甘南行:天水～麦积山石窟、伏羲庙

寻梅

甘南行 大西北，我们来啦！ 2024年5月24日，我们一行六人怀着对雄浑壮美的大西北憧憬和向往，报团参加了远诚国际旅行社组织的“崆峒号穿越川甘宁之甘南”。上过央视的“崆峒号软卧专列”(环游大西北)。我们的行程线路: 从甘肃天水/麦积山石窟/官鹅沟/扎尕那/朗木寺/拉卜楞寺/桑科草原/中卫沙坡头/平凉/崆峒山/兰州，行程8天。 我们乘坐T112次杭州10:17-海宁，从海宁上车至甘肃天水07:44，第二天早上准点到达甘肃天水。 国家优秀旅游城市～天水市。 甘肃省 简称“甘”或“陇”，省会兰州市。位于中国西北地区，东通陕西，西达新疆，南瞰四川、青海，北扼宁夏、内蒙古，西北端与蒙古接壤，总面积42.58万平方千米。甘肃省地形呈狭长壮，地貌复杂多样，地势自西南币向东北倾斜。 甘肃·天水 天水市，古称秦州，中国甘肃省辖地级市，是关中～天水经济区次核心城市、丝绸之路经济带重要节点城市。推至2024年末，天水市辖2区、5县，总面积1.43万平方千米，常住人口289.18万人。 天水是中华民族和华夏文明的重要发祥地，是国家历史文化名城，有8000多年文化史、3000多年文字记载史和2700多年的建城史，有羲皇故里之称。 天水历史文化资源以伏羲文化、大地湾文化、秦早联文化、麦积山石窟文化和三国古战场文化等五大文化为典型代表。截至2024年3月，天水市共有A级旅游景区42处。 国家优秀旅游城市～天水市。 甘南藏族自治州 简称“甘南州”，甘肃省辖自治州。位于甘肃省西南部，地处青藏高原东北边缘与黄土高原西部过渡地段，是藏、汉文化的交汇带，是黄河、长江的水源涵养区和补给区。 甘南·地图(总览) 甘南藏族自治州被中国社会科学院西部发展研究中心评为“西部最具魅力的旅游景区”，被美国最具权威的旅游杂志《视野》、《探险》评为“让生命感受自由”的世界50个户外天堂之一，被《中国国家地理》、《时尚旅游》评为“人一生要去的50个地方”之一，被联合国人居环境发展促进会、世界华人联合会评为“中国最具民族特色旅游目的地”，被评为“中国最美旅游胜地”。 　　天水是秦国的发祥地，公元905年，秦非子因养马有功被周天子赐封秦地(今天水一带)作为周室附庸，治都于秦邑，号曰秦赢。西汉武帝元鼎三年(公元前114年)置天水郡，从此有天水之名。三国魏文帝黄初元年设秦州，因秦邑得名，从此有秦州之称。 1985年7月8日，撤销天水地区，天天市为省辖地级市。 麦积山石窟 游甘肃天水麦积山，感受千年石窟的魅力。 麦积山石窟是“中国四大石窟”之一，也是世界文化遗产“丝绸之路: 长安～天山廊道路网”的遗产点之一。 麦积山石窟/世界最灵动的千年佛国 麦积山石窟，是中国四大石窟之一，第一批全国重点文物保护单位、世界文化遗产，位于甘肃省天水市麦积区，是麦积山石窟位于秦岭西端北侧，是小陇山中的一座孤峰，高142米，因山形似农家麦垛而得名。 麦积山石窟与莫高窟、龙门石窟、云冈石窟并称为中国四大石窟。 　　麦积山，山体孤峰拔地，形似农家麦垛，故得名“麦积”。远望其巅，林木葱茏，如绿冠覆顶；山身赤红如釉，温润而不刺目，宛如天工施彩，静默诉说着千年的沧桑与庄严。 丝路明珠～麦积山 麦积山石窟开凿于5-13世纪，是河西走廊及其周边地区仅次于敦煌莫高窟的大型石窟寺，是中国石窟遗产中北朝(北魏、西魏、北周)石窟的代表窟群之一，也是中国佛教石窟群经云冈石窟汉化的进一步延续与发展。因其位居当时东西南北交通枢纽的地理位置，石窟艺术既受到中原北方云冈、龙门等主流石窟的影响，也融入了南方和西域文化的因素。麦积山石窟以中国佛殿建筑形象的石窟形式、最早期的大型经变画遗迹，影响广泛，成为丝绸之路佛教艺术东西交融转折性阶段的重要见证。 　　