在中国最东端的时光｜③从乌苏里江畔的赫哲族渔村到黑龙江畔的滨江公园（2025.7.13）

雪松

离开东极宝塔，我们便乘景交车返回到黑瞎子岛景区游客中心。换乘我们的旅游大巴后继续出发，首先我们前往乌苏镇的抓吉赫哲族村。

这是村子的平面图。道路把抓吉村合围起来，轮廓是不是很像一条大鱼？历史上的赫哲族一直以打鱼为生，直至今天鱼仍然与这个民族息息相关，“🐟”正是这个民族的象征和标识。

抓吉赫哲族村坐落在乌苏里江畔，与俄罗斯隔江相望，是中国陆地最东端的抵边行政村，被称为“东极第一村”。作为全国赫哲族人员聚居地“三乡两村”之一，抓吉赫哲族村是抚远市赫哲族居民最早的聚集地，也是居住赫哲族人口最多的村，当地赫哲族居民保留着捕鱼传统和赫哲族舞蹈等非物质文化遗产，他们勤劳勇敢，主要以打鱼为生，崇尚鱼文化，崇拜大自然，吉祥物是白天鹅，信奉神鹰，崇拜英雄，热情好客。

抓吉名称由来有两个传说：一是赫哲族群众崇拜高山，在乌苏里江对岸有一座大山—“抓吉山”（现属于俄罗斯，俄语名称：大赫黑契尔），传说满族抓髻公主曾在此居住生活，后来村民把抓髻名称叫白了，转变成音译的“抓吉”，寓意抓住吉祥。二是1900年以前在乌苏里江对面的抓金山（抓吉山）下有一个屯叫抓金屯居住着、汉族、朝鲜族、赫哲族三个民族，后来此屯被洪水冲毁居民流落内地，吕才等另外5户赫哲族居民搬迁到现在乌苏镇处居住称抓吉屯，名称沿用至今。

赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的少数民族，以渔猎为主，素有“鱼皮部落”之称。民族语言为赫哲语，属阿尔泰语系满-通古斯语族满语支（也有观点认为应归入那乃次语支），没有本民族的文字，使用西里尔字母来记录语言，因长期与汉族交错杂居，通用汉语。

由于居住地域广阔，赫哲人的自称较多，如“那贝”、“那乃”、“那尼傲”，“赫哲”作为族称最早出现于康熙二年（1663）三月，1934年凌纯声《松花江下游的赫哲族》一书出版后，“赫哲”作为族称开始广泛传播。

赫哲族主要分布于黑龙江、松花江、乌苏里江交汇构成的三江平原和完达山余脉地区，集中居住于“三乡两村”，即同江市街津口赫哲族乡、八岔赫哲族乡、双鸭山市饶河县四排赫哲族乡和佳木斯市敖其镇敖其赫哲族村、抚远市（县）抓吉镇抓吉赫哲族村。根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内赫哲族的人口数为5373人。

走进抓吉赫哲族村，平坦宽阔的沥青路向远方延展，路的两侧，一栋栋新式小洋房、渔家乐餐厅、赫哲手工艺品店掩映在葱郁的绿树间。谁能想到，这个曾经靠捕鱼维持生计的落后小渔村，在紧紧抓住国家富民兴边的利好政策后，大力发展旅游业与赫哲族文化产业。仅仅几年时间，村子面貌便焕然一新，村民们也过上了富足安乐的好日子。望着新村的崭新风貌，看着村民们脸上洋溢的幸福笑容，人们不禁由衷感叹，新农村建设的丰硕成果，正在祖国的每一个角落生动而充分地彰显。

这，不正是总书记“全面建成小康社会，一个民族都不能少”这一重要要求的最好注脚吗？

这是村里的一个广场，周围环绕着全国“标配”的健身器材，如果一定要说有什么差异的话，那就是都七月中旬了，这里的地面上还残留有积雪。

抓吉赫哲族村是其所属的抚远市乌苏镇的政府所在地。乌苏镇赫哲民俗展示馆坐落于村口，馆内陈列着赫哲族渔猎用具和历史生活用品，是游客了解赫哲族的社会变迁、生产生活、风俗习惯以及传统文化的重要窗口。

因时间关系，我们并没有详细浏览，只是在大厅内拍照打卡，算是“到此一游”吧。

民俗馆南边的草地里，有几组赫哲族人生活场景的雕像，介绍牌板有些锈迹斑斑，但上边的内容仍然可以辨识。

▲“冬捕”场景

有经验的渔民能够从冰面的颜色看出鱼群藏匿的地点，找到鱼群后在鱼群四周用冰穿子（破冰工具）凿两排冰眼，然后开始下网。拉网捕鱼是项集体性非常强的冬季捕捞活动。

▲雪橇（狗爬犁）

使用狗爬犁是北方民族的一大特色，最显著的当属赫哲族，狗拉雪橇是赫哲族冬季的主要运载工具，因此，历史上赫哲族又有“使犬国”、“狗国”的别称。赫哲族人不杀狗、不吃狗肉、不带狗皮帽子、狗死后也要进行厚葬。

