佺冬（编辑整理）

林都速苑（冬语新声19679176）

‌《丰富的安静是人生最理想的境界》文/佚名（网络文苑），图/佺冬（网游剪辑），制作合成/佺冬（编辑整理）人生最好的境界是丰富的安静‌，这一概念由哲学家周国平提出，指摆脱外界虚名浮利诱惑的宁静与内在精神世界充盈的统一状态。‌ 安静的本质‌：源于超越世俗名利干扰，如周国平所言“安静是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑”，强调对喧嚣的疏离和对内心秩序的守护。‌‌‌丰富的核心‌：依托精神世界的深度积累，包括知识、创造力和情感体验，泰戈尔称“目标只能在精神的内在世界里”，托尔斯泰晚年“生命越来越精神化”即此体现。‌‌ ‌ 辩证统一‌：安静非消极避世，而是为精神活动提供空间；丰富非外在炫耀，而是内在沉淀的结果，如莎士比亚批判“充满声音和狂热，里面空无一物”的虚假热闹。‌‌实现路径与实践方法‌ 静而不争的处世态度‌：避免无谓争执，如杨绛面对学术争议时“不争不辩”，专注翻译《堂吉诃德》二十年，终成经典。‌‌曾国藩每日静坐反思，以“从容安详”应对危机，改掉急躁脾气。‌‌‌‌ ‌静而不乱的心境修炼‌：遇事沉心分析，如木匠寻表故事所示：‌静心方能听清“滴答声”，找到问题关键‌。定期独处与精神滋养，叶嘉莹晚年捐资设基金、著书传诗，在诗词中“得唐宋薪传”。‌‌‌‌‌ 构建精神世界的行动‌：通过阅读、写作深化思考，周国平以读书写作实现“心灵沉淀”。‌‌简化物质欲望，陶渊明“采菊东篱下”的淡泊，苏东坡“一蓑烟雨任平生”的豁达，皆因内在丰盈而安于朴素。‌‌ 作家周国平说：“人生最好的境界是丰富的安静。”安静，是因为摆脱了外界名利的诱惑；丰富，是因为内在精神世界丰盈饱满。安静而有力量的人，自我就是最坚韧的风骨，静好就是热爱世界的态度。 1 、静而不争 所谓“智者静默而不言”，安静的人，从来不以外在的声势压倒对方，反而内心有股专注的力量，让人敬佩。智者无言是一种修养，越有智慧的人，内心越安静，层次越高。他们用实际行动去影响周围的人，而不是通过言语来教化别人。 2020年，99岁的叶嘉莹先生被评为“感动中国2020年度人物”。为了让孩子们从小受到诗词的熏陶、涵养心性，叶嘉莹不顾自己年事已高，每天工作至深夜两点，精挑细选出两百余首适合儿童阅读的古诗词。而她呕心沥血写成的19部有关诗词的著作，成为传承中华传统文化精华的经典之作。 诗词几乎是叶嘉莹生活的全部，尤其现在当她孑然一身迈入老年，给年轻人讲课成了她最愿意做的事。教书数十载，桃李满天下。叶先生在人生的晚年卖掉京津两处房产，又将自己的稿费、版税收入悉数捐出，累计捐赠3568万元，在南开大学设立“迦陵基金”。 她一生致力于古典诗词的教学，获得了使古典诗词于当代“再生”的赞誉。“转蓬万里，情牵华夏，续易安灯火，得唐宋薪传，继静安绝学，贯中西文脉。”于叶嘉莹先生而言，不需要多大的名气，也不愿争抢名利，更是不会为得失利害忧虑烦恼，只要诗词长存于心间便是足够。在喧嚣中顺着心走下去，不追求向世界展示“我是谁”，让自己以较低的姿态观察世界，找准位置，便可静下心来，认清自己，永葆初心。 2 、静而不乱 晚清名臣曾国藩，一生多个方面被世人称赞。曾国藩为官多年，一直有个习惯，就是每天静坐片刻，反省自身，思考做人做事的方法。每当遇到事情，他都会三思而后行，深思熟虑事情的前因后果，找出一个最佳解决办法。正因这个好习惯，助他改掉了年轻时太过急躁的脾气。 曾国藩有句名言：“凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错，盖天下何事不从忙中错了。故从容安详，为处事第一法。”稳住心绪，摒弃杂乱，沉住气，方能应对万难。 