<p class="ql-block">🌾慧业释论🌾中论二学丨08作作者【中观论】【观作作者品第八】</p><p class="ql-block">破晓织坊，一架古老织机前。智者端坐执梭，经纬交错间，布匹渐成。青年立于一旁，凝视这“织作”之业。</p><p class="ql-block">【破作者实有】</p><p class="ql-block">青年说： （指行者手中飞梭）行者，三相性空，已悟生灭如幻。然则此刻，您为“作者”，织为“作业”，布为“所作”，三者历历分明。这“能作”之作者，岂非实有？</p><p class="ql-block">智者说： （梭悬半空）《中论》云：“作业有作者，是因缘已定。” 我且问你：离却投梭、引线、踏板之“作业”，能觅得独立的“作者”否？</p><p class="ql-block">青年说： （观行者凝然不动）若离作业，但见静坐之人，不见“织者”。</p><p class="ql-block">智者说： （梭行如飞）正作业时，是手为作者？是梭为作者？是身为作者？手依心念，心依六根，根尘识三事和合，假名“作者”。如《中论》说：“作者不在内，亦不在外住。”</p><p class="ql-block">【破作业实有】</p><p class="ql-block">青年说： （触布面经纬）纵作者是假，这穿梭往复的“织作”本身，总有动作实性！</p><p class="ql-block">智者说： （突止梭机）离却梭、线、机杼，单独一个“织”的动作，何在？（引线示空）如离弦无射，离刀无砍，作业依缘而立。</p><p class="ql-block">【破所作实有】</p><p class="ql-block">青年说： （抚已成布匹）然此布匹坚实，总是“所作”成果吧？</p><p class="ql-block">智者说： （振衣而起）布由经纬成，经纬依棉麻，棉麻依种子，种子依天地——推至究竟，所作如幻化。《中论》云：“所作业不亡，此义终不成。”</p><p class="ql-block">【陶师喻】</p><p class="ql-block">智者说： （引至陶坊）昔有陶师造瓶，谓“我能作”。然陶轮依手转，手依心念动，心依技艺传，技艺依师授——陶师亦是他缘所作。（举坯示空）作者、作业、所作，如陶轮旋转，三轮体空。</p><p class="ql-block">【镜像喻】</p><p class="ql-block">青年说： （观水盆倒影）如此能所，如镜中现织影？</p><p class="ql-block">智者说： 善解！“作者及作业，亦如幻化影。” （以指破影）织者如云，织作如风，织物如影，来无所从，去无所至。</p><p class="ql-block">【核心义理】</p><p class="ql-block">三轮体空：作者、作业、所作三者相依缘起，无独立自性
</p><p class="ql-block">无作而作：菩萨了达性空，故能无住行于世间事业
</p><p class="ql-block">寂用同时：于寂静体中，起无边妙用</p><p class="ql-block">（第八品终）</p>