一祠藏千古、半城念坡仙

明子

　　错开节日旅行的高锋，一月四日上午自深圳驱车向东，赴惠州拜谒“东坡祠”。车过东江，只见碧水如练，两岸新绿如烟，遥想多年前苏东坡先生亦曾于此江上放舟，观渔火点点，听涛声阵阵，心下已生几分追慕之意。

　　“东坡祠”坐落于惠州桥东白鹤峰，背倚青山，前临东江，虽经数度兴废，重修后仍见古意盎然。山门正上方悬挂国学大师饶宗颐题写的“惠州苏东坡祠”石刻牌匾，两侧配晚清江鸣鹤所撰楹联。此匾集明代祝允明草书重刻，尽显文韵风骨。未入其门，已感文气扑面。

　　拾级而上，可见山门左右复原的翟夫子舍与林婆酒肆，复刻东坡寓惠时的邻里景致，门后“浩然独存”牌匾与清代楹联相映，成为衔接古今、承载东坡岭南记忆的标志性入口。

　　走进祠门，穿过庭院，径至“德有邻堂”。此堂为东坡当年居所核心，堂前植有两株苍松，虬枝如铁，翠叶如盖，相传为先生手植。

　　堂内陈列着先生在惠期间的诗文拓片与生活器具，一方粗陶茶盏，几卷泛黄诗稿，仿佛仍留存着先生的温度。遥想元祐年间，先生谪居惠州，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达，便在此堂前的荔枝树下诞生。彼时先生年过半百，仕途坎坷，却能于逆境中寻得生活之趣，这份超然，令后人为之动容。

　　东坡祠主体建筑北侧的“思无邪斋”是先生亲手规划的白鹤峰新居遗存，与正厅德有邻堂相呼应。复建后仍保留着“廊庑环绕、清幽静谧”的宋代庭院格局，清嘉庆六年惠州知府伊秉绶摹刻的“思无邪斋”四字石碑为这座书房增添了厚重的历史印记。“思无邪斋”是融儒释道思想于一体的精神栖息地，藏着文豪贬谪岁月里的澄澈心境与思想升华。

　　步入斋内，场景复原极具代入感：案几上笔墨陈列，东坡写字、苏过陪侍的蜡像生动再现了当年父子共读的日常，书架上的道具书籍还原了书房的书香气息。室内悄然回荡着《思无邪斋铭》的文韵，与窗外竹影相映成趣，让人仿佛能看见东坡“幅巾危坐，摄心正念”的修行身影，感受他“有思而无邪”的精神境界。

　　历经千年变迁，“思无邪斋”于2017年随东坡祠重修复原，如今已成为解读东坡思想的重要窗口。它既是东坡祠中串联历史遗存与精神内核的关键节点，也是传承“思无邪”价值追求的文化地标。让人们在清幽雅致的氛围中，触摸文豪纯粹正直的精神底色，体悟中华传统文化的深厚底蕴。

　　旧居中最具文墨气息的遗存即是“朱池与墨昭”，二者相连成景。当年先生亲手规划开凿此二池，与思无邪斋、德有邻堂相呼应，构成“读书著文—洗墨调色—闲居静养”的文人生活闭环。历经千年变迁，明嘉靖年间推官吴晋、杨载鸣修祠时，于榛莽中疏浚复原二池；清嘉庆五年惠州知府伊秉绶修缮东坡祠时，更在墨沼中拾获一方端砚，砚底阴刻“轼”字及“德有邻堂”篆书印章，确认为东坡遗珍，成为二者与文豪渊源的铁证。

　　这里没有繁复陈设，仅以“清水一潭、顽石几方”还原当年风貌，却精准复刻了东坡“笔落惊风雨”的创作场景，也暗合他“一蓑烟雨任平生”的淡泊心境。是文人风骨的具象化表达，是东坡寓惠期间580余篇诗文创作的无声见证。驻足池畔，既能触摸到历史的温度，更能在笔墨光影中，体悟文豪逆境中依然坚守的文化情怀与创作热忱。

　　东坡祠内的“东坡书院与燕居楼”实为一脉相承的文化载体——燕居楼是其建筑本体，东坡书院是其文化内核与历史定名，二者在白鹤峰的文脉流转中浑然一体，成为传承东坡精神与惠州文教传统的核心场所。

　　“燕居楼”为两层歇山砖木结构仿古建筑，延续清代堂屋的对称格局，尽显古朴庄重。其名取自《论语》“子之燕居，申申如也，夭夭如也”，既指闲居安居之所，更暗合苏东坡谪居惠州时豁达乐观的人生心境。

　　楼内布局典雅，正室曾为私人会客场域，长条几案与高脚几案对称陈列，案上花瓶暗合“平安”谐音，细节间暗藏中式美学智慧。室内正中悬挂宋代惠州何充所绘东坡像，柱联“公连渡东海，朱崖儋耳，何如此地近梅花”，默默诉说着东坡的贬谪历程与惠州情缘。楼侧植有桂、松、竹、芭蕉等草木，与建筑相映成趣，平添几分闲雅意境。

　　