一位木匠做完工后，不慎将随身携带的怀表遗忘在满是刨花和锯末的地上。他当下焦急如焚，寻找怀表。可他越是着急，就越是找不到。天色逐渐变暗，几名徒弟也一起帮忙找，仍一无所获。木匠便让他们回家，明天再找，自己也收拾收拾，准备休息了。 可过了一会儿，他的小儿子在一堆刨花中将怀表翻了出来。木匠惊奇地问道：“我们那么多人都没有找到，你是怎么找到的？”儿子便说：“夜深人静之时，我听到了怀表的滴答声，顺着声音，就找到了。”“水静极则形象明，心静极则智慧生。”问题到来之时，首先应做到的，便是静下心来，沉着应对。 3、心如止水，才能静而生慧。不言不语，给自己沉淀的机会，给生命扎根的时间。成熟是一种不再需要对别人察言观色的从容；一种终于停止向周围申诉求告的大气；一种不理会喧嚣的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠；一种无需声张的厚实，一种能够看得很远却并不陡峭的高度。真正成熟的人，其实都是掌握了“静”的奥秘。 《大学》有言：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”每一个人，若想在不同的人生阶段有所得、有所成，离不开一个“静”字。　　 安静，不是要让自己脱离现实，而是要在现实中以一种淡定的姿态，去看清自己的本质。只有看清自己的本质，才能更加直接地设法提升。浅薄的热闹于我无益，我便不取。丰富的安静可促成长，我便谨守。 静者不避闹市，躁者难立深山真正能够守住内心之宁静者，是能够适应任何环境的人。若是处于僻静处，他能心安理得地享受独处之安乐。若是处于喧闹处，他能稳如泰山地听取内心的声音。　　 我们时常能够看到老人悠然自得地坐于榕树之下，他们的神态是安详的，是宁静的，纵然过往有贩货之小车，周遭有嬉闹的儿童，他们也能气定神闲。秘诀在于内心丰富的安静。 反观内心躁动之人，他们因为渴求太多，而导致失去了内心之平静。这些人即使让他们身处于深山之中，或者隐没于古刹禅房，他们也只会感到焦灼难安。这是因为他们的内心并不富足，因此不能享受安静之乐趣。 安静发乎童心，修炼贵在持恒　既知安静之可贵、躁动之纷扰，那么怎样才能尽量达到心境平静的状态呢？其实最重要的是每个人都要找回自己的童心。要像一个孩子一样细腻地生活，少计较功名、少计较得失，即《大学》所谓的“知止”；多去想想什么能让自己快乐，我们的内心才能回复到平静的状态，我们的灵魂才会变得丰富和厚实。　　 在日常生活之中，我们需要依赖一些修炼的方法。比如在工作之中，要养成拟定计划的习惯，今天该干什么，明天该做什么，都要有一个明晰的计划。 人在有计划的时候，内心自然会安定踏实很多。比如我们在生活之中，要养成定期收拾家居物件的习惯，让自己在摆放整齐东西的时候，感受到一种“各安其位”的良好情绪。这些小细节往往被我们所轻视和忽略，但却能切切实实地帮助我们通过一种持久的方式找回平静。 充实不假外求，丰富觅于内心很多人会以为，自己拥有很多东西，比如物质，比如名声，生命就是圆满的。但事实上这是一个误区。这种所谓的“充实”不过是绣花枕头，外表光鲜，而内里却堆满了禾草。物质再多，一旦够用，其余即为浪费。名声再大，岁月推移旋即所剩无几。　　 真正的丰富只能从内心中寻找。多接受点哲学的思辨训练，从文学的人物里获得力量，读点历史书籍，从浩瀚的知识中充实自己，让自己生命的深度得以延伸，让自己生命的广度得以拓宽，才是真正的圆满，也只有这种圆满才能让我们感到真正的平静。　　 浅薄的热闹如过眼云烟，转瞬即逝；丰富的安静如万顷碧波，永恒深沉。去做一个内心安静的人，不骄不躁；去做一个充实丰富的人，且行且乐。生命是一场永不停息的旅行，丰富的安静是沿途最美的风景。