在山西晋城，参访了玉皇庙，在青莲寺吃了闭门羹——《2025年夏秋山东山西河南行.山西篇》（17）

文峰

在青莲寺大门口随拍

本篇编号：2026004

我们在山西晋城参访玉皇庙及青莲寺的时间是：

2025年9月18日。

本篇配曲《梦境（唯美古风曲）》

　　话说山西晋城。

从地理学看，太行山脉是晋、冀、豫三省的天然界山，也是黄土高原与华北平原两大地理区的分界线。另一条地理分界线是秦岭山脉，划分中国的南方和北方。在秦岭东端、太行山南端之间，中条山宛如一座浪漫的鹊桥，把两条大山脉串联起来。中条山往北与太行山衔接处，海拔从300多米到2300多米，一座仙境般的城市遗世独立，正是晋城。

　　传说中，晋城有舜耕历山，渔于濩泽、夏桀居天门，始迁于垂，商汤桑林祈雨等众多古老传说。战国时期的晋城是兵家必争之地，历史上著名的长平之战就发生在这里。秦、赵两国兵戎相争，名将廉颇、白起和纸上谈兵的赵括，都留下了各种传奇。

晋城市区与华北平原一山之隔，落差却近600米，而且是断崖式的，蔚为壮观。这“一山”就是太行山的南段，《愚公移山》中的太行、王屋二山，指的就是这里。

　　太行巍巍横亘，洎水湍湍纵流。晋城，这片神奇壮美的山河，孕育并珍存着让人叹为观止的历史文化财富。

史学界有个说法，一部山西史，就是半部中国史。也说，“地下文物看陕西，地上文物看山西”。确实，晋城就是一个缩影。印象中，晋城就是一条渊源久远、支系发达、个性鲜明的历史文化之河。

　　山西晋城拥有丰富的古建筑遗存，涵盖寺庙、古堡、古镇等类型，以‌全国重点文物保护单位数量居全国地级市前列‌为特色。‌拥有全国总数1/3以上的宋金古建，举世无双的二十八星宿雕塑、元代姬氏民居，存世最早的古戏台、最丰富完整的明清古堡群落……我们行走在这片土地上每一步都能感受到历史的呼吸。

　　人们常说地下文物看陕西，地上文物看山西。中国古建筑大部分在山西，山西古建筑大部分在上党地区，晋城尤其突出。全国第三次文物普查，晋城市共有不可移动文物6601处，平均每1.5平方公里就有1处。其中，全国重点文物保护单位72处，地级市数量全国第四。

　　我们不是第一次到山西晋城旅行，屈指一算，我们这一次是第3次到晋城旅行了，晋城地域的大多数著名景点，我们都已经参访过了。2021年秋，我们曾自驾山西，在山西境内游荡了35天之久。山西令我们流连忘返，意犹未尽，那一次旅行后，我们也下决心，下一次一定还要再来山西走走看看，山西的表里山河之间，太行吕梁之间，仿佛总藏有无数的宝贝，令人着迷，令人向往。所以这一次我们又在山西旅行了20多天了。在这里，我们穿梭古建之间，感受千年的沉淀和梦回，每一块砖瓦都是历史的低语。

　　这一次到晋城时间不长，主要是想参访几座著名的道观寺庙。

晋城市地域著名的寺庙建筑：

‌青莲寺‌：初建于北齐，唐代彩塑为海内孤品，现存唐代彩塑7尊。‌‌

‌玉皇庙‌：以元代二十八星宿彩塑闻名，被誉为“神话人物雕塑艺术巅峰”。‌‌

‌开化寺‌：大雄宝殿保存宋代《清凉图》壁画，展现宋代社会全景。‌‌

‌铁佛寺‌：明代建筑，存有二十四诸天等27尊彩塑。‌‌

　　晋城地域著名的古堡与古镇

‌皇城相府‌：明清城堡式官宅建筑群，被誉为“中国北方第一文化巨族之宅”。‌‌

‌大阳古镇‌：拥有2600多年历史，明清古建筑群规模宏大，被称为“中国古城镇活化石”。‌‌

‌湘峪古堡‌：明代防御式堡寨，代表“北方乡村第一明代古堡”。‌‌

上述几处古镇古堡，我们前几次到晋城的旅行时已经参访过了。

　　今天我们在山西晋城参访，第一项行程便是参访玉皇庙，第二项则是参访青莲寺，但因近日太行山区持续大雨中雨，位于高山峡谷间的青莲寺近日关闭了（我们抵达后才知道，青莲寺从九月十七日～二十二日谢绝参访），本次未能参访青莲寺，我们留下了遗憾。

离开青莲寺后，我们离开晋城直奔旅游吕梁市吉县的黄河壶口瀑布而去。途中，我们穿过了太行山，途中在山西沁县住宿了一夜。

　　《黑神话：悟空》带火了晋城古建游，让晋城被全国看见。玉皇庙、铁佛寺、西溪二仙庙、青莲寺晋城古建还有很多很多……

晋城，这座被誉为“古建博物馆”的城市蕴藏着丰富的文化和自然遗产，现有全国重点文物保护单位72处，排在全国第4位，现存宋金以前木结构建筑58处，占全国的1／3。行走在这片土地上每一步都能感受到历史的呼吸。