▲“赫哲渔家”

早年赫哲族地区的鱼类资源非常多，因此每年的收获很大，每到捕鱼旺季，赫哲族每天捕捞很多的鱼，一家人是无法吃完一天的收获，于是要将收获的鱼进行加工处理，以长期保管做日后使用，晒成鱼干，鱼坯子肥的炒成鱼毛子，在各种鱼干中当属大马哈鱼干最多。每年九月是赫哲族晒大马哈鱼干最忙碌的季节。

拍个互动照片，权当是参与到了赫哲族的生活中了。🤣🤣

离开抓吉赫哲族村的时候，我就在想，其实这个地方更适合自驾游——在乌苏里江畔观赏《乌苏里船歌》中“赫哲人撒开千张网，船儿满江鱼满舱”的场景；在村子里的鱼馆品尝大马哈、鲟鲤鱼、“三花五罗十八子”的乌苏里江全鱼盛宴；体验鱼皮工艺、赫哲歌舞和篝火晚会，真正融入和感悟这个位于祖国“东极”的少数民族村落的生活，哪怕只是短暂的三两天，也比现在这样仅仅是跟着旅行社来打一下卡好一些。

返程途中又遇到一个叫南岗的赫哲族村子，木质牌板上十分醒目的刻写着“中国东方第一村”。我心里不禁泛起了疑惑：刚才在抓吉赫哲族村，村口同样立着“东极第一村”的石碑，讲解员还特意说这里是全国赫哲族聚居“三乡两村”之一。可眼前这个南岗村，既不在“三乡两村”的名单里，怎么也自称“东方第一村”？

临着县道的几座建筑是清一色的的黄色木屋——墙身是密匝匝的木板拼接，像渔船上的船板般带着岁月的纹理，斜斜的屋顶铺着蓬松的茅草。最妙的是房顶上那些交叉的木柱，中间的四根交叉在一起，颇似赫哲族传统居所“撮罗子”的骨架，而横向的那根长木与整组木柱交叉后，像极了放大了数倍的赫哲族晒大马哈鱼干的架子。这哪里是简单的房子？分明是把赫哲族的渔猎记忆，从过去的“撮罗子”“马架子”里拆解出来，再用现代的砖石、保温层和民宿的舒适内核重新拼贴。茅草不再是为了遮风挡雨的权宜之计，木柱也褪去了生存的简陋，它们成了民族文化的“密码”，让每个路过的人都忍不住驻足，想从这黄墙草顶间，读懂赫哲人从江雪渔火走向文旅新生的故事。

带着满脑子问号，我来到旁边介绍南岗村的宣传牌板前，想从这些内容里找到答案。

黑瞎子岛镇南岗村版图面积221平方公里，多为平原和沼泽，全村共有户籍人口115户251人。南岗村位于黑龙江与乌苏里江的交汇处，是最早将太阳迎进祖国的村级行政单位，被誉为“东方第一村”，举世瞩目的黑瞎子岛就位于南岗辖区内，抚远旅游的“四张名片”——华夏东极、两国一岛、两江双城、淡水鱼都在这里都有集中的体现。

南岗村先后荣获“黑龙江省乡村旅游重点村”、“黑龙江省省级旅游度假区”等多项荣誉称号，村歌《沃不·沃不都里也》在2022中国村歌大赛中荣获三等奖。

正在这时，导游走了过来。我指着宣传牌板问道：“导游，抓吉村不是说自己是‘东极第一村’吗？南岗村怎么也有这个头衔呀？”

导游笑着说：“这你就问到点子上了！抓吉是地理上的‘最东’，每天第一个见太阳；南岗是旅游圈的‘第一’，这两年靠着黑瞎子岛搞民宿集群，才打出‘东方第一村’的牌子——就像俩兄弟，一个凭出身，一个凭实力，各有各的‘第一’嘛！”

说着他用手指了一下旁边的抚远峰悦东极汽车营地游客服务中心，“这些都是为了服务旅游而搞起来的。再者你看一下这张地图，抓吉和南岗都在乌苏里江河畔，一南一北，在靠东这一方面可以说相差无几。”

我指着不远处的村子追问：“那南岗村咋不在‘三乡两村’的名单里？我之前做攻略还特意记了赫哲族聚居地呢。”

“你这功课做得够细！”导游环视了一圈，“‘三乡两村’是老黄历啦，那是80年代按人口规模和老宅子划的。南岗是新崛起的‘旅游村’，赫哲族老乡是后来搬过来搞民宿的，人不算多，但房子盖得有特色，游客来得多了，名气就慢慢起来了。”

