草书李白宣城诗寻踪九首

浙东舍人

李白在南陵、宣城的活动，主要集中在唐天宝末年到至德年间（公元755至到758年，年龄大约50多岁），是其比较苦闷的时期。一方面娶妻生子，享受“儿女嬉笑牵人衣”的天伦之乐，另一方面又想报效朝廷，伸展宏图大志，“着鞭跨马涉远道”“游说万乘苦不早”，欲别妻儿“西入秦”。而妻子却对其抱负不理解，“会稽愚婦轻买臣”，因此郁闷苦涩，而又于心不甘。

李白天生是一个放荡不羁，侠胆义气之人，绝不是一个苟且偷生，“处涸辙而犹欢”庸碌之辈，他要寄情山水，“席地而坐，倾壶而醉”，相枕藉乎舟中，不知东方之既白。“看花饮美酒，听鸟临晴山”，独坐敬亭，“相看两不厌，只有敬亭山”。他很重感情，不仅与诗友汪倫唱和，“桃花潭水深千尺 ，不及汪伦送我情”，就连故去的善酿老春酒的纪叟，他也深情不忘：“夜台无晓日，沽酒与何人”，想起昔日酿得一手好酒的老农，不由得感慨万端，独饮到天明。

李白才华横溢，诗情澎拜，“屈贾谊于长沙非无圣主，窜梁鸿于海曲岂乏明时”，皆因奸臣当道，无法一展抱负，因此他发出了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”的震天咆哮，又不得接受无情残酷的现实，“人生在世不称意， 明朝散发弄扁舟”！

与其盛年时江浙行和蜀道西行时，诗词中弥漫着瑰丽而丰富的想象不同，宣城时李白的诗充满了无奈与不甘，“弃我去者， 昨日之事不可留；乱我心者 ，今日之事多烦忧”，处于一种剪不断，理还乱的情感纠葛的漩涡之中。但他与晚年“万里悲秋常作客， 百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓 ，潦倒新停浊酒杯”，眼前一片落木萧萧下的杜甫不同，沉郁而不堕落，苦闷而不失青云之气。“千岩万壑路不定 ，迷花倚石忽已暝”，阴霾中突见万里晴空，漩涡后忽现潺潺溪流，“长风万里送秋雁 ，对此可以酣高楼”，仍雄心壮志冲云天，“俱怀逸兴壮思飞 ，欲上九天览明月”，对未来充满了期待和追求，对理想有一种强烈的渴望和企盼，而这正是李白宣城诗中的魅力所在。

舍人

2026年1月10日修定

　　李白《饯校书叔云》：“少年费白日，歌笑矜朱颜。不知忽已老，喜见春风还。惜别且为欢，裴回（一本为徘徊）桃李间。看花饮美酒，听鸟临晴山。向晚竹林寂，无人空闭关。”

　　李白《寄崔侍御》：“宛溪霜夜听猿愁，去国长为不系舟。独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻，过客难登谢眺楼。此去别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。”

　　李白《山中问答》“问余何意棲碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。

　　李白《宣城谢眺楼饯别校书叔云》“弃我去者 ，昨日之日不可留。乱我心者 ，今日之事多烦忧。长风万里送秋（雁），对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨 ，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞 ，欲上九天览明月。抽刀断水水更流 ，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”

　　李白《秋登宣城谢眺北楼》“江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒桔柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。

李白《哭宣城善酿纪叟》：“纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无晓日，沽酒与何人？”

　　其一：李白《南陵别儿童入京》：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，着鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”

　　其二：李白《南陵别儿童入京》：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，着鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”

　　李白《独坐敬亭山》：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山

魏碑李白《独坐敬亭山》

　　李白《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行 ，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺 ，不及汪伦送我情。”

比较：杜甫与李白晚年的诗

杜甫的登高和《羌村三首》也是其50岁左右时写的诗。李白比杜甫大10岁，活了62岁（公元700-762年）杜甫活了59岁（公元712-770年），两人都经历了安史之乱，都在唐肃宗时受挫，而且彼此也有许多交结。

我也比较喜欢杜甫沉郁顿挫的诗风，但比较他们两人晚年的诗风，李白于挫折中仍充满希望，而杜甫则更多地悲切凄美。这是两人的家庭出身和性格决定的。

　　杜甫《羌村三首》其一：峥嵘赤云西，日角下平底。柴门鸟雀噪，归客千里至。妻拏怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，惊定还轼泪。邻人满墙头，感叹亦嘘唏，夜阑更秉烛，相对如梦寐。

　　杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客， 百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯”