<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">爱之中确实隐藏着痛苦的种子。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u>精神境界的证悟是不受年龄影响的，</u></p><p class="ql-block"><u>岁月并不是得道的保证。</u></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>有几样东西是不容低估的——</b></p><p class="ql-block">年幼的太子、小蛇、一点火花和年少的僧人。</p><p class="ql-block">🌲太子虽仍年幼，</p><p class="ql-block">但他具备了一个国君的宿命条件。</p><p class="ql-block">🌲一条小毒蛇能在一瞬间置人于死地。</p><p class="ql-block">所谓星星之火，可以燎原；</p><p class="ql-block">🌲一点火花便足以把整个城市化为灰烬。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> “乔达摩导师，一些人说你教他们不要去爱。</p><p class="ql-block"> 他们说，是你告诉他们越是爱得深，痛苦忧恼便也越多。</p><p class="ql-block"> 虽然我可以看到这里面的一点道理，但我对这个看法总是觉得有点不安。</p><p class="ql-block"> 没有爱，生命便似乎再没什么意义了。请替我解决这个问题吧。”</p> <p class="ql-block"><b> ❤️爱有很多种。</b></p><p class="ql-block"> 我们先要细心认识每一种的爱。</p><p class="ql-block"> 生命里很需要有爱的存在，但并非那种基于色欲、情欲、执迷、有分别心和偏见的爱。</p><p class="ql-block"> 陛下，有另一种爱，是生命里极其需要的。</p><p class="ql-block"> 这种爱包含着慈爱和悲悯心，或叫大慈和大悲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “一般人所说的爱，只限于父母子女、夫妇、家属、宗亲和国民的互爱。</p><p class="ql-block"> 这种爱的性质，都是依着‘我’和‘我的’的观念而产生，因而是仍然纠缠于执著和分别心之内。</p><p class="ql-block"> 人人都只想爱他们的父母、配偶、子女、孙儿、亲属和国民。</p><p class="ql-block"> 就是因为被困于执著之中，他们往往在没有事故发生的时候，已经开始忧虑意外降临在心爱的人身上。</p><p class="ql-block"> 当意外真的发生时，他们便会大受打击，伤痛至极。</p><p class="ql-block"> 至于有分别心的爱，则会产生偏见。</p><p class="ql-block"> 人们对于他们圈子之外的人，可以变得毫不关心甚或歧视排斥。</p><p class="ql-block"> 执著与分别心，都是导致自己和他人受苦的根源。</p><p class="ql-block"> ⭐️陛下，所有人真正渴望着的爱，是慈爱和悲心。</p><p class="ql-block"> 🔥大慈或慈爱，是替别人带来欢乐的心量；</p><p class="ql-block"> 🔥大悲或悲心，则是替别人解除苦难的胸怀。</p><p class="ql-block"> 🔥大慈和大悲都是不求回报的。</p><p class="ql-block"> 慈爱和悲心亦不限于对自己的父母、配偶、子女、家属、宗亲和国民。这种爱，是遍及所有人和众生的。</p><p class="ql-block"> 在大慈和大悲里，没有丝毫的分别、‘我的’或‘非我的’的成分。</p><p class="ql-block"> 正是因为没有分别，因此也就没有执著。大慈和大悲只会导致快乐和减轻痛苦。</p><p class="ql-block"> 它们并不会带来忧伤苦恼。没有这种爱，生命便真如你说的，没有意义了。</p><p class="ql-block"> 💕有了慈爱和悲心，生命必会充满平和、喜悦和满足。</p><p class="ql-block"> 陛下，你是一国之君，假若你实行慈爱和悲心，你的人民必定受惠。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 大王低头深思。他再抬起头来问佛陀：“我有家庭和国家要照顾。如果我不爱我的家庭和国家，那我怎能照顾它们呢？请替我阐明这点。”</p><p class="ql-block"> “你当然应该爱你的家庭和百姓。但你的爱是可以伸展到他们之外的。你爱你的太子和公主，但这并不是说你便不能关心你国家里所有的年轻男女。如果你这样做，你现时有限的爱心，便可以变为全面包容的爱心，而全国的青年人就将成为你的儿女。这就是慈悲心的真义，这并不是空谈理想。这是实际做得到的，尤其像你所居之位，就更加轻而易举了。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>“那别国的青年又如何？”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “虽然他们不在你国土之内，但这也阻碍不了你对他国的青年像你待自己的子女一般啊。