绘见乡土：新时代中国农民画大展（上）叙民俗

杨萍

农民画是中国农民在辛勤耕耘中创造的独特美术形式。它伴随着共和国从成立到繁荣，从百废待兴到时和岁丰，以其鲜明的艺术语言和热烈的画面氛围，成为时代发展在农村的图像呈现、视觉记录和艺术载体。 本次展览由文化和旅游部公共服务司、中国国家博物馆共同主办，展出由各地选送、专家评审入选的作品278幅，以及经典作品、文献资料等70余件/套。展览以“乡村活力·时代精神”为主题，分为“叙民俗”“展农事”“焕新貌”三个部分，既有描绘舞龙舞狮迎新春的欢腾场面，也有表现了秋收冬捕的劳动场景，勾勒出乡村振兴的崭新画卷。从生活习俗、生产劳动和时代发展三个角度，呈现新时代农民画的创作现状，展现新时代中国乡村发展和民众生活。农村是农民画的沃土和灵感源泉。中国农民质朴的性格和乐观的精神。凝聚成了农民画拙朴的造型、绚丽的色彩和真挚的热情。农民以画为纽带，将个体与家乡、国家紧密相连，在五彩斑斓的绘画世界里表达着对家乡的眷恋、对国家的热爱和对未来的憧憬。衷心希望广大观众能够通过此次展览，亲身感受农民画用浓墨重彩所绘出的奋发昂扬、砥砺前行的时代精神，为全面推进乡村振兴贡献力量。 老书记刘志德（陕西户县）1973年83cm×61cm西安市鄠邑区农民画展览馆藏 引言农民画根源于古老的民间艺术，被认为从二十世纪中期开始成规模的出现，并在时代的演变中慢慢形成了自己的艺术语言。 第一部分：叙民俗中国农村有着丰富的民间习俗，从日常生活、生产劳动到岁时节日、人生仪礼，渗透到乡村生活的方方面面。根植于农村的农民画，其创作灵感正是源自身边的人、事、物，作品描绘的是农民画家最熟知、最亲切的场景，是他们的家乡记忆，也共同组成了丰富多彩的民间文化图景。 科学种田马振龙（陕西户县）1973年85cm×119cm西安市鄠邑区农民画展览馆藏 红红火火颂丰年王振生（山西晋中）105cm×75cm水粉纸、水粉颜料2020年作品表现了正月十五元宵节的热闹场景，画中的古树上挂满了形态各异的花灯，树下是三轮棒槌火，村民们围坐其中谈天说地。作品寓意着红红火火的日子。 舞狮李军（天津北辰）1988年41cm×52.7cm中国美术馆藏 交肥猪丰爱东（天津北辰）1988年48cm×74.7cm中国美术馆藏 金山银海李顺孝（陕西户县）1973年75×100cm西安市鄠邑区农民画展览馆藏 安装电碌碡刘知贵（陕西户县）1965年38cm×53cm西安市鄠邑区农民画展览馆藏 林茂丰粮周文德（陕西户县）1973年51cm×117cm西安市鄠邑区农民画展览馆藏 移山倒海刘群汉（辅导者）1976年41cm×38cm西安市鄠邑区农民画展览馆藏 商店新风丁济棠（辅导者）1982年47cm× 60cm西安市鄠邑区农民画展览馆藏 高原打井李克民（陕西户县）1973年148cm×48cm西安市鄠邑区农民画展览馆藏 花与鸡阮四娣（上海金山）1980年代50cm×50cm上海市金山农民画院藏 鱼塘曹金英（上海金山）1978年60cm× 90cm上海市金山农民画院藏 高山胡椒园吕泽兰、邓以坤（广东茂名）1977年48.5cm×70.4cm中国美术馆藏 交流经验乌卖尔·克里木（新疆麦盖提）1978年49.3cm×74.3cm中国美术馆藏 高原又是丰收年次旺多吉（西藏山南）1978年65.5cm×102.8cm中国美术馆藏 “爆”新春李秀春（河北唐山）180cm×96cm 宣纸、水彩颜料2023年作品为染色剪纸画，表现的是北方恬淡闲暇的农村生活，一位老人在为孩子们制作爆米花，画面描绘了爆米花要爆开的瞬间，孩子们情态各异，充满了生活情趣。 