《紫藤与大树》书评之《紫藤变身，长成了大树》 喻文华

春和景明

紫藤变身，长成了大树

——读危和明老师的作品《紫藤与大树》有感文/喻文华

“每天，大树把第一缕阳光告诉种子，也把清晨的第一声鸟语传送给种子，夜风拂过，它抖落着身上的露珠，电闪雷鸣，它用巨大的身躯为种子遮风避雨，晴空万里，它与种子一同分享晓月清风和天边落幕的晚霞。”这是危和明老师在文中写的紫藤和大树。我想：危老师一定是想做这样一棵大树，他要让学生攀着自己的身体，踩在自己的肩膀，去长大，去长高，去看辽阔的世界。而我觉得危老师自已曾经也是这样一棵紫藤，但是现在，这棵紫藤已经变身，长成了一棵大树，一棵家庭的大树，一棵校园的大树，一棵作家群里的大树。一棵社会的大树。

一缘

危老师的著作分为三大篇，第一篇，家庭亲缘，第二篇，学校情缘，第三篇，社会随缘。看样子，危老师很相信缘，家庭成员，是千百年修来的亲情之缘，是牵肠挂肚，是心心念念，是生死相依。学校情缘，是因为工作关系而形成的缘，也要用心投入，认真维系。社会情缘，是在社会关系中的所遇所见，善良之人所做善良之事，危老师会从中感受到温暖，感悟到人生和社会的美好，但是不善之人所做的浅陋之事，他能从中接受教训，学到为人处世的道理，并能总结出一个新的思想或人生哲理，也算是有缘。所以，从内容编排来讲，那叫一个深刻。

二情

正像危老师在2020年2月7日的日记中所说“文字是有温度的”，在《家庭亲缘》中他写自己的父母、写自己的妻子，写自己的儿子，写自已的两个孙女，写八十九岁的奶奶，也写自己的伯父，写自己的姑姑，写自己养的牛（摇栏疯），写自已养猪（与猪有缘亦无缘），写自己养的狗，写自己和猫，写自己的故乡——那个小山村，那个和亲人一起生活的小山村。贯穿其中的一根主线，就是浓浓的亲情，我羡慕危老师在家庭中所感受到的天伦之乐以及那种幸福感。为他有那么优秀的儿子与儿媳以及乖巧的孙女感到由衷的高兴。如他写疫情期间封堵在广州的家庭生活：全民抗疫，不分你我，自我隔离都不止一个人在战斗，我是幸福的一个，我与夫人是幸福的一双，一定还有许许多多像我一样幸福的一个个和一双双。《一根游丝儿牵着的风筝之回家》写对父母的怀念，写对家的眷恋，“贫脊地里长出的草，就是经晒，耐旱，韧劲强。穷过的人，吊起来经打，放下来经饿，山里折个树枝就是柴，不用砍，捡捡拾拾都烧不完。”这是娘告诉作者的朴实而又深刻的道理，更是对娘的深切怀念，也是铭记一段曾经的家庭生活。《一根游丝儿牵着的风筝之那片山》写道：“风停雨歇树静，山新了，鸟欢了，田畈上更加绿了，蛙鸣虫叫又开始热闹了，沟渠里又添满了新水，夹杂着枯枝败叶在翻腾，冲刷得沟渠里的花花草草低头弯腰搔首弄姿。山欢水笑，生存在这里的人们也有几分优雅。放晴的时候结伴儿带一伙狗去狩猎，去放牛，去采摘野果子，去挖野菜。去打猪草，山幽天净，即便空手而归，也怡然自得。……感悟生活，不也觉得穷而无病静而无灾的悠哉，是多么的幸福！”这是作者对家乡生活的叙述，也是热爱家乡的体现。

读着危老师的文章，让我也情不自禁的回忆起我曾经生活过的那个小村庄的点点滴滴。我深深的理解了危老师现在要把那个曾经的老屋修缮翻新的那份情感了。

三理

危老师不愧是一个政治老师，他总能在朴实的叙述后，总结归纳出异于常人的新奇而又深刻的思想和哲理。比如：迷途在城市的喧嚣中，多加一个“老”字，让人更易找得到眼前的苟且和认得清远方。（《白塔河畔的变迀》）别人是老糊涂，而危老师是老而更清醒。

