<p class="ql-block">六站 龙池山公园</p><p class="ql-block">第二天上午转道宜兴，游阅龙池山公园虽是预设的行程，但与汪曾祺的足迹似无印辙，权作一次插曲旅行吧。宜兴可谓人杰地灵、物华天宝，周培源、徐悲鸿、吴冠中、丁俊晖等历史和当代名人众多，有30多位两院院士，100多位大学校长，是“陶的古都，洞的世界，竹的海洋，茶的绿州”，当地的导游向我们介绍，龙池山的特点就是一句话：“稀奇古怪”——稀是这里的珍稀生物多种多样，既有金钱松、天目玉兰等中国特有树种，又有山涧草、谷草等濒危植物；奇在于龙池山的池，是终年积水的天然水池，且池中栖息国家珍稀动物蝾螈，蝾螈俗称“小龙”；古是指龙池山上的澄光寺，始建于宋代，曾为江浙八大寺之一，龙池古栈道、禹门祖塔等古迹，见证了元末明初的禅宗历史；怪就怪在山上“白云岩石壁横空”，这白云岩又叫晓云石，可预报天气，云雾蒸腾变幻莫测。让我们失望的是这里的游览车，坐在车上一股柴油味扑鼻，与龙池山的“天然氧吧〞之称很不协调，司机的态度也不敢恭维。</p> <p class="ql-block">七站 东坡书院与蜀山古南街</p><p class="ql-block">东坡书院是宜兴市重要的文化标志之一，宋代大文豪苏轼曾在这里“教书”，此时他依然文质彬彬，意气风发， 在这里买田造屋品香茗。500多年前的草堂早已成历史的过往，但东坡的英名依在，后人复建书院以念之，叙一篇故事，传一段文脉。我们慕名造访，只是沾一点文气而矣。</p> <p class="ql-block">古南街与东坡书院相连，又是一场不同的文化，这里的居民家家有陶，是陶的艺术天堂。漫步在古南街青石板路上，仿佛淌洋在陶的世界，靠山吃山，靠陶吃陶，这里的陶器或粗粝古朴，或温润如玉，或素胚凝雪，或雅趣天成，真是高手在民间。古南街的陶文化与苏东坡的诗词文化在这里交汇，又在这里相通，在苏轼的诗作中，对陶瓷器物的描写不仅限于其器用价值，更融入了文人的雅趣与哲思。苏东坡在《次韵周穜惠石铫》中开篇便言“铜腥铁涩不宜泉，爱此苍然深且宽”，强调了石铫煮茶的雅致，赞美了陶器的古朴典雅之美，石铫即是指紫砂壶。后来，他还在此基础上改造发明了提篮壶，一时传为美谈。苏轼品茶作诗是出了名的，“泻汤旧得茶三昧，觅句新参诗一廛〞“且将新火试新茶。诗酒趁年华。”难怪苏东坡想终老阳羡，因为阳羡的茶好，壶也好。</p> <p class="ql-block">八站 陶二厂文创园</p><p class="ql-block">都说宜兴人聪明，不仅在于创造了独一无二的历史，既有优秀的人文荟萃，又有得天独厚的自然风光，而且把自然与人文完美结合，才是文明宜兴的发展密码。这里是陶的古都，如今，古都再添新文化，陶二厂文创园便是宜兴人的新思维的再现。宜兴的传统产业～老紫砂厂改造成工业风文创街区，吸引了众多中外游客来此打卡探密，可谓老酒新包装，为老产业插上新翅膀。从蜀山古南街到陶二厂原址不到10分钟车程，远远望去，那红砖烟囱显得格外醒目，无需导游介绍，就已经感受到陶的气味扑面而来，车子刚刚停稳，我们就迫不急待一睹陶艺究竟。走进陶二厂陶艺美术馆和文艺市集，这里保留了40年历史的厂房遗迹，又注入了现代艺术元素。