腊月二十七赶年集于函霏（河北石家庄）77cm×.77cm宣纸、水粉颜料2018年赶年集是春节前农民们重要的生活内容，买年货、逛年市成为春节前的必备活动。作品将这种热闹景象表现出来，充满了节庆和生活气息。 国泰民安柴建国（山西临汾）77cm×77cm宣纸、墨、矿物颜料2023年作品以春节社火场景为原型，融入了富有地方特色的天塔狮舞、晋作家具、跑鼓车等民间艺术，背景有汾城古建筑群、丁村古建筑群等当地特色建筑，作品将不同的地方文化场景，结合木雕、砖雕、布艺纹样等多种艺术元素，呈现出一幅欢庆节日的热闹场景。 乡村大戏台雒志俭、张青义（陕西西安）182cm×283cm油画布、丙烯颜料2002年作品聚焦乡村大戏台，描绘了关中地区农民丰富的乡村文化活动。夜幕降临，村民们打着灯笼，抬着长凳从四面八方赶到村子中心的文化广场看戏。戏台上灯火通明，上演着一幕幕精彩的戏码，戏台下熙熙攘攘热热闹闹，这不仅是对一项民俗活动的记录，更是对一种文化生态的礼赞，展现了“艺术的根脉深植于乡野沃土”这一主题。 醋香王淑红（山西运城）108.5cm×77.5cm 水彩纸、水彩颜料2025年山西有历史悠久的制醋工艺，遵循传统的酿造工艺流程。作品描绘了制醋过程中的制曲、蒸制、发酵、出醋液等程序，画面背景为麻、黍、程、麦、菽“五谷”，象征着五谷丰登。 牧野欢歌何庆宇（内蒙古鄂尔多斯）70cm×100cm水彩纸、水粉颜料2025年作品表现了草原蒙古族特有的饮食文化，分为“白食”“红食”“紫食”“青食”四大类，“白食”为各种奶制品，“红食”为牛羊肉加工而成的肉食，“紫食”为粮食制作的食品，“青食”指蔬菜瓜果。作品运用民间剪纸中心式构图方式，将蒙古族具有地域特色的美食和制作方式表现出来，体现出独特的地域文化。 庆丰年折慧刚（内蒙古包头）202575cm×106cm 卡纸、水粉颜料2025年作品表现了草原上人们围聚在篝火旁，载歌载舞的场景，画面通过丰富的人物形象和饱满的构图表现出欢庆丰收的热闹景象。画面中还绘有当地传统纹样，为当地农民画创作技法的一个借鉴来源。 牧歌薛永利（内蒙古乌兰察布）80cm×80cm水粉纸、墨、水粉颜料2024年作品表现了一家穿着传统民族服饰的草原牧民，翩翩起舞欢迎来自远方的朋友，画面用线条分割出不同块面，通过颜色加以区分，使画面具有装饰性。 和合图崔哲海（辽宁本溪）90cm×100cm 皮纸、油墨2021年作品以木刻的形式表现了东北地区朝鲜族传统的风土民俗，从画面中可以看到朝鲜族人民的服饰、饮食、娱乐、建筑和劳动工具等，如朝鲜族传统婚礼现场、传统土木结构草房、传统服饰等，画面用饱满的构图呈现了丰富的朝鲜族日常生活场景。 织彩农家情程秀军（辽宁沈阳）56cm×56cm宣纸、水粉颜料2024年作品表现了东北农家妇女在农闲时为家人缝制衣物的场景，布老虎、虎头鞋、虎头帽、鞋垫都是东北民间绣娘常缝制的物品，作品通过对日常生活场景的再现表现了农家妇女的勤劳。 年年岁岁事事红董政宏（辽宁丹东）75cm×75cm水彩纸、水粉颜料2025年作品描绘了作者东北老家的室内场景，五颜六色大花被里的牡丹纹样、“福”字、虎头鞋、舞龙道具等在东北民间有平安顺遂、吉祥富贵等寓意炕琴、炕席、炕桌的布置还原了东北农村的生活场景。画面充满了温馨的家庭气息。 非遗竹马庆盛世张士彩（江苏徐州）80cm×100cm宣纸、水彩颜料2024年作品以江苏邳州民间舞蹈“跑竹马”为主题，描绘了“跑竹马”表演现场的热闹景象。邳州“跑竹马”是国家级非遗项目，其特点在于“跑”，表演也以“跑”贯穿始终，在山西、河北、江苏、山东等地比较流行，不同地区各有特色。 