　　​玉皇庙，《黑神话：悟空》取景地之一，位于晋城市区东北约13公里处的府城村。1988年被列为第三批全国重点文物保护单位。

玉皇庙，又称府城玉皇庙，玉皇庙创建于北宋神宗熙宁九年（1076年），是古代泽州规模较大、影响较广的道教庙宇。庙内所珍藏有宋、金、元不同时期的彩塑，其中二十八星宿是府城玉皇庙中最具价值的文物。在全国现已发现的古代塑像遗物中尚属孤品。

​ 玉皇庙建筑群为三进式院落，沿中轴线依次为头道山门、二道山门、成汤殿、献殿、玉皇殿等建筑，其他主要建筑包括东西配殿、二十八宿殿、十二辰殿、十三曜星殿、关帝殿、蚕神殿等。建筑布局以间为单位构成单个建筑，再以单个建筑构成庭院，进而以庭院为单位，层层相接组成规模宏大的建筑群。

　　其建筑沿中轴线三进院落递升，玉皇殿（宋）、成汤殿（金）等主体建筑与配殿形成“天人合一”的秩序空间。宋构玉皇殿单檐歇山顶配四铺作真昂，金代成汤殿荆梁白石雕柱，元明廊柱与清代台阶层层对话，展现时空交叠的营造智慧。其中玉皇殿为北宋遗构，檐下斗拱为单昂四铺作；成汤殿建于金代，其余多为元、明、清建筑。

这座依山而建的圣殿，以建筑为骨、彩塑为魂、琉璃为韵，将道教文化基因镌刻于砖木石雕之间。

​ 整个玉皇庙最令人瞩目的就是造像艺术。玉皇庙内以元代作品为主，现存有宋、元、明、清各代塑像280余尊，有历史人物、有神话故事、有民间创作，大大小小各种人物彩塑，可谓人、鬼、神齐聚。最重要的是二十八宿殿、十二辰殿殿内的二十八星宿和十二地支（子鼠、丑牛等等）。

当晨光掠过琉璃麒麟，指尖抚过千年彩塑褶痕，北宋工匠的凿击声与金元道士的祈禳烟火，仍在三晋大地绵延回响。

　　庙内彩塑构成道教神系的立体典籍。玉皇殿主尊统御普天星君，西庑二十八宿殿以拟人化手法塑造星宿神像：老者持杖、武士披甲，衣带流转如云，每尊像旁配属亢金龙踏云、虚日鼠捧珠等动物精灵，将“天人感应”哲学化为可触形象。宋金元彩塑各具风骨：宋塑以“S”型身段突破宗教程式，金塑精准捕捉肌肉张力，元塑融入草原文化动感，共同诠释道教“仙道贵生”的世俗情怀。

　　琉璃构件暗藏道教密码。金代二十八宿琉璃像与彩塑星宿呼应，琉璃狮子、麒麟经八百年风雨仍焕彩如新。

作为纯粹道教空间，玉皇庙无佛教造像侵染，供奉体系严守三清四御神阶，壁画中生肖冠饰的十二元辰、女性化十三曜星皆为道教独有神格。相较于佛教庙宇的肃穆，其彩塑更富人间烟火，恰是道教“无量度人”思想的具象化表达。

　　最具艺术价值的当属元代二十八星宿彩塑，这组彩塑位于庙宇第三进院西侧的二十八宿殿内。玉皇庙知名的二十八星宿殿中由元代雕塑家刘元（刘銮）雕塑的二十八星宿泥塑像。雕塑者凭借丰富的想象力、将本是古代用来观测天象的二十八星宿化身为二十八位人物，使得民间对玉皇大帝的全方位信仰有了直接的参拜对象。

　　​这些彩塑生动传神、表现细腻，每尊星宿塑像都是人像与其动物化身相结合，形神各异，惟妙惟肖，展现了古代雕塑艺术的独特风格。那些或怒目圆睁、或温文尔雅、或神情刚毅、或洒脱自如的一尊尊彩塑雕像，精美绝伦，栩栩如生，哪件不是隐世瑰宝！它们仿佛被赋予了生命，轻轻诉说着过往的故事，唤醒了每一位前来探访之人心中对古老文化博大精深的沉醉和敬畏。

　　二十八宿按天象分为“东方青龙”“西方白虎”“南方朱雀”“北方玄武”，合称为“四象”，管辖着二十八宿。按照日月运行方向由东向西排列依次命名为：角、亢、氐、房、心、尾、箕（东方青龙），斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）（北方玄武），奎、娄、胃、昂、毕、觜、参（西方白虎），井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸（南方朱雀）。

　　晋城，这座古老而又年轻的城市，给我留下了深刻的印象。在这里，我感受到了历史的厚重与文化的传承，也领略了山水的美丽与人文的魅力。每一次的遇见，都是一次心灵的洗礼，让我更加珍惜这份与晋城的缘分。

或许，在未来的某一天，我会再次踏上这片土地，继续探寻那些未完的故事。而晋城，也会像初见时那样，静静地等待着我，给予我更多的惊喜与感动。

　　本篇配曲《梦境（唯美古风曲）》，配图主要是我们在晋城玉皇庙参访时的随拍，文字主要是相关介绍性内容，希望大家喜欢，谢谢关注分享！

在青莲寺大门口。

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