据史载，麦积山石窟自西秦始凿，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、宋、元、明、清，绵延一千六百余年，薪火不绝。现存窟龛一百九十四座，泥塑、石胎泥塑及石雕造像七千八百余尊，其中东崖大佛高达十五点八米，巍然肃立；壁画亦存千余平方米，斑斓犹存。 2014年6月22日，麦积山石窟荣列《世界遗产名录》。 　　1961年3月，被中华人民共和国国务院定为“全国重点文物保护单位”。 1982年，麦积山风景名胜区被中华人民共和国国务院公布为首批国家级风景名胜区。 2011年，麦积山景区被中华人民共和国文化和旅游部公布为国家AAAAA级旅游景区。 麦积山国家地质公园 甘肃天水麦积山国家地质公园简介 甘肃天水麦积山国家地质公园是一座以北方型丹霞地貌、花岗岩地貌，河曲地貌为主体，融合了著名的石窟艺术，丰富的历史人文景观，优美的自然风光及珍贵的动植物资源，集科学研究、科普教育、旅游观光、休闲度假、保健疗养、环境保护、娱乐与探险于一体的大型地质公园。 坐落于甘肃省天水市东南部，西秦岭北支东段，北邻渭水，南携嘉陵江，是长江、黄河两大流域段分水岭，南北气候的交替带，也是我国南北两大地质构造单元、地球物理、地球化学、自然环境，人文景观的分界线。 麦积山景区导览图 “麦积烟雨” 据《玉堂闲语》和《秦州志》记载，风景区内山峦叠翠，群峰耸峙，尤其是烟雨笼罩，横云飞渡之际，犹如进入海市蜃楼的幻境，被誉为“西北山水林泉之冠”。 　　走过“麦积烟雨”，拾级而上，我们走上了“灵空栈道”，仿佛进入仙境。 　　山中间红色层层叠叠“栈道”，由先人砍柴烧泥而建，在壁崖上横空出世，壮观画面，叹为观止。 　　终于踏上陡峭的栈道，一步步向上攀登。山上石窟，窟龛密密匝匝，或大或小，或高或低，错落有致地嵌于悬崖峭壁上。 　　置身栈道之上，青山连绵，松柏滴翠，沟壑纵横如画，远近景致交织成一幅天然水墨。当地人称“麦积烟雨”为天水八景之首。 　　麦积山与云冈、龙门横向延展的布局不同，麦积山石窟依陡崖垂直开凿，层层叠叠，自下而上高达一百四十余米，宛如天梯悬于绝壁。云冈、龙门以石雕著称，堪称“石雕博物馆”；而麦积山因为山体为砂砾岩，质地松散，不宜精雕，遂以泥塑为主流。匠人以石为胎，以木为骨，于崖壁凿孔立柱，层层敷泥塑形，技艺巧夺天工。 　　站在栈道老栈道， 栈道一道又一道。 　　色彩斑斓的壁画长廊，犹如一幅绚丽的历史画卷在眼前徐徐展开，诉说着千年的故事。 　　“东崖大佛”，位于麦积山石窟的东崖中部第13窟，是该石窟群的标志性建筑之一。 它是一组摩崖高浮雕石胎泥塑造像。正中为阿弥陀佛，高15.7米，面容圆润饱满。两侧分别为观世音菩萨和大势至菩萨，各高13米，神态端庄。 　　我们随着参观的人流沿着曲折的栈道缓缓前行，逐渐靠近这份珍贵的历史文化遗产时，你会发现这里的每一个细节都在讲述着一个精彩的历史故事，无论哪一尊塑像，都被赋予生命气息，展现出不同时代的审美特征和高超的技艺。 　　山色空蒙，山势巍峨，宛如仙境。身后飞檐斗拱与自然山体交相辉映，令人顿生敬畏之心，感叹古人巧夺天工与自然造化之妙。 　　麦积山石窟以泥塑、石胎泥塑为主要艺术形式而闻名，是中国唯一保存北朝造像体系最为完整的石窟，同时还是唯一保存有中国北朝崖阁式建筑实例的石窟，被誉为“东方雕塑艺术陈列馆”。 　　一踏进幽深的岩龛内，满目皆是慈悲庄严的造像艺术～北魏时期的菩萨，面容清瘦，如月下松竹，嘴角微扬，尽显超凡脱俗；隋唐年间的罗汉，则体态丰腴，若云间仙鹤，衣带当风，彰显盛世气象！ 释迦牟尼佛像 在释迦牟尼佛两边是阿难迦叶二弟子，在释迦牟尼佛龛的顶部，能看到迦楼罗的壁画造型，又称大鹏金翅鸟，是古印度神话中的一种巨型神鸟，是佛教中天龙八部的护法之一。