　　“东坡书院”的历史可追溯至1346年，当时惠州官方扩建东坡祠，将祠内原有的燕居殿扩建立为东坡书院，成为元代惠州最具影响的文教举措。它最初为祭祀式书院，后增设义学、书舍，兼具祭祀与教学功能，为“尊显斯文，化民成俗”奠定了重要基础。2023年文化部门将其重新挂牌为“东坡书院”，中断已久的“寿苏会”等传统习俗重现。这座重要文化地标，“始终承载着惠州人对苏东坡的敬仰之情，是东坡祠建筑群中兼具历史厚度与人文温度的核心节点。

　　“东坡居室”是北宋绍圣四年苏东坡白鹤峰新居落成后，其从嘉祐寺迁入的居住之所。以宋代卧室布局呈现，天井处设置有场景，展现出“三年一梦，乃复见余”的意境。这里是东坡祠主体建筑的一部分，与德有邻堂、思无邪斋等共同构成了新居的格局。其建筑风格体现了岭南传统特色，与整个东坡祠的建筑风格相协调，青砖黛瓦，古朴雅致。

　　“东坡居室”承载着他在惠州的生活记忆，这里曾有过他与家人团聚的时光，不仅是先生在惠州空间层面的归宿，更是其超脱俗累的精神家园的一部分。

　　东坡居室后面的“三贤祠”，其历史可追溯到清朝乾隆52年，当时惠州知府顾声雷重建苏东坡寝斋时，筑室供奉三人，名为三贤祠。苏东坡谪居惠州后，积极追随葛洪和陶渊明的足迹，追求回归自然、质朴闲适的田园生活。他景仰葛洪修身著述的人生历程和境界，又与陶渊明的人生遭遇相似，这三位贤人虽处于不同时代，但在精神层面上有着深刻的联系，故而被共同祭祀于“三贤祠”中。

　　循回廊而行，至“东坡井”。井口以青石围就，井水清冽甘醇，千年不涸。相传先生当年亲率家僮开凿此井，不仅供自家饮用，更惠及邻里。今日俯身望去，井水倒映着蓝天白云，亦倒映着先生“但愿人长久，千里共婵娟”的家国情怀。井旁立有石碑，刻有《东坡井记》，字里行间，尽是惠州百姓对先生的感念之情。

　　东坡祠正院右侧的核心景致为“睡美轩”，以东坡诗句立名，藏着一段贬谪岁月里的闲雅与传奇，是祠中最具生活气息的文化地标。其名源自苏东坡寓惠时所作《纵笔》诗：“白发萧散满霜风，小阁藤床寄病容。报道先生春睡美，道人轻打五更钟”。描摹出他在白鹤峰新居小斋中闲居安睡的悠然。“睡美轩”与左侧的迟苏阁、招鹤楼相映成趣，延续了清代史料中“古荔花繁，橘柑丛立”的庭院格局。

　　从宋代的闲居小斋到如今的文化景观，“睡美轩”始终承载着东坡“随遇而安”的生活哲学。它不仅是东坡祠中串联诗文典故与建筑美学的关键节点，更以生动的场景叙事，让游人得以触摸到文豪贬谪岁月里的温情与豁达，成为解读东坡寓惠心境的独特窗口。行走其间，仿佛能听见当年道人轻敲的五更钟声，感受东坡在逆境中依然保有诗意的人生态度。

　　“苏东坡纪念馆”是一座承载着丰富东坡文化的岭南仿古风格建筑，面积约3000平方米，以东坡寓惠生涯为核心脉络，通过四厅连贯展陈的方式，彰显其核心维度，即文化传承的载体，精神滋养的阵地。

　　展厅首先追溯东坡一生的仕途沉浮与文学成就，铺陈其谪居惠州的人生背景；再聚焦其在惠期间的生活日常、民本善举与邻里情谊，还原“日啖荔枝三百颗”的豁达心境与修桥施药的民生担当；最后落脚于他与王朝云的深情往事，以及其诗词文赋、精神品格对惠州文化的深远影响，凝练出东坡文化与岭南大地的千年联结。

　　“苏轼手迹长廊”是东坡纪念馆旁的书法艺术秘境，以编年石刻串联起文豪一生的笔墨风华。长廊全长约45.75米，面积117平方米，22块手工雕琢的碑刻依创作时间次第陈列，完整呈现苏轼书法风格的演变轨迹。每方碑刻皆复刻原帖神韵，墨痕深浅间，既能窥见“乌台诗案”后的愤懑笔锋，也能领略岭南谪居时的平和心境，更能感受北归途中《渡海帖》的坦荡气象。

　　这里不仅是书法艺术的展示场，更因清嘉庆年间曾在墨沼拾获东坡遗砚的典故，让笔墨痕迹与历史遗存遥相呼应，更添厚重感。驻足品读，既能欣赏“出新意于法度之中”的艺术主张，更能从笔墨流转里，体悟东坡“一蓑烟雨任平生”的人生哲学与创作热忱。

　　惠州这座古城，因东坡先生的到来而增添了无限风雅；而东坡先生的生命，亦因惠州的山水而多了几分温润与厚重。走出祠门，心中百感交集。东坡先生一生颠沛流离，却始终以豁达之心面对人生风雨，以仁爱之心善待天下苍生。他的精神，如东江之水，奔流不息；如白鹤峰之松，万古长青。此行拜谒“东坡祠”，不仅是一次寻古之旅，更是一次精神的洗礼。