早市张云珠（江苏南通）62cm×75cm宣纸、水粉颜料2024年南通如东县滨江临海，有着独特的海滨环境，丰富的鱼产是人们饭桌上的美味。作品以海港早市为主题，描绘了海港农家的日常生活。画面以冷色调为主，融合了苏州桃花坞木版年画、灶台画等艺术表现形式。 一双手一把泥杨年成（江苏徐州）78cm ×110cm宣纸、水粉颜料2023年徐州泥塑有着悠久的历史，作品表现了徐州的民间泥塑制作在塑形、焙烧、彩绘等方面的主要步骤，表现了徐州泥塑的制作工艺和艺术特征。民间泥塑以泥土为材，融合雕塑、绘画等艺术形式，制作工艺讲究“三分塑，七分彩”。泥塑用质朴的艺术语言，表达了传统中国人对祥瑞的祈愿，以及对美好生活的憧憬。 绣花鞋张婉英（上海金山）60cm×60cm宣纸、水粉颜料2023年江南水乡的绣花鞋是作者小时候的记忆，对鞋头的纹样记忆尤深，作品将这种记忆表现出来，充满了生活的趣味。 278幅作品以浓烈色彩与饱满构图铺展开来，从农事劳作到民俗欢歌，从乡村新貌到时代图景，每一笔都藏着土地的温度与生活的热忱。但更触动我的是从广西赶过来看展的妈妈带着两个孩子，这一幕才是最美最动人的画卷！ 欢庆满族填仓节蒋金芝、张维娜（吉林四平）100cm×78cm水彩纸、丙烯颜料2025年作品描绘了满族填仓节的场景。画中的农民忙碌着将玉米装满卡车，脸上洋溢着丰收的喜悦。舞龙队伍穿梭于田间，身穿节日彩衣的人们跟随舞龙队伍，载歌载舞庆祝这美好富足的生活。“填仓节”是北方农耕民族重要的传统节日，每年的农历正月二十五，一家人团聚在一起庆祝节日，祈求家庭平安、粮食满仓。 丰歌载舞李晓玲（吉林四平）105cm×74cm水彩纸、水粉颜料2025年作品抓住了“东北秧歌”最具特色的“浪扭”这一动态，突出了东北人民热情奔放的性格特点，展现了农民喜庆丰收的喜悦之情。“东北秧歌”是东北民间重要的集会表演形式，伴奏乐器常有大鼓、唢呐、大镲等。 常回家看看杨杏芬（浙江宁波）109cm×79cm水彩纸、水粉颜料2025年作品描绘了父母为归家的孩子们准备丰盛的团圆饭而忙碌的温馨场景，借此希望在外工作生活的孩子们，多抽点时间回家看望父母。 渔村别样红郑红飞（浙江舟山）120cm×120cm布、麻筋、丙烯颜料2018年作品表现了渔汛期渔民们丰收的场景，画面中新鲜的渔货吸引了众多的商贩和游客，渔家老人的笑脸表达了丰收的喜悦。渔汛期是指鱼类及其他水产经济动物在特定水域高度密集，形成大规模捕捞的最佳时期，是渔业生产的核心周期。以舟山渔场为例，春捕小黄鱼、夏捕大黄鱼、冬捕带鱼。作品使用了以前木质渔船缝里用来塞漏用的麻筋，揉成粉末后作为媒材，使作品画面呈现一种浮雕的肌理效果。 幸福渔村乐满分李芝琴（浙江舟山）120cm×120cm油画布、贝壳粉、丙烯颜料2024年作品描绘了海岛渔嫂们日常劳作的场景，她们有的在晒鱼，有的在打渔结绳，表现出海岛渔民勤劳质朴的生活状态。作品采用了海岛产出的贝壳为材料，磨制成粉，形成了一种特有的画面肌理。 与海伏休姜德兴（浙江舟山）58cm ×58cm宣纸、水粉颜料2024年舟山濒临我国东海，渔业资源幸富，渔民以捕鱼为生，大海就是他们生活的来源。画面表现了休渔期即将到来，渔船纷纷靠岸，渔民们忙着整缆收锚，回收渔具，一片繁忙的劳作景象。休渔期是我国为保护海洋渔业资源、实现可持续发展而实施的一项重要制度，为我国海洋资源的永续利用奠定了基础。 鱼灯夜游倪洁（安徽黄山）54cm×39cm卡纸、水粉颜料2025年作品以安徽黄山汪满田村的非遗鱼灯为主题，描绘了元宵节的夜晚，人们在街上放鱼灯祈福的场景。