你爱你的子民，并不应构成你不能爱别国子民的理由啊。”</p><p class="ql-block"> “但当他们不在我的管辖之下，我又怎能表示对他们的爱护呢？”</p><p class="ql-block"> 佛陀望着大王，“一个国家的兴盛与安全，不应该是因为别国的衰弱和动乱而得来的。陛下，持久的太平盛世，是有赖所有国家的合作，同步迈向以大众利益为首要的目标。如果你想憍萨罗能永享太平，又不希望你国内的年轻人战死沙场，你便一定要帮助其他国家保持安定。要真正和平，外交和经济政策必要依从慈悲的路线。在爱护你自己的子民之余，你也要同时爱护和关心其他的王国，如摩揭陀、迦尸、毗提诃、释迦和拘利。</p> <p class="ql-block"> 一般的爱，都含有分别、欲念和执著。</p><p class="ql-block"> 依你所说，这些都会带来忧悲苦恼，但一个人又怎可以无欲无执地去爱？</p><p class="ql-block"> 👀我对子女的爱，应该怎样才可避免忧虑和痛苦？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 佛陀答道：</p><p class="ql-block"> <b>“我们得先看爱的性质。我们的爱，是应该给我们所爱的人带来和平和幸福的。</b></p><p class="ql-block"><b> </b>如果我们的爱存有占有的私心，我们便没可能给他们平和快乐；相反，我们只会令他们感觉被困。</p><p class="ql-block"> 这种爱不外是一种牢狱。当我们所爱的人再无法觉得快乐时，他们便会想办法释放自己，以能重获自由。他们不会接受牢狱的爱。这种爱亦会因而逐渐变为愤恨。</p> <p class="ql-block"><b> ❤️依觉悟之道，没有了解便不可能有爱。</b></p><p class="ql-block"><b> ❤️ 爱就是了解。你不了解便不能去爱。</b></p><p class="ql-block"> 彼此不了解的夫妇，是不会相爱的；</p><p class="ql-block"> 不了解的兄弟姐妹也不会互相爱护；</p><p class="ql-block"> 父母子女没有彼此了解，也很难互爱。</p><p class="ql-block"> 假使你想你所爱的人快乐，你一定要学习去了解他们的苦恼与期望。</p><p class="ql-block"> 💕当你了解他们，你便可以帮助他们舒解苦恼和达成愿望。这才是真爱。</p><p class="ql-block"><u> 如果你单是要他们跟随你的意愿而忽略了他们的需要，这便绝不是真爱。</u></p><p class="ql-block"> 这只是占有和支配别人的欲望，以及试图满足自己需要的错误途径。</p> <p class="ql-block"> “你说基于执欲之爱会带来痛苦烦恼，而基于慈悲之爱可带来平和幸福。</p><p class="ql-block"> 我虽然看到慈悲之爱的无私和不自利，但我仍认为它会有痛苦烦恼。</p><p class="ql-block"> 我爱我的人民。当他们受到如风灾水患等天然灾害的摧残时，他们的痛苦我也感同身受。我相信你也会这样反应。你看到别人生病或死亡时，你一定也感到痛苦。”</p> <p class="ql-block"> 🌲首先，你应该知道因执欲之爱所带来的痛苦，要比因慈悲带来的痛苦多上千倍。</p><p class="ql-block"><b> 有两种痛苦需要辨别——</b></p><p class="ql-block"> 一种是完全没用并且纷扰身心的，</p><p class="ql-block"> 而另一种则是滋长关怀和责任感的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在面对别人受苦的情形时，基于慈悲的爱，可以供给我们做出正面反应的能量；</p><p class="ql-block"> 而基于执欲之爱，则只会制造多一些焦虑和痛苦。</p><p class="ql-block"> ❤️慈悲实在是最有效救援行动的能源。</p><p class="ql-block"> 大王！慈悲是必要的。慈悲心所产生的苦痛，是一种有能力帮助别人的痛苦。任何不能体会他人痛苦的人，根本不屑为人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “慈悲是了解的果实。</p><p class="ql-block"> 修习觉察之道就是要体证生命的实相。</p><p class="ql-block"><b> 这实相就是无常。</b></p><p class="ql-block"><u> 一切都没有永恒和个别的自体。</u></p><p class="ql-block"><u> 一切总有一天会成为过去。</u></p><p class="ql-block"> 当一个人看清事物的无常之性，他的视线便会变得平静和谐。无常的存在不会为他的身心带来困扰。</p><p class="ql-block"> 因此，慈悲所引致的痛苦感觉，没有其他痛苦来得沉重苦涩。</p><p class="ql-block"><b> ❤️慈悲之苦，只会增加一个人的力量。</b></p><p class="ql-block"> 大王！你今天已闻得解脱之道的基本纲领。另一天，我会再和你分享更多的法要。”</p>