主佛身后的壁画，还算清楚，这个小胖孩是化生童子，是往生极乐者的幼年形态，右上方的双头童子，是杂宝藏经中的供命鸟，两头一体，一荣俱荣，一死俱死。 那一双双仿佛能穿透千年迷雾的眼睛啊，流转之间，诉说着人间百味；细腻流畅的线条，勾鞋出服饰纹理与内心世界的双重美感。 　　来到这里，你可以触摸到历史留下的温度印记，感受到古人的智慧光芒与赤诚心灵碰撞出的火花，每一次深情注视，都是跨越时空的心灵对话。 　　麦积山石窟始建于十六国后秦时期，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十余个王朝、1600余年的开凿和修缮，现存窟龛221个，各类造像3938件10632身，壁画979.54平方米。 麦积山石窟第009窟 第009窟始建于北周，有七个龛，每龛内塑有一佛二弟子或二菩萨。 　　石壁栈道沿石窟转一圈，全程不走回头路，栈道窄、陡、险。入了栈道后中间沿叉路可以返回，必须从头走到尾。 从中期佛阁前往第四窟上七佛阁，要走上这组台阶，我们一路走的都是栈道，唯有这组台阶，是北周开凿时的原始台阶，这每一步都踏在了千年历史上。 麦积山石窟第003窟造像群 第003窟始建于北周，又称为千佛廊。现存佛像297身，场面壮观。 悬崖峭壁间第003石窟造像群 建于北周(公元557-581年)期间，宋、明重修，又称千佛廊，人字披顶长廊式崖阁，全长36.50米，是早期木石混合结构建筑形式的反映。 现存千佛297座，分上下6排，高约0.9米，均为石胎泥塑，造型敦厚，排列规整，场面壮观，上两排佛像虽经宋、明重妆，但仍不失原作风貌。 　　沿途，形态各异的佛像雕塑栩栩如生，或庄重威严，或温婉柔美，每一尊都承载着深厚的历史文化内涵。 　　第003窟，“千佛廊”，是上下两层。其实在下方还有好几排佛像。 麦积山石窟第004窟 是麦积山精华中的精华，石窟于北周时期(公元557-581年)开凿，经唐、宋、明、清重修，又名“散花阁”或“上七佛阁”。据史料记载；是当时的秦州大都督李允信为其亡父祈福而建，是一座典型的功德窟。这座洞窟看点非常多，地震损坏也非常严重，他本来是七间八柱的仿木结构，崖阁式宫殿设计，其屋顶为单檐庑殿顶，地震损毁后只剩下了东西两根立柱，在残存的结构中，还能发现些蛛丝马迹，比如这上方的藻井和飞天壁画。 这是全国石窟中最大的一个仿宫殿开凿的洞窟，屋顶为庑殿顶，下部并排开七间四角攒尖帐佛龛，龛外每两龛之间塑一护法像，洞窟的左右两侧各塑一金刚力士。 菩提场 位于第004窟第1龛，其名称“菩提场”意为觉悟或得道之处。 麦积山“慧光普照”佛像 “菩提场”、“西来圣人”与“慧光普照”等一同悬挂于佛堂门楣，体现了麦积山石窟自十六国后秦时期以来多朝代建筑的延续性。 　　有一石窟门外上方石雕是“麦积奇峰”，下方的木雕是“是无等等”。由明末清初文学家、书法家王了望所题。这四个字源自佛教经典《心经》，原意为赞叹佛法至高无上，而王了望在题字时融入了自己历经朝代更迭后的人生顿悟，表达了对世事变迁的通透与释然。 麦积山“西来圣人”佛像 七间洞窟，供奉的依然是过去七佛，或为一佛二弟子六胁侍菩萨，或一佛八胁侍菩萨。 这里是麦积山最值得欣赏之地。 　　行走其间，仰望峭壁间层层叠叠的洞窟与栩栩如生的佛像，仿佛穿越千年时光，聆听历史低语，感受信仰与艺术交织的永恒魅力。 　　第005窟佛龛外的踏牛天王。形像孔武雄健，气度不凡。 护法天王，脚下踩着一头牛，传说天水古时多地震，是有牛在动，踏牛代表祈求平安。 　　“小有洞天”～还真的不大，只能一人匍匐通过。 　　穿过“小有洞天”，旁边就是第005窟，第五窟也叫“牛儿堂”，这里供奉三世佛。 　　