独特的工业风与文艺范的碰撞给人以视觉冲击。高耸的烟囱、斑驳的红砖墙和锈迹龙门吊自带沧桑感。据导游介绍，外立面用4万片陶土板拼接而成的陶美术馆好似一条“会呼吸的陶龙”是由日本建筑大师设计的，阳光照射下呈现紫砂窑变的赤红色，建筑呈悬浮结构，有倒影池和剪影长廊，最蹩脚的摄影师也能拍出高级感。拍照打卡，我们也不例外，只是想，汪曾祺如果到此一游，又会写出怎样的浪漫故事。</p> <p class="ql-block">九站 沙家浜</p><p class="ql-block">久慕沙家浜的美名是从“革命现代京剧”开始的。“垒起七星灶，铜壶煮三江...相逢开口笑，过后不思量。人一走，茶就凉”。这是京剧《沙家浜》“智斗”的唱段，在样板戏的年代可谓家喻户晓，至今传唱不衰。歌词的创作者就是我们此行寻踪的主人翁汪曾祺。上世纪60年代，《芦荡火种》首次在上海搬上舞台，受到各方的赞誉，此后又到北京演出，引起中央领导的关注，剧情围绕阿庆嫂与日伪周旋斗争而展开，但缺乏革命性和战斗精神，是时，分管文艺届的领导要求进行改编，三番五次，改编的效果并不如人意，有人提议请远在张家口接受改造的“右派”汪曾祺参与其中，时年，汪曾祺四十来岁，正处少壮期，剧本经过汪曾祺的捉笔，作为样板戏重登北京京剧院舞台，毛主席、周恩来等对剧本的改编也非常满意，并指示推广到全国表演，充分展现党和群众“鱼水情深”。汪曾祺因改编《沙家浜》受邀登上天安门城楼观礼台，成为他一生中的高光时刻。</p><p class="ql-block">“《沙家浜》这个剧名是毛主席定的”。汪曾祺在《关于〈沙家浜〉》一文中回忆，最初提出《芦荡火种》剧名不妥的是谭震林。“芦荡”和“火种”，在字面上也矛盾，芦荡里都是水，怎么能保存火种呢？汪文中说：毛主席看了《芦荡火种》，提了几点意见，其中一条就是：“剧名可叫《沙家浜》，故事都发生在这里。”</p> <p class="ql-block">初冬的沙家浜已有阵阵寒意，但也正是芦荡花开最美的季节。我们一行寻声而来。一场再现当年烽火硝烟的舞台剧是沙家浜的重头戏，时间回到1939年，18名新四军伤员在沙家浜芦苇荡养伤，机智沉着的地下党员阿庆嫂与企图搜捕伤员的日伪虚与委蛇，巧妙周旋，新四军指导员郭建光带领痊愈伤病员，里应外合，在群众的支持下，最终全歼日伪武装。舞台剧就地取材，环境逼真，有湖水、有芦苇、有荡滩，声、光、电此起彼伏，带给观众身临其境。时间虽短，却意味深长。“野火烧不尽，春风吹又生”，走在沙家浜的步道上，垂柳依在，芦苇依在，“春来茶馆”依在，汪曾祺笔下的“摆开八仙桌，招待十六方，来者都是客...”经典依在。18年前汪曾祺悄然离开这个世界，并没有让沙家浜这碗热茶凉下来，然而，正是汪老的那支巨笔，点燃了这一片芦苇，沙家浜更是一粒文学的火种，不，是一片火焰，越来越旺，“烧”遍了大江南北。</p> <p class="ql-block">这一路奔赴，虽摸爬滚打匆匆两天，披星去，戴月归。但收获满满三四五，入眼的是风景，入心的是文化。如果说旅行是一路走一路看，寻踪便是一路挖一路感。刘半农创造了一个字：她；汪曾祺发明了一句词：人走茶凉；苏东坡改造了一盏茶：提篮壶。风景的背后全是文化，此行不虚。</p>