中国古代人民的聪明才智啊！</p> <p class="ql-block">“浮运架梁”，洛阳桥始建时从桥基、桥墩、石板均采用当地用花岗岩做建材，洛阳桥板具修缮此桥工作人员实测最大长11米，宽O、98米，厚0、8米，其质地坚固沉重，给搬运、起落、就位带来一定的难度。智慧的古泉州人首创“浮运架梁”来解决这一难题。在江流大海退潮时，用浮排把石材运到桥墩之间的恰当位置，再在涨潮时利用浮力将石板调整安放在石墩上“激浪以涨舟，悬机以弦牵”，正是这种因地制宜的巧思妙想的利用，使得洛阳桥稳稳当当安卧在洛阳江与东海的入口处，这一站立就是干年之久！难怪著名桥梁专家茅以升先生称泉州的洛阳桥为“状元桥”，真是实至名归。</p> <p class="ql-block">宋元时期官方地位最高的佛教寺院，体现多元宗教融合（如印度教石柱、伊斯兰教纹饰），被誉为“世界宗教博物馆”。</p> <p class="ql-block">清净寺，初名圣友寺，又称艾苏哈卜大清真寺，位于福建省泉州市区涂门街，是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教寺，始建于北宋大中祥符二年（公元1009年）。</p> <p class="ql-block">1961年，清净寺被国务院列为首批全国重点文物保护单位，20世纪90年代列为“中国十大名寺”中唯一入选的伊斯兰教清真寺。与扬州仙鹤寺、广州怀圣寺、杭州凤凰寺合称中国伊斯兰教四大古寺，它的建立是泉州海外交流重要史迹之一。</p> <p class="ql-block">蔡氏古民居建筑群，位于福建省南安市官桥漳里村，为菲律宾华侨蔡浅所建，从清代咸丰五年（1855年）至光绪三十三年（1907年）陆续建成，前后历时52年，占地1.6万平方米，共有大小房间400间。</p> <p class="ql-block">蔡氏古民居建筑群坐北朝南，每座民居均为二进或三进，有护厝或东西厢房，主体建筑为硬山及卷棚式屋顶，上铺红瓦及筒瓦，燕尾形屋脊，穿斗式木构架，雕梁画栋。各大厝既是独立门户，又以花岗岩石条铺筑成的石路彼此连接在一起，这些石路可作行路，又可用为晒谷场及休息纳凉之地。整个建筑群规整通透，布局精妙，反映着明清时期闽南传统民居建筑的主要特点。</p> <p class="ql-block">蔡氏古民居建筑群不仅保存大量石雕、砖雕、木雕、泥塑精品，门廊石堵和厅堂隔扇还保留有许多书法绘画。书法楷、行、隶、草、篆，一应俱全，题辞者从状元、榜眼、探花、进士到举人，不乏名家手笔，如读书楼上就有清末泉州籍状元吴鲁和安徽籍状元陆润庠的书法真迹。</p> <p class="ql-block">文字介绍来自于网络</p>