原来八根立柱对应的后方，七间洞窟的墙壁上雕有天龙八部护法神像。两边的哼哈二将，则是名符其实的肌肉男，看姿态，他们的手里原来应该持有武器。在他们后面的耳龛中，分塑文殊菩萨与维摩诘辩论的场景，题材取自维摩经的天女散花故事，这也是上七佛阁，又被称为散花楼的由来。 　　其中各个时代塑像展现不同特点，生动地反映了中国泥塑艺术发展和演变过程。如今依然能感受到往昔的绚丽色彩。 　　石窟中的佛像或庄严、或慈悲、或灵动，神态各异，栩栩如生。 　　麦积山石窟的壁画残片其核心特征如下:材质与工艺: 以土黄色为基底，表面有青绿、赭石等矿物颜料绘制的图案，线条古朴，部分区域因风化剥落露出底层夯土。题材与风格:残存的卷草纹、人物局部(如衣袂、轮廓)符合麦积山石窟壁画“以形写神”的艺术特点，题材可能与佛教故事或供养人像相关。 顶上壁画是薄塑画～国宝级，无与伦比。 怒目圆睁的哼哈二将。 第004窟两端力拔山河的哼哈二将。 　　壁画题材丰富，有佛传故事、经变画等，色彩虽历经岁月仍绚丽夺目，人物形象生动，服饰飘逸，线条流畅自如。 　　窟内佛像神情生动，衣袂飘飘，轻盈灵动，仿佛下秒就要飞出洞窟，不愧是“东方雕塑艺术陈列馆”！ 　　麦积山石窟的佛像，绝对是中国石窟界的“另类”。这里的佛像不端架子，不摆威严，憨达可掬，有种跨越千年的亲切感。 　　悬崖上的“活”佛像，笑出人间烟火；悬崖上的石窟，以泥与石为墨，绘就了一幅跨越千年的绚丽画卷。 三佛巨像 这是释迦牟尼佛和文殊菩萨普贤菩萨的巨型造像，一手托着腮帮子，栩栩如生，美轮美奂。 露天浮雕 洞内常年细流不断，雨天洞檐飞流直下如水帘，景色幽静宜人，这里还有亚洲最大的露天摩崖浮雕大佛，残存的壁画着色瑰丽，十分珍贵。 第121窟，胁侍菩萨与弟子，“窃窃私语” 正壁龛外两侧，各有一组一菩萨一弟子的造像。佛龛右侧的一组，菩萨和弟子双肩相互轻靠，头侧向一起，面带甜蜜的微笑，这便是著名的“窃窃私语”。 第44窟，“东方美人的微笑” 这尊主佛塑像被称为“东方的蒙娜丽莎”，但蒙娜丽莎比她晚了1000多年。她的微笑比蒙娜丽莎更加隽永含蓄，端庄和神秘。 据说，这尊主佛的原型是西魏皇帝魏文帝的皇后乙弗氏。 第133窟的小沙弥塑像“东方微笑” 这尊北魏时期的小沙弥塑像高约1米，面带含蓄的微笑，很迷人，稚嫩的脸庞透着纯真与虔诚，被誉为“东方微笑”。这抹甜甜的微笑跨越千年，依旧温暖而治愈，给人以无尽的遐想与感动。 　　洞窟外的铁丝网，可以防止鸟儿筑巢，同时保证洞窟通风。 　　这些洞穴，沿着陵峻的山势雕琢而成，当年匠人们以无畏之姿，在绝壁上挥洒才情，让顽石化作神圣佛国。 　　在悬空而建的栈道上，步步惊心，却也步步皆景。栈道依山势蜿蜒而上，时而穿行于洞窟之间，时而凌空俯瞰山下。 在栈道上集体打卡留念。 　　当我们步行于栈道之上，那依附于峭壁间的石窟群落，便映入眼帘，窟龛如同蜂窝般密密麻麻分布在绝壁之上，井然有序又充满玄机。凌空飞架的栈道蜿蜒曲折，连接着各个洞窟，仿佛一条巨龙盘绕在崖壁之上，给人以强烈的视觉冲击。 　　上世纪八十年代前，一直沿用传统的木构栈道，呈45度斜搭于上下两层栈道的挑梁上。 南宋时期栈道曾毁于兵火，明朝后期，木栈道又为野火所烧，致使西崖上部洞窟数百年无人登临。 　　行至高处，回望来路，只见栈道如龙蛇盘旋于峭壁之上，与石窟交相辉映，构成一幅千年未改的画卷。 　　“西崖大佛”，位于麦积山西崖中部第98窟，由摩崖石胎泥塑一佛二菩萨造像组成。通高14米，宽10米，进深1米。 在上山的路上远远就能看到…… 麦积山石窟栈道 麦积山石窟众多，窟龛犹如蜂房般上下层叠，分布于倒凹形的崖面上，最多处十二层，人称“十二联架”。东西崖之间上层栈道长38米，位于距地面70余米的崖壁上，俗称天桥。