滇西北10老姆登、知子罗

蜗牛爬村道

今天早上从福贡出发，大概骑了几十公里，到达老姆登、知子罗山脚下的入口处，还有叔叔在交通引导，问了一下，说有小三轮上去的，大概20一个人，因为在山脚上去爬升大概要800米左右才到老姆登，再爬升200才能到达知子罗老城，有点呛，所以拦车上去算了，这就是折叠车的好处。

搭上了小三轮。

老姆登村位于云南省怒江州福贡县匹河怒族乡东边。“老姆登”是怒族语的音译，意思是“人喜欢来的地方”。村子处就有观景台，可以远眺怒江大峡谷和皇冠山。

观赏皇冠山的最佳时间应该选择在清晨或者傍晚，可以享受清风拂面，感受晨光暮色。驾车游客沿公路一路蜿蜒盘旋，可在路边看到观景台，观景台附近可停车，较为方便。

老姆登村对面有高黎贡山北段较有名气的皇冠山，皇冠山因形似王冠而得名，皇冠山在群山之中独树一帜，是大自然的鬼斧神工之作。老姆登村是观赏皇冠山的绝佳选择，有很多人因皇冠山而慕名而来，一睹皇冠山的壮美。为给游客提供一个观赏的好环境，村中设有观景台，站在观景台上可以够领略皇冠山的壮美。观景台视角开阔，向南向北远眺，视野可极尽数公里，是观赏怒江大峡谷的理想位置。

随着游客的不断增多，村中有几户人家办起了农家乐，现在村子超级商业化，就是商店、农家乐。

一座建在悬崖边上，红白相间的房子，就是怒江流域最大的基督教堂--老姆登教堂。走到教堂前，看着远山近草，那种乡村教堂的朴素和自然真的会让人心静如水。红色十字架直指天空，“神深爱世人”，字体鲜艳。

老姆登教堂，青砖墙，红漆木窗，白铁皮屋顶，简单朴素。从外表看， 这座教堂并不壮观，没有常见的玻璃彩窗、穹顶、和标志性的哥特式尖塔，有的只是长条凳和红漆木窗，但这更显出人们信仰的纯粹和虔诚。每个星期天（周三、周六晚上八点亦有），周边乡村的基督教信徒都会集中在这里做礼拜，他们聚集在这里虔诚的念诵赞美诗，对于那些和着太阳和泥土味道的朴实的人民，上帝就住在他们心里，他们像呼吸一样自然安详虔诚的哼出那些歌谣。村民唱圣歌是用傈[lì]僳[sù]语唱的，傈僳族的文字始自圣经的翻译，也为怒族所共用。

老姆登村没什么看，只有一个教堂，几分钟就看完了，往知子罗老城上面骑，山上有人打核桃，我也在路上捡到一个核桃，壳比较厚实，但肉很饱满。

再说一次，树叶颜色不是P的哦，相机还压了光线。

知子罗用傈[lì]僳[sù]语称赞“知子罗”是“好地方”之意，坐落在碧罗雪山海拔2023米处的山梁上，曾是云南省怒江傈僳族自治州州府和原碧江县城所在地。

刚进村子就是全村最“宏伟”的建筑——曾经的图书馆八角楼。这座八角楼周围的墙上还残存着那个年代的印记，看到这些标语的一瞬间我仿佛回到了那个火红的年代。

撤县时，特意从大理请工匠打造的县城新景观——八角楼才竣工不久。站在外面观望许久，想像着当年这座城市的历史如今都尘封在这座图书馆之中，不知当时这里的繁华景象会是什么样子。

三十多年前它曾经是怒江州府所在地，二十几年前它是繁荣的县城，而如今，常被人伤感地称为“记忆之城”或“废城”。但现在山顶处已经建了回迁房，挺多人在那里的，街道也很热闹。

一千多年前，氐羌的一支乌蛮部落后裔，从澜沧江越过碧罗雪山，到达怒江之上的知子罗繁衍生息，他们称为“怒苏”，是碧江怒族的起源，往昔从古南诏国（现大理）经知子罗再翻越碧罗雪山到达高黎贡山只需一天就可以进入缅甸。自此知子罗成为古老茶马古道上的重要驿站和集市之一。

由于它的特殊地理位置从1912年，云南地方政府派遣怒俅[qiú]殖边队进驻这里，设知子罗殖边公署，1916年改为知子罗行政委员公署，1932年改设碧江设治局。新中国成立后，这里一度成为怒江流域的核心城市，怒江州府和碧江县府都设在这里，成为怒江州最繁华的政治和经济中心。

在任何情况，也不能失去优雅。

听说担心地质灾害，在1974年州府迁至六库镇，知子罗归碧江县管辖，并将其设为县城所在地，1986年碧江被撤销县制，现知子罗村属福贡县匹河乡，知子罗从州府所在地一路下降成为了一个村子。

如今的知子罗村，依然保持着上世纪七八十年代的格局和风貌，八角楼、青砖白墙的建筑让人恍然回到了过去，时间仿佛在这里凝固，因此也被称为“记忆之城”。

在骑车上知子罗的路上，碰到一个开着外挂增程式新能源车上知子罗的老兵大爷，聊了一路，在观景台时分开了一下，大爷说上去之后一定要去找他，还留了电话，那必须要去找他，一位让人敬佩的援老挝抗美战士。

草果

到了知子罗，一定要登上八角楼，那里能够看到很震撼的怒江大峡谷。

这点滴记忆，可能就是当时离开的人们思忆。

有一说一，这当时洲委的办公楼质量真心的好。

大爷压箱底的上好泡酒。

在大爷家蹭了饭，聊了好多、好久，知道了大爷波澜壮阔的精彩人生，大爷还坚持留我过夜，但我在老姆登订了房间。

祝愿老人家身体健康，长寿。