<p class="ql-block">《紫藤与大树》 一场关于“缘”的生命叙事</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">吴晓斌</p><p class="ql-block"> 翻开危和明老师《紫藤与大树》的那一刻，仿佛踏入了余江教育者特有的精神园林。这本以“紫藤”与“大树”为隐喻的作品，以其朴素而深邃的笔触，串联起“家庭亲缘”“学校情缘”“社会随缘”三层生命维度，构成了一部当代县域知识分子的精神札记。</p><p class="ql-block"> “家庭亲缘”篇中，《父母生存的哲理》如一盏暖茶，道出中国式亲情最本真的质地——那份沉默的奉献与坚韧的守候。而《孩子成长二三事》则褪去教育焦虑，在《状元与撞元》的辩证思辨中，揭示成长的本质不在于登顶的刹那，而在于攀登时每一次“撞见自我”的觉醒。这种对功利教育观的超越，恰如紫藤依树而生却自有其舒展姿态。“</p><p class="ql-block"> 学校情缘”部分，《在赏菊的路上》《五月的飘落》等篇章，将教学日常淬炼成诗。危老师笔下的课堂，从来不止于知识的传递，更是生命与生命的相互照亮。那些在高考重压下依然被珍视的“无用之美”，那些飘落在五月风中的青春絮语，构成了中国基层教育最动人的底色——在应试的缝隙中，依然执着地守护着人的完整生长。</p><p class="ql-block"> 转入“社会随缘”，《白鹤湖在等你想你》《马鞍岭》等文字，则展现了一位教育者更深广的关怀。这里的“缘”，已超越个人际遇，升华为对一方水土的深情眷恋。白鹤湖的粼粼波光，马安岭的蜿蜒小径，都不再是风景，而是心灵的原乡，是在现代化浪潮中为漂泊心灵预留的锚点。这种从课堂走向山川的视野，正体现了“大树”应有的扎根与守望。</p><p class="ql-block"> 全书最可贵处，在于其真挚的“在地性”。没有宏大的理论建构，却以余江的山川风物、教育现场为纸，以一位政治教师的哲思为墨，绘制出一幅“亲缘—情缘—随缘”层层外扩的生命地图。它告诉我们：真正的教育，始于家庭的血脉温情，成于师生的教学相长，最终融入对社会与乡土的深切关怀。 </p><p class="ql-block"> 《紫藤与大树》的书名本身，便是对中国式成长最贴切的隐喻——每个人既是需要依附与攀援的紫藤，也终将成为可供依傍的大树。在这缘起缘续的叙事中，我们读到的不仅是一位教师的思考，更是一种在时代变迁中如何安顿自我、联结他者、拥抱世界的生存智慧。</p><p class="ql-block"> 这份植根县域土壤的教育人文笔记，其价值或许正在于：它让我们相信，在任何土地上，都可以生长出兼具思想力量与生命温度的精神园林。</p>