连接天桥与第135号窟天堂洞的栈道由几道“之”字形栈梯、栈桥回环连结，称为云梯。 麦积山石窟绝对是中国石窟艺术的巅峰！山体形似巨大的麦垛，洞窟开凿在悬崖上，栈道凌空架设，行走其上既惊险又震撼。 我在天水很想你 结束了游览麦积山景区下山后，在麦积山“路拾咖啡”店门口这块“我在天水很想你”的字牌边，我们俩打卡了！ 　　我们一行六人在“我在天水很想你”字牌边集体打卡，留下美好的纪念。 回顾游览麦积山石窟后感慨:整段旅程，我们仿佛穿越了时空，从佛像的低眉到壁画的残影，每一处细节都在讲述着一个关于信仰、艺术与自然共生的故事。天水麦积山石窟，不仅是佛教艺术的瑰宝，更是中华文明与自然山水交融的典范。 如今，麦积山石窟不仅是青甘环线路上不可或缺的文化地标，更是中外游客探寻佛教艺术、感受历史厚重的理想之地。 　　一脉皇荫福佑远， 千秋香火苍生奠。 ---天水伏羲庙 天水伏羲庙，位于甘肃省天水市，是中国规模最大、保存最完整的明代伏羲祭祀建筑群，被尊为“华夏第一庙”。 伏羲出生于甘肃天水，被尊为中华民族人文始祖之一，居三皇(天皇、地皇、泰皇)之首，“百王”之先。 2024年5月25日，我们来到位于甘肃省天水市秦州区伏羲路上的伏羲庙，祭拜了中华民族的人文始祖伏羲。 伏羲城 中国神话故事中的人物都是有实际人物原型的，伏羲便是其中之一。伏羲《封神演义》中被描述为火云宫三圣之首(与神农、轩辕并列)，是上古天皇，执掌人道气运。其称号“辟地开天太皇上帝”彰显其创世神属性。伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，即太昊，或称黄熊氏。神话中人类的始祖讨论。相传为风姓，又名宓羲、庖牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲，亦有青帝太昊伏羲(即东方上帝)一说。 　　中国现存伏羲庙数量众多，分布广泛，目前可考证的主要集中在甘肃、山东、河南、陕西、山西、河北、四川、湖北、台湾等省份，总数超过20座。其中甘肃天水伏羲庙、河南淮阳太昊伏羲陵、山东微山伏羲庙等规模较大且保存较完整。相传天水为伏羲伏出生地，故在天水有众多关于伏羲文化遗存，天水伏羲庙遍是其中之一。 天水伏羲庙始建于明成化十九年(1483年)，是全国保存最完整、年代最早的伏羲祭祀建筑群。 　　天水的伏羲庙，始建于明朝，是专门为祭祀中华人文始祖伏羲所建的宫廷式庙宇建筑群。是中国保存最完整的明代祭祀伏羲的庙宇，被誉为“华夏第一庙”。也是全国重点文物保护单位，具很高的历史文化价值。 大化首推羲皇启万象同归一画开 当我们怀着崇敬的心情，走进天水伏羲庙时，首先映入眼帘的便是大门上的次副对联。大化首推，万象同归，离不正是反映了我们对伏羲和伏羲文化的敬仰和推崇吗？ 伏羲庙，是中国西北地区著名古建筑群之一，始建于明成化十九年至二十年间(1483-1484年)，为中国规模最大的伏羲祭祀建筑群。 伏羲庙占地面积13000平方米，院落重重相套，四进四院，宏阔幽深。由于伏羲是古史传说中的第一代帝王，因此建筑群呈宫殿式建筑模式，整个建筑群坐北朝南，牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴线依次排列，层层推进，庄严雄伟。伏羲庙对于研究中国远古历史、探讨明代建筑艺术、考察天水地方民俗风情等，有着重要的实物资料价值。 龙祖 伏羲被尊为“龙祖”，其图腾凝聚了中华民族的血脉认同，天水也因此成为“龙祖故乡”。 先天殿 匾额: 一画开天 楹联: 叠梓个秋崇圣祀 衣冠万国拜神州 伏羲一画开天地， 八卦阴阳定乾坤。 伏羲庙里拜始祖， 华夏文明始于此。 天水伏羲庙，古韵悠长，一砖一瓦都镌刻着古老的传说，脚下每一步老踏在历史的印记上。 　　