<p class="ql-block">在燕山山脉南麓,在冀东地区蓟州城内,有一座辽代的古寺院:独乐寺。</p><p class="ql-block">在此,让我们推开历史的大门,走进这座古老的寺院,去探寻、去了解、去发现这座在中国古代建筑史上极具特点的寺院。</p><p class="ql-block">独乐寺位于天津市蓟州区武定街41号(现“渔阳古街”旁),是中国仅存的三大辽代寺院之一,以千年木构建筑和“古建筑、泥塑、壁画三绝”闻名,1961年被列为全国重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block">独乐寺又称大佛寺,始建于隋唐时期,辽代统和二年(公元984年)重建,寺院占地1.65万平方米,主体包括山门、观音阁、乾隆行宫(又称:独乐寺行宫)等。</p> <p class="ql-block">独乐寺拥有中国现存最古老的木结构楼阁——观音阁(通高23米)和最早的庑殿顶山门,历经28次大地震仍屹立不倒,具有较高的历史、科学和艺术价值。</p> <p class="ql-block">2025年11月14日,我到天津滨海新区看望一位我在早年时期的结拜大哥,在滨海新区停留期间,经我大哥的介绍和建议,他告诉我,蓟州城内有一个著名的古寺院很有特点,他建议我一定要去看看;于是在14日上午,在我大哥的安排和带领下,我们驾车出发,前往蓟州参观游览这座著名的古寺院:独乐寺。</p><p class="ql-block">高速上也就一个多小时的车程,我们就到达了蓟州城内,我们从“渔阳古街”大牌坊门进入,旁边不远处就是“独乐寺”的大门入口。</p> <p class="ql-block">从大门进去后就是“独乐寺”的山门,而在这个山门的正上方,悬挂着一块匾额,匾额上刻有“独乐寺”三个大字,这三个楷书大字,字径约50厘米,方严浑阔,笔力雄奇博大,丰伟而不板滞,强健而不笨拙;这三个大字相传为明代权臣严嵩所书,因严嵩为奸臣,故未落款。</p> <p class="ql-block">在独乐寺山门内的两侧,塑有两尊哼哈二将(即金刚力士像),这是两尊辽代彩色泥塑,其造型威猛,怒目圆睁,高大逼真,极其珍贵,具有极高的艺术和历史价值。</p> <p class="ql-block">穿过山门,我们来到寺院内宽阔的庭院,迎面看到的就是一座高大的古建筑楼阁:观音阁。</p><p class="ql-block">在独乐寺,其“三绝”之一的建筑之绝就是以观音阁和山门为代表。</p> <p class="ql-block">观音阁是中国现存最古老的木结构高层楼阁,外观两层、内设三层,采用独特的“全厢斗底槽”结构,历经千年地震仍巍然屹立;山门则是中国现存最早的庑殿顶山门(庑殿顶是古代传统建筑中的一种屋顶形式),斗拱雄硕,具有唐代建筑遗风。观音阁是木结构的高层楼阁,面阔五间,进深四间,上下两层,采用榫卯结构。</p><p class="ql-block">大阁的设计别具匠心,中间设平座暗层,通高23米,28根立柱,里外两圈升起,用梁桁斗拱结成一个整体,内部无铁钉,全靠梁桁斗拱支撑,经历28次地震仍屹立不倒,该设计赋予了观音阁巨大的抗震能力。另外,在建筑艺术上,斗拱繁简各异,共计24种、152朵,使观音阁建筑既庄严凝重,又挺拔轩昂。</p> <p class="ql-block">观音阁之匾额相传为唐代大诗人李白醉后题写,“之”字的点墨是飞笔而成,增添了传奇色彩。</p> <p class="ql-block">观音阁内还有两块帝王题匾,一块为清代咸丰皇帝御笔“具足圆成”;另一块为清代乾隆皇帝题“普门香界”。除了山门题匾为严嵩,在这一座观音阁就有三个大人物的题匾,可见独乐寺具有的神奇和特殊之处。</p> <p class="ql-block">独乐寺的三绝,除了古建筑,还有“泥塑和壁画”。在观音阁内,16.08米高的十一面观音像,是中国现存最高彩色泥塑站像。泥像雕塑面容丰满圆润,慈祥平和,仪态端庄,似动非动。泥塑虽制作于辽代,但艺术风格类似盛唐时期的作品,是我国现存最大的泥塑佛像之一。</p> <p class="ql-block">独乐寺三绝之壁画,为元代绘制、明代重描的佛教壁画,总面积143平方米,分布于观音阁一层四壁,以佛教十八罗汉为主题,线条流畅,设色古朴,部分内容具有元代特征,明代有重绘,展现了高超的绘画技艺。</p> <p class="ql-block">我在独乐寺参观游览,被这座古寺院的特别之处所吸引,除了独乐寺的艺术三绝(古建、泥塑、壁画)和那几块匾额题字的传说,我还对这座佛教寺庙起名为“独乐”产生了兴趣,于是我对此问题作了更进一步的了解。</p> <p class="ql-block">关于独乐寺寺名的由来有四种说法,其一,因观音阁内,观音塑像的内部支架是一棵参天而立的大杜梨树,以“杜梨”的谐音而取名;其二,佛家以清心寡欲,恪守戒律,独以普度众生为乐,故名独乐寺;其三,独乐寺为安禄山起兵叛唐誓师之地,“独乐寺”之名,亦安禄山所命,盖安禄山思独乐而不与民同乐,故而命名。其四,是蓟州城有独乐水,又名独乐河,寺名也叫独乐。</p> <p class="ql-block">这四种说法,都有各自的道理,第一种暂不可考,不能分辨真伪;第二种观音普度众生也是根深蒂固的传统;第三种,蓟州在汉代属于渔阳郡,唐代开元年间才建置为蓟州,根据唐代白居易《长恨歌》中的“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”,指的就是安禄山这件事,所以,独乐寺与安禄山有关联是有可能的。至于第四种,独乐水,在北魏郦道元的《水经注》有记载,蓟城西北有独乐水,为境内名川之一,因此地有独乐河流经,故名独乐,这个说法也被视为一种可能的命名来源。</p> <p class="ql-block">在游览参观独乐寺的过程中,让我对这座古寺院特殊的历史文化背景产生了兴趣,同时也被它独特的建筑艺术所吸引,对“独乐”二字的理解也有了新的认识;于此寺中,独乐是一种修行,众乐是一种发愿。“独乐”二字,非关逃避,实为积蓄照亮他人的光。</p> <p class="ql-block">古寺独乐,在晨钟暮鼓中,蕴含着对芸芸众生的深深祝福。</p> <p class="ql-block">在独乐寺的静谧中,我们学会与自我对话,而后才能与世界温暖相拥。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2026年元月8日.(巴山过客)</p>