汪满田村鱼灯是黄山市非物质文化遗产，传说古代村庄频遭火灾，村民轧制鱼灯“以水克火”，祈求平安。 旺季虞崇豪（浙江舟山）70cm×70cm水粉纸、水粉颜料2025年开渔季是渔民们最忙碌的日子，作品用简单的黑、白、红三色搭配，描绘出了渔夫出海捕鱼，渔嫂晒鲞织网的渔猎生活。舟山是我国重要的渔场，其渔民生活独具地域特色和行业特点。 走太平李巍（安徽滁州）80cm×100cm油画布、丙烯颜料2025年作品以“走太平”的活动现场为主题。“走太平”是滁州市特有的传统民俗，为国家级非遗项目。每年正月十六，滁州市全椒县的人们都会争相到县城东门外的太平桥上走一趟，放烟火、烧香烛，以祈求来年的风调雨顺、消灾祈福。画面表现了这一传统民俗的热闹场景，技法上吸收了本土农民画以及滁州另一种非遗“凤阳凤画”的独特装饰手法，采用了“牡丹”“翎眼”“铜钱”等富有地方特色的吉祥图案。 做岁酒香透三巷沈贵珍（福建莆田）106cm×76cm水粉纸、水粉颜料2025年作品描绘了福建特色土楼建筑内，一家人聚在一起“围炉守岁”的场景。土楼外孩子们穿着节日的花衣，有的在舞龙，有的放鞭炮，楼内楼外都充满了欢声笑语。莆田当地在正月初四、初五还会再过一次年，称为“做大岁”，据说与缅怀抗倭英雄戚继光有关，“做大岁”时村里会有戏剧演出、音乐表演等，还组织村民到戚公祠举行隆重的祭拜仪式。 九峰村撞火郑丽青（福建莆田）58cm×58cm水彩纸、水粉颜料2025年每年正月十五元宵节的晚上，莆田市九峰村都会举行抬棕轿撞火的民俗活动。村民用松木块堆叠成两米多高的火塔，象征稳固与圆满。当火塔燃烧到最旺的时候，身着白衣的轿郎抬着棕轿冲撞火堆，祈福驱邪。作品以黑为背景，红、黄为主调，烘托出了“撞火”现场沸腾的欢庆场面。 大年陈明权、赖惟满（福建龙岩）80cm×80cm漆板、大漆2016年画作取材自闽西正月的“竹马灯”民俗活动。闽西竹马灯主要表现丰收喜庆的欢乐场面，画面中福建的代表性建筑“土楼”屋顶覆盖着皑皑白雪，竹马在民族吹打乐器的演奏下表演，场面热闹，村民们欢天喜地恭迎竹马到家中驱邪祈福，祈求新的一年风调雨顺。 中秋月儿圆刘文英（福建龙岩）60cm×80cm漆板、大溙2016年中秋赏月是我国中秋节重要的传统习俗，一家人围坐在一起观赏满月，品尝月饼，唠家常，表达团圆寓意。作品以中秋赏月为主题，描绘一家人围坐在圆桌前赏月、品茗，星现出温馨的家庭聚会场景。 开渔丰收林小芳（福建福州）86cm× 60cm素描纸、水彩颜料2025年福州平潭东临台湾海峡，海洋环境优越，每年休渔期结束，平潭都会在开渔期前举行“开渔节”活动，现场所有渔船集体鸣笛，驶向大海。作品表现了开渔后渔民出海捕鱼的场景，画面中的蓝色表示海洋上的海藻形成的蓝色景观，背景中有独特的石头厝，展现了当地的风土人情。 股子灯庆盛世罗绍勇（江西吉安）80cm×70cm宣纸、国画颜料2025年“股子灯”是吉安万安县传统的民俗灯彩活动，是江西省非遗项目。“股子灯”由篾条扎制，外面糊彩绘白纸，内部有电池照明，灯头如龙头。作品描绘了股子灯的表演现场，一片喜庆祥和的画面。 盛世渔歌陈萌萌（山东青岛）108cm× 78cm水彩纸、水粉颜料2025年作品描绘了福建泉州蟀埔女祭妈祖迎丰收的场景。蟒埔女是福建泉州蟒埔村渔女的称呼，头戴簪花是蟀埔女性的头饰文化，称为“簪花围”。画面中的蜉埔女担着一筐筐的鱼和蚝，呈现出丰收的喜悦。 