这是我们在天水的地陪导游给我们讲解伏羲庙的前世今生…… 先天殿 又称正殿、大殿，在中院后部正中，是伏羲庙建筑群的主体建筑。明成化十九年至二十年(1483-1484年)创建的太昊宫是其前身，但原宫址未必是今殿址。嘉靖二年(1523年)扩建，时榜书“先天”因伏羲先天八卦而名。殿雄距宽阔的露台之上，庄严宏伟，重檐歇山大顶衬以龙吻脊、雕花天宫宝刹，显得高贵典雅，气度非凡，虽屡经重修，依旧呈明代风貌。上檐殿身七架，下檐周匝回廊，间架结构自然，比例尺度合理。正面明间、次间、尽间隔扇门窗雕以龙、凤、仙鹤、麇鹿等吉祥动物图案，饰以牡丹、艾叶、松枝等植物，华丽精美。因阅历久远，色彩斑驳，时显苍桑气息。 古树与卦柏 庙内现存37株古柏，象征伏羲六十四卦，另有唐代古槐一株，树龄逾千年，与建筑共同构成“柏影掩映，鸟雀翔集”的幽深意境。 苍劲的千年古柏，主杆虽已开裂倒伏，确与先天殿相互支持、相依相伴，顽强的生存，枝杆顶端仍枝繁叶茂。 先天殿 是祭祀的主殿。殿中竖立伏羲的塑像，端庄大气，明眸皓齿，红光满面，凝视远方。 伏羲是中华人文始祖，三皇五帝中的人皇。伏羲是中华民族由母系社会进入父系社会的第一位有文献记载的男性始祖。他在渔耕时代，发明了捕鱼、捕鸟的网罟，开创了畜牧养殖业，解决了先民的吃穿问题。在蒙昧时期，他发明了八卦，首创了阴阳理论，开启了中华文明的先河。他还给各个家族赋予了姓氏，解决了家族的凝聚，血缘的区分。他还首先使用龙的图腾，使中华民族有了自己的精神象征，我们成了龙的传人。 这一系列的发明创造，犹如永不熄灭的明灯，照亮了中国几千年的历史。 供奉伏羲神像 马头龙尾鹰翅的龙马塑像 　　主殿的左方陈列着龙马石像，右方陈列着石制河洛图和八卦。主殿的墙上挂有伏羲的功绩图画和说明。 古树开“天眼” 在伏羲庙内，有棵千年的侧柏。“千年的侧柏，万年的槐树”。伏羲庙里面的柏树都有着上千年的树龄。其中有一颗树长相酷似“眼睛”，按照当地人的说法，摸一下树眼，可以免灾驱病。久而久之，树疤处被摸得油光可鉴。我们几位也上前摸一摸，沾沾福气！ 　　窗雕以龙、凤、仙鹤、麋鹿等吉祥动物图案，华丽精美。 　　重檐歇山顶衬以龙吻脊、雕花天宫宝刹，显得高贵典雅，气度非凡，虽屡经重修，依旧呈明代风貌。 太极殿 又称寝殿，在第三院后部正中。明嘉靖二年(1523年)建造，依“前殿后寝”之制。面阔五间，进深四间，单檐歇山顶。雕梁画栋，表现了龙的雄姿，凤的华贵。 道啟鸿蒙 间推象数先天探始 欲访龙图后世问津 伏羲学院 伏羲祭 天水市博物馆馆藏历史文物陈列 走进天水 天水是一片神奇的土地，地处中国地理几何中心，位于甘肃省东南部，横跨黄河、长江两大流域。东临陕西，南通巴蜀，西至兰州，北达宁夏。现辖秦州、麦积两区，张家川回族自治县五县，总面积1.43万平方公里，总人口380万人，其中常住城镇人口134万人。 天水是中国历史文化名城。因汉武帝元鼎三年(公元前114年)设天水郡而得名。历史上曾称邽县、上邽、成纪、秦州，有着8000多年的人类早期文明史，是中华文明的重要发祥地之一，这里是人文始祖伏羲、女娲、轩辕黄帝的故里，是世界华人寻根祭祖圣地；是秦人早期活动的主要区域，是中国最早设置县制的地方；是三国时期魏蜀相争的战略要地，也是丝绸之路黄金段上的文化、商贸重镇。以伏羲文化、大地湾文化、早期秦文化、三国古战场文化、佛教石窟文化为主要内容的五大文化和民俗文化，在中国历史的长河中写下了辉煌灿烂的篇章。 襄公始国 公元前770年，西戎伐周，秦襄公因护送平王东迁雒邑有功，被封为诸侯，赐岐山以西之地，史称“襄公始国”。秦文公四年(公元前762年)率族到达“汧渭之会”(今陕西宝鸡市西北)建立新邑。