北京东岳庙

春水荣川

　　北京东岳庙位于朝阳区，是道教正一派在华北地区最大的宫观，因主祀泰山神东岳大帝而得名，于元至治三年（1323年）由道教中的支派玄教宗师张留孙及其弟子吴全节募资建成。后历代均有修缮扩建，至清道光年间形成了东、西、中三路建筑群，现在中路（中轴线）上的六座建筑已经修复，自南至北依次为琉璃牌楼、棂星门（山门）、瞻岱门、岱岳殿（前殿）、育德殿（后殿）、后罩楼。

　　△神路街琉璃牌楼。是东岳庙建筑群最南面的建筑，建于明万历三十五年(1607年)，为三间四柱七顶歇山式的黄琉璃牌楼，牌楼中额北面为"永延帝祚"，南面为"秩祀岱宗"，传为明代权臣严嵩所书。这座牌楼是当时的三位太监马谦、陈永寿、卢升发捐建的。牌楼与东岳庙主体建筑原有神道和石桥相连，现只能隔着朝阳门外大街南北相望。

　　△这个庙门原是东岳庙的二道门"棂星门"，原山门因修路被拆除后，这里便作了山门。原山门上的康熙帝御书"东岳庙"匾也移到这里悬挂。

　　△庙门外的钟楼和鼓楼。 清康熙三十七年（1698年），东岳庙发生火灾，建筑大部损毁，现存的钟鼓楼可能是在此之后复建的。位置因城市道路拓宽，棂星门改为庙门后而立于庙门之外。均为二层砖木结构，灰筒瓦重檐歇山顶，楼上悬有立额，钟楼额书"鲸音"，鼓楼额书"鼍（tuo）音"。鼍即"扬子鳄"，因鼍皮可制成鼓面，故喻鼓楼。因撞钟的木杵为鲸魚形状，取鲸魚击蒲牢为大鸣之意，故鲸音表示钟楼。

　　△立在鼓楼前的文保碑。

　　△东岳庙平面图。

　　△瞻岱门（亦称瞻岱殿）。庑殿顶，五开间，始建于元至治二年（1322年），明正统十二年（1447年）重修。殿前有联一幅，"阳世奸雄，违天害理皆由己；阴司报应，古往今来放过谁"。殿中悬有东岳大帝宝训。《宝训》全文如下："天地无私，神明鉴察。不为享祭而降福，不为失礼而降祸。凡人：有势不可使尽，有福不可享尽，贫穷不可欺尽，此三者乃天运循环，周而复始。故：一日行善，福虽未至，祸自远矣；一日行恶，祸虽未至，福自远矣。行善之人如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人如磨刀之石，不见其损，日有所亏。损人利己切宜戒之。一毫之善，与人方便；一毫之恶，劝人莫做。衣食随缘，自然快乐。算什么命？问什么卜？欺人是祸，饶人是福。天纲恢恢，报应自速。谛听吾言，神人监服"。

　　△瞻岱门主殿两侧设有通道，通道内的铁算盘是清代的，为庙内历经劫难保存下来的少数原物之一。

　　△瞻岱门内的龙虎二神君。分别是青龙孟章神君和白虎监兵神君，二位均为道教的护法神祇，分别对应二十八宿中的"东方七宿"和"西方七宿"，青龙为东方之神，主生发，白虎为西方之神，主杀伐。

　　△瞻岱门内的岳府十太保，为东岳圣班的护法神将，分别是翊灵昭武使温元帅、顺灵昭化使李元帅、协灵昭济使铁元帅、镇灵昭赞使刘元帅、通灵昭佑使杨元帅、宣灵昭庆使张元帅、广灵昭惠使康元帅、安灵昭应使岳元帅、显灵昭利使孟元帅、永灵昭助使韦元帅。其中以温元帅最为著名，相传其为岳府猛将，受玉帝敕旨出入天宫、巡查五岳，人称"温太保"。

