“在光影中行走，拾起故乡的余温”（四）

雄承

旅法女摄影师jasmine_pirsch （张恩心）的

🇫🇷 🌍 🇨🇳 《去中国旅行》系列作品，其影像中流淌的故土情结与跨文化视角确实值得用诗意的语言细细品味。

“在光影中行走，拾起故乡的余温”。

令人惊叹的北京

《光影与故乡之间》

在这个世界上，有些旅程不是为了看见风景，

而是为了看见自己。

她来自法兰西，

却在东方的山川间，

寻找着一个埋在血脉深处的名字。

她叫 Jasmine Pirsch——张恩心。

摄影，对她而言，不是记录，

而是一次次与自己的文化根源相遇。

在中国的旅途中，

她不是过客，

她更像一位归人。

她的镜头并不急迫，也不喧闹。

它只是在等待——

等待光落下，

等待风吹过，

等待那一刻，她与故乡悄然对视。

深圳

从不同角度看深圳。

深圳（公元前214年）以其高科技和现代摩天大楼而闻名，但实际上它也拥有悠久的历史。深圳所在地区最早的人类活动证据可以追溯到新石器时代中期。在过去的6700年里，人类一直居住在这个地区。该地区最早的县级建制始于1700年前。南头和大鹏这两个历史悠久的城镇，建于600多年前，位于如今的深圳地区。客家人也与深圳有着300多年的历史渊源，他们从那时起开始移居到这里。

公元前214年，秦始皇统一中国，建立秦朝，该地区被纳入南海郡的管辖范围。南海郡是岭南地区设立的三个郡之一，该地区也因此融入了中原文化。公元331年，东晋政权将南海郡分设，建立了新的东莞郡。郡治和下辖的六个县之一——宝安县的县治都位于如今的南头镇附近。公元590年，隋朝政权将该地区重新并入南海郡。公元757年，唐朝政权将该县更名为东莞县，并将县治迁至如今的东莞市，但当地仍保留了军事驻地。

宋朝时期，南头及其周边地区成为南海重要的盐和香料贸易中心。元朝时期，该地区以盛产珍珠而闻名。明朝初期，一支中国舰队的水手在前往南洋（东南亚）之前，会到赤湾（今南山区）的妈祖庙祈祷。明朝与入侵的葡萄牙人之间发生的屯门海战就发生在南头以南。

当清晨的雾从松林间升起，

当黄昏的金光落在古镇的瓦面，

她听见了一种熟悉的召唤。

那不是语言，

而是一种从很远的过去、

很深的血脉里传来的震动。

她走在路上，

一次次举起相机，

像是在为世界保存中国的温度，

也为自己保存那份——

跨越国界而依然清晰的归属。

在她的照片里，

光是思念，

影是乡愁，

而山河，则是她在异乡多年后

终于看清的——

自己的形状。

她是带着乡音的残片，跨越万里重洋而来的寻梦者。镜头是她的罗盘，指引她在斑驳的红墙与蜿蜒的水巷间，打捞那些遗落在父辈故事里的月光。

她的眼中没有异域的惊奇，只有重逢的悸动。那每一次快门的跳动，都是心跳与故土律动的重合；那每一抹柔和的影调，都是她对这片土地最深情的告白——仿佛这并非第一次相见，而是久别重逢的梦回。

联合国教科文组织世界遗产——龙门石窟（始建于公元493年）是中国佛教艺术的杰出代表。位于中国河南省洛阳市以南12公里（7.5英里）处。

石窟群共有2345个洞窟，内有佛像多达10万尊，高度从1英寸（25毫米）到57英尺（17米）不等。

该地区还保存着近2500块碑刻和铭文，因此被称为“碑林”，此外还有60多座佛塔。石窟坐落于风景优美的自然环境中，开凿于沿河两岸绵延1公里（0.62英里）的悬崖峭壁上。其中30%的石窟建于北魏时期，60%建于唐朝，其他时期的石窟占总数的不到10%。从公元493年北魏时期开始，石窟的建造者和捐助者包括皇帝、武则天、皇室成员、其他富裕家族、将军以及宗教团体。