秦武公十年(公元前688年)，秦武公伐邽、冀戎，设立邽、冀二县(今天水市秦州区、甘谷县)，这是中国历史上最早的县级建制，也是天水有2700年建城史的缘由。此后，秦人又历经300多年的东拓西伐，最终建立了统一的秦王朝。 春人在征伐的过程中，广收博采商周文化、戎人文化的优秀成仑，形成了早期秦文化。清水李崖、甘谷毛家坪、表积区董家坪和张家川马家塬遗址以及礼县大堡子山、圆顶山墓葬群等，基本上反映了天水早期秦文龙的历史脉络。 两汉物华 汉代(公元前206年-公元220年) 汉代，天水作为中原连接西域的商贸重镇，是盐铁的重点产地，“西州盐井”“上邽之铁”闻名于长安。《汉书》赞誉: “天水完富，士马最强”。这一时期天水名人众多，涌现出李广、赵充国、李蔡、上官桀等一代名将，也有著名文学家赵壹和出使乌孙的段会宗。 境内出土了数量众多的汉代陶器、青铜鼎、壶、镜、炉、陶屋模型和陶塑等文物，反映了汉代天水经济繁荣、生活富庶的历史景象。 渭水梵音 魏晋南北朝(公元280年-公元581年) 早在东晋时期，天水就有高僧译经传教。十六国时期的后秦，麦积山开始了开窟造像。随后，沿渭河流域开凿了麦积区仙人崖，武山水帘洞、木梯寺，甘谷大像山等石窟，形成了百里石窟走廊。先后修建了建崇寺、瑞应寺、南郭寺等佛教寺院。天水成为陇右地区佛教文化传播中心。 级釉陶狗汉代(公元前206年-公元220年)1997年甘肃省天水市征集天水市博物馆藏灰陶猪汉代(公元前206-公元220年)1987年甘肃省天水市征集天水市博物馆藏 杨继盛隶书拓片 释文: 做官必须“正直、忠厚、赤心、随分报国”。 拓片纵136厘米，横74厘米。正这隶书两行。 杨继盛(公元1515年-1555年)，字仲芳，号椒山。直隶容城(今河北容城县)人。明朝中期著名谏臣。嘉靖三十二年(公元1553年)，上疏力劾严嵩“五奸十大罪”，遭诬陷下狱。在狱中备经拷打后遇害”。隆庆皇帝即位后，以杨继盛为直谏诸臣之首，追赠太常少卿，谥号“忠愍”。有《杨忠愍文集》。 范金琢玉 耀州窑瓷器专题陈列 耀州窑是我国北方具有代表性的窑口之一，窑址在今陕西省铜川市。始烧于唐，终烧于元。北宋为其极盛时期，以烧青釉瓷为主，装饰技法主要有刻花和印花两种，对邻近地区瓷窑有较大影响，形成了一个庞大的耀州窑瓷系。 “巧如范金，精比琢玉”，是宋代人对耀州窑青瓷的高度赞美。这里展出的部分馆藏耀州窑瓷器，瓷质莹润，制作精湛，基本上反映了宋金时期青瓷烧造的艺术成就。 　　青铜器铸造是人类社会进入文明时代的重要标志之一。目前，我国最早发现的青铜器出土于甘肃东乡林家马家窑文化遗址，开启了我国古代冶金技术的先河。 天水出土的青铜器种类多样，包括礼器、兵器和杂器等。先秦时期以礼器为主，有鼎、簋等，早至西周早期；春秋之后兵器和杂器渐次增多。这些实物造型丰富、纹饰精美，反映了天水地区古代社会礼制、战争和人们生产生活的状况，是研究天水地域文化和青铜器铸造工艺的珍贵资料。 青铜礼器 前言 中国古代钱币历史悠久，在五千年中华文明的浸润下逐渐演进出系统完整、内容丰富、脉络清晰、内涵博大、个性鲜明的钱币文化，成为中华优秀传统文化的重要组成部分，在世界钱币史上独树一帜，同时对周边国家及地区货币使用也产生了深远的影响，是反映中华文明绵延不绝、灿烂辉煌的重要代表性物证。 天水货币遗存丰富，历代货币累见出土。民国早年，陇南镇守使孔繁锦在此建厂造币，名盛一时。本次展览从天水市博物馆馆藏中国历代钱币中精选出千余件精品，并辅以其他各类展品，以三个部分五个单元呈现出了中国古代钱币发展体系及甘南历史货币文化。 方圆之间见乾坤，在中国历代钱币浩瀚的海洋中，让我们一起领略中国古代钱币的渊源变迁，感知钱币文化的博大精深，欣赏钱币蕴含的历史之美、文化之美。 