　　△从瞻岱门到岱岳殿神路两侧，建有东西配殿，东配殿为阜财殿，供奉着并排坐着的两位财神，即文财神比干（持金元宝）和武财神赵公明。

　　△西配殿是广嗣殿，殿内供奉"九天监生明素真君"和"九天卫房圣母元君"，民间称子孙爷爷，子孙娘娘，传说他俩就是周文王夫妇。

　　△岱岳殿始建于元代至治三年（1323年），原名仁寿宫，后在明代由明英宗改名为岱岳殿，历代多有修缮，单檐歇山顶，两侧有东西朵殿，后有穿堂与育德殿相连，形成东岳庙主殿的前殿和后殿。前殿"岱岳殿"悬匾为康熙皇帝御笔。

　　△岱岳殿内供奉的主神是泰山东岳大帝，主神旁有金童玉女侍立左右，其下还有年、月、日、时四值功曹和 马、温、赵、岳四大护法。

　　△岱岳殿两侧各有东西朵殿，东朵殿为三茅殿，供奉着茅山上清宗系三茅祖师。三茅指的是道教茅山派祖师茅盈与弟弟茅固和茅衷，其中以茅盈最为知名，相传东岳大帝将女儿许配给他，后来成为东岳上卿司命真君，与东岳大帝同签世间生死、统领吴越神仙。

　　△西朵殿为炳灵殿，供奉着炳灵公，传说他是东岳大帝的第三个儿子东岳三郎（泰山三郎），后唐时期被封为威雄大将军，宋真宗大中祥符年间被封为炳灵公，为统领三山（龙虎山、阁皂山、茅山）的正神。

　　△瞻岱门与岱岳殿及东、西配殿之间有廊庑、朵殿连接，形成四面围合的封闭院落。院中散布着东西御碑亭、东西碑林、玉马、铜特。图为御碑亭前的玉马（上）和铜特（下），原位于后罩楼文昌殿前，两者均为文昌帝君坐骑。铜特为驴面、骡身、马耳、牛蹄，故称为"特"，俗称铜骡子，铸于清康熙四十七年（1708年）。玉马现已不存，铜特亦被移至白云观，如今看到的均是仿制品。

　　△东岳庙碑林。东岳庙素以碑刻多闻名，庙内最多时有碑刻一百几十通，数量居京城寺庙之冠。WG时这里的众多碑石被毁，现存的修复石碑约有八十余通，比较珍贵的是康、乾两位清代帝王的御碑和赵孟頫奉诏撰写的道教碑。

　　△道教碑全称是《大元敕赐开府仪同三司上卿玄教大宗师张公碑》（简称《张公碑》），刻于元天历二年（1329年），为东岳庙年代最久远的碑刻。此碑由元代书法家赵孟頫奉敕撰文，书丹并篆额，极珍贵，乃东岳庙的镇庙之宝。现为国家一级文物。赵孟頫当年与张留孙、吴全节师徒二人交往甚密，奉旨为二人画的像曾悬挂在元大都崇真宫中。张留孙羽化后，赵孟頫不顾年老体衰奉诏撰写的《张公碑》有洋洋两千余字，详细记述了张留孙生平之事迹，中有众多溢美之词。数月后，赵孟頫自己也驾鹤西去了。

　　△康熙御碑。碑文叙述了清康熙三十九年（1700年）重修东岳庙的缘由和经过。

　　△乾隆御碑。碑文说的是乾隆二十六年（1761年），皇家出资重修东岳庙之事。

　　△岱岳殿、瞻岱门及东、西配殿之间的廊庑辟有数十个隔间，隔间内设地府的审判机构七十二司，各司门前均有楹联一幅，司内塑像为1995年修复东岳庙时由“泥人张”后人所塑。我游览东岳庙时，七十二司正在维修，只能随拍几张，发现各司门前的楹联没有了。

　　△三月长斋司。三月指正月、七月、十月，分别是天、地、水官考察世人功过的时间。

　　△掠剩财物司。该司职责是收缴世人不应得的财物。

　　△官职司。职责是监察官员的操行。

　　△词状司。职责是对那些颠倒黑白，怂恿诉讼的讼棍进行清算。

　　△堕胎落子司。职责是监察妇女有伤风化之事。

　　△畜牲司。职责是管理六道轮回投胎为畜牲者。

　　△如图所示，岱岳殿与育德殿中间有一条穿堂连接，古建上把这种将前、后殿以穿堂相接的型制，称为工字殿。工字殿在宋、元两代，宫殿和民居都曾普遍采用。但自明代后，建筑的前堂后寝不再相连，各自脱离开来形成独立的空间，如今北京留存古建筑多为明清时期所建，工字殿型的建筑格局已较为少见了。这座工字殿得以延续至今，也正是东岳庙在明清两代多次重修后仍维持其元代原有建筑格局的佐证。