2000年，龙门石窟被列入联合国教科文组织世界遗产名录，被誉为“人类艺术创造力的杰出体现”，因其艺术形式的完美以及对唐代中国文化繁荣的集中展现而闻名于世。

她用光影缝补断裂的时光。在那一帧帧如诗的画面里，我们读到了游子拳拳的依恋：那是对血脉源头的致敬，是对东方式静谧的沉溺，是一个在塞纳河畔长大的灵魂，终于在中国的老弄堂里找到了自己精神的根系。

中国国家地理杂志评选的“中国最美旅游目的地——甘南”。

甘南位于中国甘肃省西南部，

地处青藏高原东北边缘与黄土高原西部的过渡地带。它是藏汉文化的交汇地，也是黄河和长江的水源涵养和补给区。东邻定西市和陇南市，南接四川省阿坝藏族羌族自治州，西连青海省果洛藏族自治州和黄南藏族自治州，北靠临夏回族自治州。

1953年，甘南藏族自治区成立。1955年，甘南藏族自治区撤销，更名为甘南藏族自治州。费孝通先生称其为“青藏高原的窗口”和“藏区现代化的跳板”，并被国家确定为生态功能区和生态文明建设试点示范区。境内草原辽阔，平均海拔2960米，年平均气温1.7℃，无霜期短，日照时间长，属典型的温带大陆性气候。最高海拔4920米，最低海拔1172米。被中国国家地理杂志评为“中国最美旅游目的地”。

悬空寺（公元491年）是位于中国山西省的一座建在悬崖上的寺庙（距地面75米或246英尺）。

传说，这座寺庙的建造始于北魏末年，由一位名叫了然的和尚于公元491年独自建造。悬空寺位于中国山西省大同市浑源县，是一座儒释道三教合一的寺庙，已有1400多年的历史。整座寺庙建在金峡西侧的悬崖峭壁上，距地面约75米（246英尺）。它依靠27根木梁支撑着所有主要的寺庙建筑。寺庙还用铁链和横梁加固，以增强其稳定性。从远处看，它仿佛悬挂在空中。

早在北魏第三位皇帝拓跋焘时期，他就提出要在北方修建寺庙。太武帝曾“灭佛”、“毁佛”，但后来又悔悟，转而“兴佛”、“崇道”。南北朝时期，中国道教分为南北两派。孝文帝拓跋宏看到洛阳佛寺的宏伟壮观，也想在北方修建佛寺和道观。他想出了一个独特的想法，找到一位道士，下令在恒山半山腰的悬崖上建造一座“悬空寺”，使其既不着天，也不着地。

扬州（公元前486年），中国江苏省中部城市。

历史上，扬州是中国最富裕的城市之一，在不同时期以其显赫的商贾家族、诗人、艺术家和学者而闻名。扬州是中国最早受益于世界银行贷款的城市之一，这笔贷款于1994年用于建设扬州火力发电站。

在东周春秋时期，吴国霸主夫差修建了邗沟（或称邗江），以改善从其权力中心（今苏州附近）到华北平原的补给线，当时他正在与齐国进行持续的战争。利用江淮平原的众多河流和湖泊，这条运河在公元前486年将今扬州境内的长江与今淮安境内的淮河连接起来。次年，夫差在邗城修建了一座堡垒，以保护新运河的南端。按照当时中国的城市设计原则，这座堡垒建在长江北岸，高出水面约12米（39英尺），呈3里见方的正方形，邗沟环绕着城市的南侧和东侧，形成护城河。这座城镇的目的是阻止齐国可能沿运河发起的任何反击，从而为从苏州和吴国在长江三角洲的其他领地调集援军争取时间。

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