岭南建筑艺术明珠，——陈家祠

吉子

陈家祠堂

陈家祠堂，大门匾额又书“陈氏书院”，位于广州市中山七路，筹建于清光绪十四年（1888)，十九年（1893）落成，是清末广东各地陈氏宗族共同捐资兴建的“合族祠”。占地面积15000平方米，主体建筑面积6400平方米，由大小十九座单体建筑组成，建筑间以青云巷相隔，长廊相连，庭院穿插，是广东现存规模最大、装饰华丽、保存完好的传统岭南祠堂式建筑。

陈家祠堂被誉为“岭南建筑艺术明珠”，集岭南民间建筑装饰艺术之大成，在建筑构件上巧妙地运用木雕、砖雕、石雕、灰塑、陶塑、铜铁铸和彩绘等装饰艺术。题材广泛、造型生动、色彩丰富、技艺精湛，是一座民间装饰艺术的璀璨殿堂。

1959年辟为广东民间工艺馆，1994年更名为广东民间工艺博物馆，承担保护和管理利用陈家祠的重任，同时收藏、研究、展出以广东地区为主兼及全国各地的历代民间工艺品。2017年被评为国家一级博物馆。

保护范围：东至陈家祠东侧围墙外边线，南面从考古挖掘确证的陈家祠水塘南边界向南扩展5米，西至土兴巷东边界，北至陈家祠北围墙外边界。

建设控制地带，在保护范围之外，东至康王北路西边界，南至中山七路北边界，西至荔湾区人民政府建筑西边界，北面从龙源新街往北扩展45米。

陈氏书院

陈氏书院，俗称陈家祠，筹建于清光绪十四年（1888)，光绪十九年（1893）落成，是清代广东各县陈氏宗族合资捐建的合族祠，同时为参与捐资的陈氏宗族子弟赴广州城备考科举、候任、交纳赋税、办理诉讼等事务提供临时居所。

陈氏书院是现存广东规模最大、装饰华丽、保存完好的岭南传统祠堂式建筑，总面积15000平方米，主体建筑面积为6400平方米，由大小十九座单体建筑组成，建筑长廊相连，庭院穿插。厅堂轩昂，空间宽敞，廊庑秀美，庭院幽雅。

陈氏书院被誉为“岭南建筑艺术明珠”，它集广东民间建筑装饰艺术之大成，在建筑构件上巧妙地运用木雕、砖雕、石雕、灰塑、陶塑、铜铁铸和彩绘等装饰工艺，其题材广泛、造型生动、色彩丰富、技艺精湛，是一座民间装饰艺术的璀璨殿堂。郭沫若先生曾赋诗称赞：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，胜读十年书。”

1988年，陈家祠堂被国务院公布为全国重点文物保护单位。2002年以“古祠留芳”入选“新世纪羊城八景”，2006年被评为“广州城市文化名片”，2008年被国家旅游局公布为“ AAAA 级景区”，2011年以“古祠流芳”再度入选“羊城新八景”，2022年被广东省文化和旅游厅授予“省级文明旅游示范单位”称号，是岭南地区极具文化艺术气息的旅游景点之一。

番禺神楼

清宣统元年（1909年）

通面宽约500厘米

通进深约570厘米

通高约500厘米

番禺神楼由约160件木构件组成，榫卯结构，底部面积约20.73平方米，体积105立方米。它借鉴广州传统建筑的平面和立面布局及搭建方式，是岭南地区迄今发现的最大、最精美的广式木雕神楼。

神楼正门左右两侧门框上分别刻有“宣统元年岁次己酉”、“东中西龙楼社敬送”字样，门框背面刻有“何秉记造”，表明神楼建于宣统己酉年即宣统元年（1909年），由石楼村“东中西龙楼社”共同捐资，由“何秉记”建造。经研究，这座神楼源于清代广州番禺冈尾社十八乡著名的民间神诞活动“洪圣王出会”，该活动从清乾隆年间至1950年，一共持续了三百多年，是冈尾社十八乡每年一度的盛事，各乡轮流当值。洪圣王诞前夕，当值的石楼村民在祠堂内搭建神楼，并在诞期到洪圣王庙请出“洪圣王”神像安放在神楼中，接受十八乡村民的祭拜和供奉。活动结束后，将神楼拆卸放入特制的杉木箱中，重新存放于祠堂，以备下次当值时使用。