甘肃历史货币 甘肃地处中原与西域交通要道，自古以来中西方文化在这里交融荟萃，异彩纷呈。除行用历朝历代大一统国家王朝货币外，我国最早的圆形方孔国号钱、西传而至的丝绸之路钱币、东渐而成的少数民族钱币、独具特色的宝巩局钱币、甘肃司钞、甘肃砂板、甘肃版袁世凯头像银币、革命根据地钱币等涵养了甘肃独具特色的区域货币类型和货币文化。这些遗珍是我国货币史中的璀璨明珠。 　　秦始皇统一中国后，实行统一货币的措施，由国家专门铸造货币，统一货币的形状、大小、币值。秦币分上下两等，上等为黄金下币为“半两”铜币。这标志着中国古代钱币的初步成熟，是中国货币发展过程中的一个里程碑。“半两”奠定了古代中国货币基本形式“圆形方孔”的造型。 结束语 钱币是商品交换媒介，在经济发展中具有举足轻重的作用。作为中华优秀传统文化之一的钱币文化，反映了中国各个时期的政治、经济、社会、文化等，并对周边国家和地区产生了深远影响，可谓是不同时代经济文化与社会生活的缩影，具有极高的收藏、欣赏及研究价值。天水市博物馆馆藏钱币序列完整，囊括了天然的实物货币、金属铸币、纸币等，呈现了中国钱币的发展历史，我们希冀以此展览弘扬中华优秀传统文化，促使人们进一步坚定文化自信，愿这些货币所蕴含的文化和艺术价值，陶冶我们的情操，开阔我们的视野，追忆曾有的辉煌，创造更加美好的未来。 　　伏羲庙内，苍松翠柏，古木参天，楼台殿宇，飞檐翘角，充满了庄严肃穆的气氛。 伏羲庙香炉 䃼天石 太昊宫 “与天地准”匾，是天水伏羲庙现存匾额中题写时间最早的匾额，悬于伏羲庙宫门，匾额白底黑字。 　　自古以来三皇五帝就受到历代帝王的尊敬与祭祀，作为三皇之首、百王之先的伏羲，对中华民族的文明进步和发展起到了不可估量的作用。 易见亭两面对联: 德合天地 恩泽神州外面平台，台前四个大字: 同根同源 周围有许多世界各地的华人前来寻根问祖、祭祀朝拜的匾额、碑刻等。很显然，不管你走到哪里，只要来到这里，就会只找到自己的祖先，自己的根。 羲皇故里 最后一院中，“见易亭”内，江泽民主席题写的“羲皇故里”石碑与远处的卦台山遥相呼应。这块石碑不仅是地理标识，更是文明溯源的精神坐标。 伏羲文化早已超越地域与时代，成为中华民族共同的文化胎记。从八卦衍生出的辩证思维，在《周易》中发展为哲学体系，在中医经络图里化作生命密码，在园林建筑中呈现空间智慧，悄然塑造着中国人认识世界作方式。两面对联: 德合天地 恩泽神州外面平台，台前四个大字: 同根同源 周围有许多世界各地的华人前来寻根问祖、祭祀朝拜的匾额、碑刻等。很显然，不管你走到哪里，只要来到这里，就会只找到自己的祖先，自己的根。 　　伏羲古韵，岁月沉香。 走出伏羲庙，完成了一场跨越时空的对话，对祖先、先人的崇敬之情油然而生。我们守护传统，不是为了固守过去，而是要在历史的根系中汲取养分；我们拥抱现代，也从未抛弃文化基因中的智慧。伏羲创造的不仅是八卦符号，更是一种永恒的探索精神！正是这种精神，让中华文明在传承与创新的辩证中，始终焕发着蓬勃生机。 伏羲庙不仅是一座建筑遗存，更是中华文化源头的象征。在这里，我们仿佛触摸到了中华文化的根脉！它代表着中华民族的精神和智慧，是我们民族的骄傲！ 　　在天水，中午我们品尝了网红美食“天水麻辣烫”，满足了味蕾的享受。下午结束了天水伏羲庙的祭拜观光后，大巴车载我们来到了甘肃省宕昌县城。 这是我们今晚在宕昌县城入住的“龙轩宾馆”。 　　第二天清晨，我们沿着步行道漫步，观赏宕昌县城龙轩宾馆周边景色。 　　按照行程安排: 今天我们将从宕昌车赴官鹅沟景区游览。官鹅沟，最深处为高山草甸和终年不化的雪山，沟内山岭重叠，幽谷纵横，青山碧水，奇峰怪石，瀑布飞溅，草甸雪山，湖泊激流，古木参天……被专家誉为最有观赏价值的“地质公园”。期待！ 谢谢欣赏！