幸福中国杨立生（山东潍坊）120cm×120cm 宣纸、水粉颜料2025年作品用八个独立的画面构成了一幅北方农村过年前的忙碌场景，从做糖瓜、祭灶官、扫房子、做豆腐、杀年猪、宰年鸡、发面蒸馒头到年夜饭、闹新春等展现出北方民间热闹的迎春场景，具有浓浓的年味。 丰收牛舞甘甜甜（江西萍乡）65cm×65cm宣纸、水粉颜料2025年斗牛是传统民俗竞技活动，定期于每年秋收后在露天场地举办以庆贺丰收。作品表现了两头公牛正相对而舞，周围是驻足观赏的乡民，呈现出热闹紧张的气氛。 黎阳欢歌王丹青（河南鹤壁）120cm×30cm×4油画布、丙烯颜料2023年作品用四幅画面分别表现河南传统的民俗民艺，分别有泥咕咕、浚县庙会上的舞狮滚绣球、吹长号、竹马等传统非遗文化，展现了中原地区特有的民俗活动、非遗项目。 大年三十韩利英（河南安阳）67cm×45cm宣纸、水彩颜料2024年作品描绘了北方农家除夕迎新年的欢乐景象，一家老小围坐在一起包饺子孩童放鞭炮，画面通过俯瞰视角呈现出房子内外的场景，加入了传统年画的喜庆元素，呈现出一片欢乐喜庆的节日气氛。 湘绣苗情谢冲（湖南株洲）80cm×50cm宣纸、国画颜料2025年湘西苗绣是湖南湘西地区的传统刺绣艺术，纹样组合复杂饱满，常用红、绿、蓝、黑等色彩对比，是国家级非遗项目。作品描绘了一位绣娘专注刺绣的场景，旁边悬挂着已经完成了的绣品，营造出一种宁静专注的氛围，同时又具有民族地域特色。 幸福苗寨石慧琴（湖南吉首）120cm×97.5cm水彩纸、水粉颜料2025年作品表现了湘西苗族传统节日“打年粑”的场景。年粑是湘西必备的年货，寓意着团团國圆、生活美满，“打年粑”是湘西人民迎新年的前奏，也是最热闹的一天。画面中心是穿着苗族服饰的人们制作糍粑的场景，有淘米、蒸煮、捶打、制作成型等，背景是湘西特色苗寨和吊脚楼，展现了苗族文化的独特魅力。 生命欢歌张瑜兰（湖南怀化）108cm×79cm水彩纸、水粉颜料2024年作品以侗族的“三朝酒”为主题，三幅画面分别描绘了画鸡蛋、洗三礼、宴宾客，展现了“打三朝”喜庆热闹的场面。“三朝酒”是侗族一种宴席，为庆贺子女诞生而设置，“三朝”即孩子出生的第三天设宴请客。侗族非常重视婴儿新生，要举行隆重的“三朝礼”仪式，在这一天给婴儿沐浴、宴请宾客，接受亲友庆贺。 贺新歌杨舒文（湖北宜昌）80cm×80cm油画布、丙烯颜料2025年土家族的女儿出嫁时，一定要哭，称之为“哭嫁”，还有专门的“哭嫁歌”，是一项传统仪式。作品表现了土家族女儿出嫁时，与娘家的依依不舍，同迎亲队伍、送嫁队伍的喜悦心情形成鲜明对比，突出了土家族婚礼中的“哭嫁”特色。 陶韵乡野胡冬兰（湖北孝感）52cm×76cm水彩纸、丙烯颜料、水粉颜料2025年汉川烧陶以马口陶器著名，以其特有的红黏土为特色。马口烧陶有着悠久的历史，这里独特的自然条件形成的土地资源，使其可烧制不同用途、坚固耐用的陶器。作品描绘了村民分工协作，制作陶器的过程。 赛龙夺锦温雯慧（广东惠州）85cm×85cm宣纸、水粉颜料2023年赛龙舟是我国端午节的习俗之一，也是重要的民俗活动，赛龙舟在南方更为活跃，是国家级非遗项目。作品描绘了端午节时，惠州龙门的百姓举行龙舟比赛的热闹场景。 南粤欢歌曾艺桃（广东惠州）104cm×78.7cm 宣纸、水粉颜料2012年作品描绘了广东“舞春牛”的民俗活动。春节到元宵节期间，在粤西、粤北山区和农村会进行“舞春牛”表演，是一种融合农耕文化与民俗艺术的传统舞蹈，为广东省首批非遗项目之一。作品表现了“舞春牛”的欢乐场景，表达着对新年风调雨顺的愿望。 三月草龙舞盛世黄艳霞（广西梧州）120cm×90cm 宣纸、国画颜料2025年作品以广西瑶族“三月三”为主题，描绘了“三月三”节庆中的舞草龙，展现出具有民族特色的节日气氛。