<p class="ql-block ql-indent-1">夫水者，天地之精魄，造化之玄牝。承太清之露，纳九垓之流，潺湲幽谷，浩荡沧溟。仁者临渊，目击道存，心游太虚，遂援翰而赋，以寄玄思。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">太初氤氲，其始若太虚凝雾，青女擘绡。自云崖之隙泠泠坠，似广陵散绝，碎玉溅瑶。初为星芒数点，渐作丝竹萦空；声破千峰寂，形蚀万仞峣。涓滴汇溪，漱石鸣珮，拂苹点翠。苔痕蚀碣，照影成碧；落英逐漪，浮香若霰。斯水之婴孩也，浑沌未凿，抱朴含真，契《道德》“复归婴孩”之奥。</p><p class="ql-block ql-indent-1">龙蛇起陆，及至涧吞溪、河纳涧，其势若雷车震野，螭蛟翻渊。青山揖让，白鹭盘桓。逢巉岩则九曲回肠，显坤德之厚；遇断崖则一跃化虹，彰乾道之健。悬瀑崩云，恍银汉倾天堑；激湍斫石，似夔鼓撼崑峦。斯水之丈夫也，刚柔并济，动静相生，应《周易》“云行雨施”之象。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">洪溟无极，终归沧溟，混茫接天。吞日月于璇渊，吐星斗于贝阙。百川归壑，万化藏形。共飓风而鼓浪，随潮汐以浮沉。斯水之耆宿也，虚怀若谷，大器免成，合《南华》“注焉不满，酌焉不竭”之机。</p><p class="ql-block ql-indent-1">上善若渊，德馨首在利物。荣草木成青幛，润黍稷盈黄云；鳞介潜鳞，羽族濯翎。农人汲以溉畦，贾客凭以通溟。功被八荒，不矜圭撮；泽流九域，岂计升龠？处污渎而自澄，居卑下而愈明，契《道德》“善地善渊”之训。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">至柔克刚。滴沥穿磐，非争锱铢之力；微波啮岸，岂凭斧钺之锋？遇金铁则绕指成漪，逢沙砾则含垢纳滓。柔能化劫，弱可胜强，符《阴符》“沉水入火”之玄。</p><p class="ql-block ql-indent-1">包容万类。清浊同流，甘醴鸩毒俱载；善恶并蓄，兰茝萧艾兼收。浊者自浊，清者自清，犹明镜不拒媸容，合《中庸》“并行不悖”之道。</p><p class="ql-block ql-indent-1">仁智攸乐。仁者乐水，乐其四时之韵。春观流凘，若素女调冰弦，心随漪涣，恍入武陵之源；夏听惊涛，似冯夷击鼍鼓，神共潮升，如闻赤壁之舷；秋鉴寒潭，同湘灵泣珮环，思逐荻雪，若对浔阳夜月；冬抚玄冰，恰鲛人剖珠泪，魂寄霜晶，宛在孤山鹤亭。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">更慕其德。效谦下，虚舟不忮，葆谷神不死；师柔韧，委形随势，知曲全枉直；法包容，饮浊含沙，守太和未散。临清流以正冠，对止水而省愆，符《礼记》“玉不去身”之诫。</p><p class="ql-block ql-indent-1">至若逝川如斯，淘尽尘嚣；渊渟岳峙，涵摄太初。仁者观化，忘圭组于濠濮，蜕形骸于冰壶。灵台涤以霜雪，神游同乎鲲鹏，契《楞严》“性水真空”之谛。</p><p class="ql-block ql-indent-1">水月镜花。水本无相，映天心而万象生；仁岂有涯？随物化以众妙得。抱瓮灌园，效汉阴之拙；临流照影，追严濑之踪。心如止水，身若虚舟，纵万象纷纭，自澄明不染，终至“乐水乐山”之境也哉！</p>