神楼的制作工艺精湛，具有较高的艺术价值和文物价值，主要构件采用圆雕、镂通雕、高浮雕、浅浮雕等多种雕刻工艺，髹漆贴金而成；还采用彩绘等装饰手法，为我们考察清末珠江三角洲金木雕制作工艺提供了有力的佐证。神楼的金漆木雕和彩绘装饰取材自吉祥如意图案、戏曲故事和民间传说，反映了清末民间艺术的审观和价值取向，“郭子仪祝寿”“薛丁山与樊梨花”“鱼跃龙门”“龙吐珠”“渔樵耕读”“八仙贺寿”等，皆为民间寓意吉祥喜闻乐见的题材。

（见下图）

潮州木雕·镂雕虾蟹笼

虾蟹笼是潮州木雕一绝。此虾蟹笼由潮州著名木雕艺人陈舜羌之子陈培臣、徒弟李得浓共同创作而成。

作品以整段樟木镂雕而成，通高220cm，直径80cm。运用潮州传统的镂通雕、圆雕等技法，在原木上雕出两个不同造型的笼，两笼间有逼真柔软的绳子相连，笼内外共雕有龙虾十八只、螃蟹四十八只，虾蟹张螯伸爪、姿态各异、活灵活现，衬以菊花、水、石，宛如水族景观。作品构图疏密有度、错落有序，并刻意保留一些树皮，天然成趣。

（下图）

岭南传统建筑装饰艺术

岭南传统建筑文化源远流长，它受自然环境以及生产生活习惯等因素影响，因地制宜，视角效果夸张明艳，富丽堂皇。

装饰在祠堂、庙宇及民居的各种建筑工艺，从木雕、石雕、砖雕到嵌瓷、灰塑、陶塑，从神话传说、历史典故、吉祥如意图案等传统题材到岭南风物、江海水族等具有浓郁地方特色的纹饰，无不反映了岭南地区的风俗民情以及追求美好生活的愿望。今天，这些传统建筑装饰艺术已被列入国家级非物质文化遗产保护名录，它们不仅是精湛工艺的结晶，更是工艺传承不绝的见证。

陈家祠被誉为岭南建筑装饰艺术的明珠，作为她的守护者，作为长期收藏岭南传统建筑装饰工艺的专业博物馆，我们诚意制作这个常设展览，运用场景、实物、视频、虚拟展示等多种手段，表现各具地域特色的传统建筑装饰艺术。期望观众通过近距离的观赏，领略岭南传统建筑艺术的博大精深以及保护传承的重要意义！

贴金木雕彩门

长230cm宽20cm高120cm

彩门一般应用于广府地区的传统祠堂建筑，高高悬挂在大门前端，特别是在大门打开时候，可作为挡隔与建筑正面的重要装饰。正因是祠堂“门面”，所以往往精雕细琢、极尽奢华。

灰塑与陶塑



嵌瓷厝顶

嵌瓷，俗称“扣饶”或“贴饶”，是利用各色碎瓷片拼贴、镶嵌成各种图案、形象，装饰于屋脊、墙壁等处的一种建筑装饰。嵌瓷工艺多用于潮汕地区传统建筑，成为当地“争夸壮丽”的装饰潮流，更随潮汕移民而风行东南亚各地。嵌瓷能久经风雨、受烈日曝晒而鲜亮依旧，在雨量大、气温高且常有台风影响的亚热带沿海地区有着卓越的材质优势。2008年，大寮嵌瓷被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。这一面展示的墙面上采用嵌瓷装饰屋脊，俗称嵌瓷厝顶，由许少雄制作并捐赠给我馆。这件嵌瓷厝顶两面均有丰富的传统纹饰。其内侧面的主体纹饰为经典的双凤朝牡丹图，左垂带头取材自潮汕戏曲“狄青比武”，右垂带头是“张飞战马超”，脊尾则采用了龙和卷尾花纹饰，俗称“龙头吐楚”。其外侧面的主体纹饰为双狮戏球图，两边衬以龙头脊。