老和尚背姑娘不见得累，却让小和尚一直都心累，重担压肩不一定很累，心压却会超过肩压，穿金戴银过街不累，但戴着同样分量的稻草过街的先生小姐一定很累。（《背过河就放下》）关于“心累”的思考，于常见的事中见深刻。农村赶饭局，泥巴裹着裤腿，一只脚高，一只脚低，还没进门，就可提起嗓门，一份自然，几多豪情。（《城里与城外》）泥腿子的朴实之举，也有境界。人人心中都要有个你，也要有个他，要让整个世界充满爱和祥和，天堂伞下面才会出现真正的天堂。（《创设天堂》）这是危老师心中的梦想社会吧，人或许也有韭菜命的一面，但更应具有韭菜一样的精神。（《韭菜命与韭菜精神》）从我们常吃的蔬菜中也能提炼出深刻的人生感悟。《让心去远行》低调一点，淡泊一点，看穿一点，放弃一点，抚慰一下装满了杂念的心。（《让心去远行》）一一这属于从世俗的生活中超脱。

人站着是一架登天的梯，心比天高，人躺着，就是一座普度众生的桥，一代接续一代。好在房间挤，人心不挤！无债一身轻——轻松的幸福——那是内急找到了厕所后的感觉——痛快淋漓。虽然“土”一点，但生动真实。我们应该成为钱的主人，而不应该成为钱的奴隶，更不应成为钱的牺牲品。（《人设“保”字里的深思》），在金钱主宰或者说资金操控的时代，这是震聋发聩的觉醒。“人”字加“呆”字，就是呆人，就是傻瓜。我想起了“债”字，人借了债，有责任偿还，我的学生借了我的钱，不还，就当是我当年没教好他，我有责任。看得清就看，看不清就不看，看得清固然好，看不清也不一定是坏事。月朦胧，鸟朦胧，树朦胧，也是一种意境，一种美。（《眼睛》）这是深刻的辩证法，也是一种随缘。“同样的米谷铸千样的人，不，千样的稻谷造不同的人，人各有别，世界有颜色，精彩”这简直是一个哲人对社会的概括。任何事物，在危老师笔下都能提炼出哲理，提炼出人生感悟，甚至是人生智慧。写的都来自于亲身经历的生活，家长里短，生活琐事，真情实感，接地气，却以小见大，提炼出时代、社会、人生的大主题。

四真

危老师在文中所写的都是亲身经历，不管是《家庭亲缘》部分，还是《学校情缘》部分，还是《社会随缘》部分，都是自己的所见所闻所思所感，事真；所表现出的情感，不管是对亲人的爱，还是对同学对友人的侠义，对对学生的关心，甚至对所厌恶之人的不齿，都是真情实感，情真；从自已经历的事中所感悟和提炼出的思想和哲理，都让人深思，理真。

有人说，“读一本好书，就是和许多高尚的人交流。”而我要说，读危老师的书，就是和纯粹、率真、内心丰富的危老师交流。

五彩

危老师的文章，除了以上四个感悟，我觉得还有一个出彩的地方，那就是他的文彩。

首先，危老师的文章叙事朴实，却句句蕴含深情，也许是同为贫寒家庭出身的缘故吧，所叙之事常常引发我深深的共鸣，有时竟然忍俊不禁，比如《难忘儿时一个梦》写自己小时睡觉尿床，那叫一个生动逼真，简直妙绝了。写养猪，死了猪，妻子难受得哭，危老师说：哭，哭什么。死猪又不是死人，死人就哭呀，死了猪哭什么呀。可以说朴实得“土气”，但却精辟。其次，描写部分生动形象，妙趣横生，多用短句，那丰富的词汇就像一粒粒的珍珠，铺排在纸面上。发出耀眼的光芒，铿锵有力，激情澎湃，像他自己本人，做事干脆利落，如写马鞍岭“山麓下，开渠引流，四面环绕。溪流潺潺。”“山门前，烈马嘶，昂首立。……东进西出，南上北下，四通八达，山路弯弯，林荫蔽日，林中漫步，心旷神怡”“亭榭小憩，呼天地清气，绕山漫步，观四时山花，借水登舟，闻松涛风声，槌敲木鱼，听天籁梵音，拾级登山，看蒹葭葳蕤，穷途至顶，察天地风情。”（《马鞍岭》）其中体现出的才气，竟让我一个教语文的老师感到汗颜，自愧不如。再有就是，文章常用对仗句式。也许是精通书法，常写对联的原因，也许本身就是这么有才气。如写马鞍岭风景“润天地以年丰，辉日月而生辉”，“浮萍逐水而迂回，根草依岸而拂动”写杨溪中学校园“梧桐苍翠四六八月间，落叶横扫秋风霜雪天”读来节奏分明、韵味无穷。

危老师说，我是一个教政治却不懂政治的政治老师。而我要说，晚霞满天，不懂政治，且去欣赏云卷云舒，花开花落，披一身晚霞，那棵由紫藤变身，长成的社会大树，也是一身的灿烂呀！

2025.12.22