从甲午之殇到高市言论的当代警醒

真善美

昵 称: 真善美

美篇号: 8340240

图 片: 网络

　　历史从来不是旧纸堆里的灰尘，今天高市早苗的每一句话，都能在132年前的黄海找到回声。我压着一股气写这篇文章，不是写历史论文，而是想拾起一面镜子，照亮过去那个“国不知有民”的孱弱帝国，更照见今天某些右翼势力如何重复着完全相同的逻辑；还想回答一个问题，为什么我们曾拥有亚洲最强的舰队，却败得那样彻底？答案不在炮舰的吨位，而在颐和园的歌舞里，在演习作弊的浮标上，在“民不知有国”的漠然中。最可怕的恐惧不是对手的强大，而是遗忘。如果我们只把这些当作“时政新闻”划过去，那才是真正的危险。今天，当日本右翼势力欲借尸还魂、军国主义抬头，我们怎能不警惕！怎能不把这段历史及当下看得更清？！这篇文章是我的叩问，也是我的期待：愿每个读完的人，都能在历史镜子里看见自己肩上的光。

—— 题记

　　2025年11月7日，日本首相高市早苗在众议院预算委员会上将“台湾有事”与日本“存亡危机事态”捆绑的狂妄言论，犹如深冬黄海咸涩的海风，裹挟着历史的呜咽扑面而来。132年前甲午战争的伤痕尚未结痂，军国主义的幽灵似乎又要借尸还魂，让我无权不殇思。

　　两个多月来，我一直在叩问一个问题，日本近期为何公开释放出“拥核”信号？撕下“专守防卫”遮羞布，投入11万亿日元巨款购“战斧”巡航导弹、升级12式反舰导弹射程至1600公里，一股脑部署西南诸岛？为何围绕钓鱼岛屡屡制造事端？…再联想到2026年1月3日，美国悍然绑架主权国家总统马杜罗，及对日右翼势力挑衅战后国际秩序置若罔闻…。这些迹象，与甲午战争前日本以“朝鲜内乱”为借口突袭清军，以及以“强兵富国”之名扩充军备的逻辑如出一辙。我们必须高度警惕。今日高市早苗言论之危，危在企图以武力颠覆战后秩序，重蹈“强权即公理”的覆辙。从黄海硝烟到台海风波，历史的警钟长鸣：居安思危，方能不让国殇重演。

　　从当下美、日，特别是日本频繁的“举措”看，我想有必要再走进甲午，理一理甲午对我们的警示，目的是为更好地走出甲午。甲午战争是一场深刻影响和改变了两个国家命运的战争，一个是中国，一个是日本，再往大处看，它还在相当程度上影响了世界的历史。当然，受影响最大的还是中国，对中国而言，这场战争的历史深刻性在于两点：一是战争失败了，但失败的原因至今仍在追问之中；二是战争虽然早已结束，但战争的伤口并未愈合，仍然横亘在历史和现实之间，对这场战争疑问的解答，构成了我们民族进步的阶梯，从这个意义上讲，甲午战争已成为一种标志、一个符号。

　　我曾系统研究过甲午战争，为何当初我们拥有世界第四、亚洲第一舰队，我们还是输了这场战争？还败得那样彻底？原因是多方面的。

甲午之鉴一：大清落后的制度。甲午战争日本赢在制度上，大清输在制度上。鸦片战争一声炮响，在唤醒了清朝的同时也唤醒了日本，中日两国同时走上了“改革开放”之路，但两个国家学习西洋文明，一个从国家体制机制求变化，另一个则止于外形守住的是封建专制制度。一个把外来的东西当饭吃，一个把外来的东西当衣穿。当饭吃的消化了，强身健体；当衣穿的只撑起了一个模样。结果一个成功了，一个失败了。日本明治维新，短短30多年时间便把日本变成了一个现代国家。而大清国当时是“国不知有民，民不知有国”，人民只有宗族意识，没有国家意识，麻木不仁，对压迫逆来顺受，毫无主动性和创造性。日本自然资源匮乏，所以就最大限度开发人的资源，明治维新是这样，今天也是这样，他首先抓的是对人的教育；清朝政府则不然。但也有令人起敬之事，我曾在山东威海甲午战争博物馆里，见过一盏锈迹斑斑的马灯，它属于一名叫陈金门的书生，当得知《马关条约》签订后，他变卖家产创办新学，灯下教导乡童：“欲雪国耻，必先开民智。”我们今天已不存在这个问题，社会主义集中力量办大事的制度，国民享有德智体美全面发展的教育等，早已是今非昔比。