　　△在上面工字殿空间布局示意图中可以看到，育德殿的设计是别具匠心的。它前部设有面阔三间的抱厦，采用卷棚歇山顶，而后面主殿部分则是面阔五间，则以庑殿顶呈现，这种凸形设计巧妙地通过抱厦作为主殿的缓冲区域，不仅丰富了建筑的空间层次，还美化了立面形象。

　　△连接岱岳殿和育德殿的穿堂内景。

　　△育德殿始建于元泰定二年（1325年），元文宗图帖睦尔在初登大宝时，赐名昭德殿，明正统十二年（1447年），昭德殿更名为育德殿。育德殿原为东岳大帝及帝后淑明坤德的寝宫，但现在殿内供奉的是从外面移送来的明代成化年间（1465~1487年）雕刻的‌三官大帝及八辅臣像‌， 雕像是用‌金丝楠木‌雕刻而成，造型华美灵动，雕工精致细腻、色彩塗绘绚丽‌，为明代难得的木雕精品，堪称国宝。这些雕像原为朝阳门内大慈延福宫的核心供奉，该宫在1970年因修建城市道路被拆除，其后这批雕像被移送至东岳庙安奉。

　　△育德殿前的武将雕像应该是道教中的护法四圣，分别是赵朗和岳飞（上图），马胜和温琼（下图）。

　　△抱厦中这四位文臣雕像是谁也没有说明，想必是年、月、日、时‌四位神祇吧，他们合称四值功曹‌，在道教中负责掌管时间流转，协助东岳大帝管理幽冥与人间的年度事务。‌

　　△天官。即上元一品天官赐福紫微大帝。

　　△地官。即中元二品地官赦罪清虚大帝。

　　△水官。即下元三品水官解厄洞阴大帝。天官赐福，地官赦罪，水官解厄，三官在道教中的地位很高，是主宰人间祸福的大神，通常也称为三官大帝，民间信众极多。相传雍正皇帝拜谒三官像时，曾看到天官眼珠在转动。其后便留下了在东岳庙看到天官眼珠转动者必是贵人的佳话。

　　△后罩楼为东岳庙最北面的建筑，东西北三面两层连廊式楼阁‌围出了建筑的"冖"字形布局。老北京都说东岳庙的神仙多，有人统计过，最高峰时供奉的神仙有三千多。仅后罩楼就有玉皇阁、碧霞元君殿、斗姆殿、大仙爷殿、关帝殿、灶君殿、文昌帝君殿、喜神殿、灵官殿、真武殿等供奉的众多神祇。现已成为北京民俗博物馆的展厅。进展厅看了一下，展品较为单调，只有二十四节气时各地民俗的一些图片。图为后罩楼西侧。

　　△后罩楼东侧，离文昌帝君殿不远处有一棵槐树，传说每到大考时，文昌帝君都要在此树下观察赴京赶考举子们的言行，以决定他们是否能金榜题名。清光绪三十年（1904年），河北举子刘春霖进京赶考。他参拜过文昌帝君殿后，在这棵古槐树休息时做了文昌帝君点了他为金科状元的梦。说来也怪，他当年殿试时只排在第六名。当主考官将前十名的卷子呈给慈禧审阅时，广东举子朱汝珍排名第一。因为慈禧不喜欢珍妃，看到珍字就烦，于是朱汝珍很倒霉地被慈禧一笔划掉。排名第二是商衍鎏，是驻防广州的汉军旗籍，慈禧因为康有为、梁启超而迁怒于广东，也没点他。当她看到第六名刘春霖的时候，眼前一亮，因为当时河北大旱，正盼着春风化雨普降甘霖呢，春霖乃春雨之意，好名字好吉兆，再加上刘春霖写的一手好字，于是刘春霖便成了华夏科举史上最后一名状元。这棵槐树也被人们称为"状元槐"。