我国多个民族有“三月三”的传统节日，其中瑶族的“三月三”是集体渔猎的日子，也是纪念英雄盘古的日子，还是歌节，瑶族同胞通过唱歌跳舞、祭祀盘古、对歌等活动，庆祝丰收、表达纪念。 侗魅陈玉秋（广西柳州）128cm×120cm水彩纸、国画颜料2025年作品中有广西侗族传统的鼓楼、吊脚楼，前景是身着民族服饰载歌载舞的人们，画面借鉴了侗族古老的传统刺绣纹样进行表现，颜色上采用了蓝靛和霓虹的对比，增强了画面的视觉效果。 薪火相传陈小燕（海南三亚）75cm×75cm水彩纸、水粉颜料2024年作品表现了年轻的黎族姑娘在学织黎锦的场景。黎锦是海南黎族的民间织锦，历史悠久，其色彩鲜艳，图案花纹精美。作品通过描绘学习这一传统织锦工艺的场景，表达对传统民族工艺的传承。 村姑难过酸嘢摊农凤岚（广西崇左）75cm×75cm水彩纸、水粉颜料2024年作品描绘了广西壮族人民忙碌制作酸嘢及售卖酸嘢的热闹场景。画面以绿色为主色调，人物形象夸张变形，构图满。“酸嘢”为广西方言，即用各种果蔬，用不同的调料腌制成各种酸、甜、香、脆、辣等口味的酸品小吃。广西水果种植丰富，形成了得天独厚的农副产品资源，催生了广西“万物皆可酸”和无酸不欢的休闲生活方式。 晒面王福燕（四川德阳）54cm×39cm纸、丙烯颜料2025年作品表现了中江挂面晾晒的场景，画面以红褐色的麦浪为背景，金灿灿的面条细如发丝，象征着从原材料到面条成品的转变。中江挂面是德阳中江县的特产，历史悠久，为四川省非遗项目之一，以“洁、白、净、干、细”五绝著称，每年10月至次年5月，村民们会在屋顶或特制高架上晾哂挂面，米长的面条细如发丝随风摇曳，成为了当地的文化名片。 笙舞长角吟吴昊、张超（贵州贵阳）66.5cm×66.5cm 水彩纸、丙烯颜料2025年作品以贵州省六盘水市六枝特区梭戛苗族的节日活动为主题。画面中苗族男性吹奏芦笙，女性翩然起舞。画中的人物头上有独特的长角头饰，这是梭夏苗族所特有，据说发髻盘得越大就越美，而且只有在盛装时才会出现。作品表现出了浓郁的苗族文化特色。 月圆鼓楼欢刘洋（四川阿坝）102cm×80cm水彩纸、水粉颜料2025年画面描绘了侗乡月圆夜丰富多彩的庆祝活动。广场上身着侗族服饰的人们表演着侗族大歌，后面是侗族特色建筑鼓楼、风雨桥。远处有山密层叠的景观。圆月映照远山，一片祥和喜庆的侗乡场景。 泥土的芬芳浸润笔尖，田埂的脉络铺展成画。本次大展汇聚全国多地农民画精品，创作者们以质朴的视角、浓烈的色彩，将耕耘的汗水、丰收的欢颜、乡土的烟火与新时代乡村的变迁，悉数凝于尺幅之间。这里没有刻板的技法束缚、只有对生活最赤诚的描摹：金黄的麦浪翻涌着丰收的喜悦，火红的灯笼映照出团圆的温馨，错落的新居勾勒出乡村振兴的图景，孩童的嬉闹、老者的笑意，皆是画中最鲜活的注脚。一笔一划。皆是乡土中国最本真的模样；一涂一抹，尽是劳动人民最炽热的情怀。走进这场展览，便是走进一片充满生机的田野，在浓墨重彩里，读懂藏在乡韵里的中国故事。 从田埂到画纸，从耕耘到丹青，农民画里的中国，是最鲜活的人间。当你走出展厅时心中仍存一份乡土的明媚与温暖。 2025年的岁末最后一天，第九次踏入国博的庄严殿堂，只为赴一场农民画大展的约定。展厅里，278幅作品以浓烈色彩与饱满构图铺展开来，从农事劳作到民俗欢歌，从乡村新貌到时代图景，每一笔都藏着土地的温度与生活的热忱。九次探访，国博始终以文化的厚度震撼人心，而这场农民画展，让人们读懂了美丽乡村的蓬勃生机与文明传承的力量。 2025.12.30参观拍摄记录