　　甲午之鉴二：清朝腐朽的政治生态。清廷因海防安全屡受威协，于1885年设立了总理海军事务衙门，1888年成立了北洋海军。起初，慈禧曾视海军为身家性命，但为何突然又挪用海军经费去建颐和园了呢？坏就坏在慈禧指派光绪生父醇亲王奕譞总理海军衙门，而他个人正处于光绪将亲政的特殊环境，其最大心愿非海军建设，而是光绪如何平安掌权；李鸿章出于对自身政治地位的忧虑，起初由反对修园到后来成为经费的积极筹措者；翁同龢作为皇帝帝师曾是主战派，但他排斥汉臣李鸿章，又极力削弱北洋海军。清末政治舞台上，利益决定立场。现实就是这样富于戏剧性，铁甲舰和颐和园是一对矛盾体，可对慈禧来说并不矛盾，危机时用铁甲舰来维护统治，和平时用颐和园来享受统治，一切都是天经地义。所以她既主张大办海军，多购舰船，又对阻止他修园的大臣给予痛斥。总之，外患未至，海军总是政治角逐中的筹码；外患已至，方想起以海军为共同盾牌，却为时晚矣。一个政权将如此多的精力、财力用于内耗，自然无法有效迎接外敌的强悍挑战。

　　甲午之鉴三：清朝陈腐的国防战略和涣散的军纪。尽管甲午战败深层原因是由封闭僵化的旧帝国，与全面效仿西方现代化的新兴强国之间的时代代差决定的，但我们还应看到：清政府将海权矮化为“海防”，奉行“避战保船”的消极战略，始终将海军定性为“守土海军”，而非是“经略大洋的海军”；而日本早已将制海权理论奉为圭臬，强调“以海制海，以海制陆”战略。官员贪腐成风，外购军舰吃回扣、弹药以次充好；北洋水师后期训练荒废、弄虚作假、欺上瞒下，每次演习打靶，都“预量码数，设置浮标”，纪律涣散。提督丁汝昌更是在基地带头开设烟馆、妓院，官兵“不知国家为何物”。国防战略至此，军风、军纪至此，不由不亡。从慈禧、光绪到奕譞、李鸿章、翁同龠，再到丁汝昌、刘步蟾等人，可以算一下，在日本联合舰队开炮之前，有多少人参加了埋葬这支舰队的工作，他们有的是海军筹建者，有的是舰队指挥者和战斗参加者，有的至今仍然受到我们的尊敬。他们的悲剧何尝又是他们个人的悲剧，在军纪废弛的社会环境中，一切都形成互为因果的恶性循环。政权建立了军队又腐蚀了它，军队维护着政权又瓦解了它，在这一过程中，他们互为牺牲品。对当下我们军人来说一定要认识到：最大的教训，就是武器本身并不是战斗力，哪怕是再先进的武器，最重要的战斗力是使用武器的人及其组织。再看今天举国上下的反腐倡廉，不就是治根治本、保战斗力、保国家发展、保民族复兴伟业实现的制胜抓手吗！

　　前事不忘，后事之师。今天，日本右翼势力欲“借尸还魂”，军国主义也有“回光返照”迹象，我们怎能不警惕！怎能不把这段历史及当下看得更清？！所以我们必须要保持清醒的头脑和认识。他们行动的逻辑从未改变：总以“危机”为借口，以军事为手段，以扩张为目标。甲午前以“朝鲜内乱”为借口突袭清军，如今高市以“存亡危机”包装干预野心。从明治维新后逐步废除和平宪法、解禁集体自卫权，到如今谋求修改“无核三原则”，日本不断拆除战后和平体制“防火墙”。 此外还利用民意，长期炒作“中国威胁论”，为扩军备战营造舆论。反观特朗普政府“纵容日本挑衅”策略，是“美国优先”与“印太战略”的“结合体”，这种策略，既损害了亚太地区的“和平稳定”，也加剧了日本社会的“军国主义风险”。未来，随着中国的“崛起”与“美国霸权”的“衰落”，特朗普的“工具化日本”策略，终将成为“历史的笑柄”。

　　我们一定要把自己的事情做好，现远未到可以松口气的时候，如今这场博弈依然是综合国力、战略意志与内部凝聚力和智慧的长久考验，最大的风险来自于低估对手的冒险性和局势的复杂性。从甲午的屈辱到高市的挑衅，历史仿佛是一场轮回。但今日中国已非积贫积弱之清廷。1月6日，中国对日本已发起几乎无上限的制裁。公告简单明了，就三句话，第一句是“禁止所有两用物项对日本军事用户、军事用途，以及一切有助于提升日本军事实力的其他最终用户出口。”第二句是“任何国家和地区的组织和个人，违反上述规定，将原产于中华人民共和国的相关两用物项转移或提供给日本的组织和个人，将依法追究法律责任。”第三句是“本公告自公布之日起正式实施。”

　　目前，我们既有捍卫红线的决心，更有维护和平的智慧，正如《波茨坦公告》所奠定的战后秩序不容颠覆，亚洲人民用鲜血换来的和平发展权不容剥夺。唯有以史为镜、常备不懈，方能在时代变局中立于不败之地，让中华民族伟大复兴的曙光永不蒙尘。

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