七律·有感吟

郭苏淮（楚歌）

图文/郭苏淮

玉宇无尘晓色寒，银河高泻听淙潺。

那能寂寞西窗下，且共从容山水间。

太白长吟怀古事，浩然一笑慰新颜。

凭阑极目天涯远，云气遥连沧海湾。

2026年1月9日 深圳

《七律·有感吟》以清远之笔勾勒出超然物外的精神图景。首联“玉宇无尘”“银河高泻”营造出澄明浩瀚的宇宙意境，颔联以“西窗寂寞”反衬“山水从容”，彰显文人寄情自然的传统襟怀。颈联巧妙化用李白、孟浩然的诗文典故，以“怀古事”与“慰新颜”形成时空交融的张力。尾联“凭阑极目”遥接“沧海云气”，在开阔的视觉延伸中暗含对永恒与变迁的哲思。全篇气韵流转，既得唐人山水诗清朗之气，又见宋人理趣之致，展现出在现代都市中对古典精神家园的诗意回望。

浅析《七律·有感吟》：在浩渺星河与山水之间流吟心曲

一、写作背景与创作动机

2026年1月9日，立冬已过，深冬的深圳却依旧透着岭南少有的清朗。晨曦初露，寒气未散，抬头仰望那一轮晶莹的寒光，恍若置身于一片“玉宇无尘”的境界。诗人于西窗下静坐，耳边回荡着水声淙淙，胸中却涌动着对历史和自然的深切感怀，于是信手拈来，成就了这首《七律·有感吟》。

二、主题与情感

1. 宇宙与山水：

诗人以“玉宇”“银河”开篇，开阔天地视野；随后将读者的目光引入“山水间”，达成宇宙与人间、远景与近情的灵动交融。

2. 古今对话：

“太白长吟”一笔，既是致敬李白的豪放，又是通过咏怀古事来映照当下的自我抒发。诗人借古人之吟，化解心中寂寞，收获“浩然一笑”的旷达。

3. 旷远胸怀：

末联“凭阑极目天涯远，云气遥连沧海湾”，更流露出对未来的希冀与胸襟的开阔。面对无垠的天地，人与人、人与自然、人与历史的关系，都在这极目远眺中实现了诗意的融合。

三，意象解析

1. 玉宇、银河：象征纯净与壮阔，奠定全诗的苍茫基调。

2. 西窗、淙潺：西窗下的静谧与水声的灵动形成鲜明对比，渲染了清寒而深远的氛围。

3. 太白、浩然：典出李白《将进酒》与荀子“浩然之气”，一为浪漫诗心，一为正气襟怀，二者相映成趣。

4. 凭阑、云气、沧海：结尾三象，使得诗意自青山绿水上升至天涯沧海，蕴含对未来的无限想象。

四、结构与对仗

此诗遵循七律格律，首联对仗工整，颔联平仄相间，颈联典故闪现，尾联气势收束。

- 首联“玉宇/银河”“无尘/高泻”，上下句对仗，意境雄奇。

- 颔联“那能/且共”“寂寞/从容”，用字巧妙，抒写自我态度。

- 颈联“太白/浩然”“长吟/一笑”，以古今对照，感情层进。

- 尾联一气呵成，视线从栏杆转向天涯，气象万千。

五、情思与启示

《七律·有感吟》既是对大自然宏阔景象的赞叹，也是对古今诗人对话的衷情。诗人在“寂寞西窗”中抛却凡尘烦扰，以“从容山水”来净化心灵；又凭借历史典故，借古抒怀，从中涌现出浩然正气。全诗既有冷寂清寒的意境美，又有旷达开阔的气象美，给读者带来心灵的共鸣与激励——在当下的工作与生活中，不妨学会“凭阑极目”，以更宽广的眼界与更豁达的心态，面对眼前的挑战与未来的机遇。

七律·有感吟 赏析与创作随笔

夜阑人静，深圳的冬夜清朗如洗，天幕如玉宇无尘，星河澄澈，仿佛银河自九天倾泻，流光飞溅，静听似有淙淙溪流之声，自穹顶直落心间。此时万籁俱寂，尘虑渐消，独倚西窗，却忽觉寂寞难安——人生百年，岂能终老于斗室之间？岂能终日困于案牍之劳？那能寂寞西窗下，徒对孤灯，空负良辰？

于是决意起身，且放身心，寄情山水。不为避世，不为逃名，只为在天地间寻回本真的自己。山是豪情，水是柔肠；一峰一峦，皆是胸中丘壑；一溪一涧，尽化笔底波澜。且共从容山水间，与清风为友，与明月为伴，在自然的节奏里，重拾生命的韵律。

遥想盛唐，太白举杯长吟，醉墨淋漓，怀古事于千载之上，叹兴亡于杯酒之间。其诗如飞瀑破云，气贯长虹，豪情万丈，直通天地。而浩然则不同，他采菊东篱，一笑清旷，不以物喜，不以己悲，以淡泊之心，慰此身之新颜。一豪放，一冲和；一纵情于天地，一安顿于林泉。二者皆通大道，皆得自在。我辈虽不能至，然心向往之。

今夕凭阑极目，远望天涯无际。深圳湾外，海天一色，云气蒸腾，如白练横亘，遥遥连接着沧海与海湾。那云，是人间烟火的升腾，是理想与现实的交界，是凡心与天意的对话。天涯虽远，心可至；沧海虽阔，志能渡。只要目之所及，皆为征途；心之所向，便是故乡。

此诗之“有感”，非一时之情绪，乃长久之体悟：人生在世，当有高远之志，亦须有从容之态；可怀古以明志，亦可一笑以释怀。不必困于方寸，不必役于浮名。当仰望星河，聆听天籁，与山水共呼吸，与先贤同神游，方知——所谓诗意，不在远方，正在此刻心头涌动的清澈与辽阔。

于是提笔成诗，非为传世，只为记此一瞬之感怀，留此一夕之清光。