离开南岗村的时候，我特意站在“南岗 东方第一村”的村口标识前拍照留念，一方面是为了打卡，另一方面，也是最重要的，是解开了最初心中的疑惑。

15:30，我们开始返程，也就一个小时，我们便回到了抚远市内。安排好酒店，当天的行程便告结束，接下来便是我们自由活动时间了。

沿着平安街一路向北，穿过东极夜市。我们来到了位于黑龙江南岸的滨江公园。

抚远市滨江公园位于抚远市沿江区域（中俄界江黑龙江南岸），2017年启动建设，2019年主体竣工，总投资5.26亿元，占地面积21.74公顷。园内设有知青广场、扬帆广场、龙江广场等景点，其中扬帆广场以鲟鳇鱼为造型，地面采用鱼鳞纹理花岗岩铺装。

公园设置房车自驾营地，配备供水设施及免费直饮水接口。2019年获评黑龙江省最美滨江公园，并入选“黑龙江省十大生态旅游目的地”。

公园沿江配套有塑胶跑道、碳化木栈道，不少市民和游客在江边散步。

凭栏远眺，天空是淡灰与乳白交织的絮状云层，像被揉皱的棉絮在天际铺展，偶有几缕天光从云隙中漏下，给江面镀上一层朦胧的银辉。黑龙江在此处愈发开阔，江水呈深褐色，风过时卷起层层浪花，碎玉般拍打岸边的卵石滩，留下“哗哗”的絮语。对岸俄罗斯的山林如一条墨绿绸带，静默地伏在水天尽头，与这边的公园长椅、观景台构成一幅跨越国界的静谧画卷。

江风带着水汽的微凉拂过脸颊，吹乱了发梢，却让人心里格外敞亮。这流淌千年的界江，一边是熟悉的乡音，一边是异域的轮廓，而此刻，唯有风声、浪声与心跳声交融——原来所谓“边界”，在自然的辽阔面前如此模糊，唯有这江水，不分彼此地滋养着两岸的土地与记忆。

我们来到沙滩，小孙子很快便和一个互不相识的小朋友玩到了一起。孩子们的世界就是这么简单纯粹，一个小铲子、一片沙滩就能创造出无穷的快乐呢！

玩了一会儿，他们便将场地移到了波浪冲击到的地方。两个小家伙像两只刚出窝的小刺猬，一左一右蹲在水边。小孙子攥着蓝铲子，吭哧吭哧往沙里扎，小朋友干脆用手扒拉，小沙粒从指缝漏下来，在阳光下闪着细碎的光。

“挖深点！再深点！”不知是谁喊了一声，他们同时回头，然后两人的动作更起劲了。蓝铲子和黄铲子交替起落，很快挖出一个大碗似的沙坑。还没等他们拍手欢呼，远处的江浪就调皮地卷着泡沫漫过来，先是悄无声息地漫过坑沿，接着“咕嘟”一声，带着泡沫的江水便把小沙坑填得满满当当，连带着两只小脚丫也泡在了凉丝丝的水里。

“哎呀！”两人同时往后缩了缩脚，随即爆发出咯咯的笑声。小孙子用铲子拍了拍水面，溅起的水花打在小伙伴脸上，对方也不甘示弱，伸手撩起一捧水回敬——原本挖沙的“工程”，眨眼就变成了打水仗的游戏。江风把他们的笑声吹得好远，连天边的云絮都像被逗乐了，慢悠悠地停在半空看热闹。

暮色正沿着江面铺展，不远处抚远出境码头的白色游船静泊着，像一枚被江水遗忘的贝壳。苍青色的天幕上，一抹淡粉悄然晕开，如谁失手打翻了胭脂盒，将最后一缕霞光织成绚烂的丝带。江水不知疲倦地漫过卵石滩，碎浪在脚下聚了又散，每一次退去都带着沙砾摩擦的轻响，像在重复某种古老的絮语。对岸俄罗斯的轮廓已融进渐浓的夜色，只剩剪影般的山影与天际线相连。江风掠过耳际时，裹挟着水汽与草木的气息，恍惚间，竟像是无数被岁月尘封的故事，在风中低低翻涌。

记不清这是此次黑龙江之行第几次站在界江边上了，每一次站在界江边都有一种难以名状的情感在心头涌动。这种情感，既有对祖国边疆壮美河山的敬畏，又有对历史沧桑的感慨，更有一种跨越时空的文化交融之感。

第一次是在漠河的北红村，黑龙江在阳光的照射下泛着鳞光，意念中的抽象概念终于有了具象化的实体，心情是激动的。此刻，抚远的江风带着微凉，却又比初见时多了份熟稔的温柔。

黑龙江在脚下静静流淌，江水波光粼粼，倒映着淡灰色的天空和乳白色的云朵，仿佛承载着无数的故事和记忆。对岸的绿色植被连绵起伏，那是邻国的风景，却与我们这边的界江形成了独特的地理分界线，让人深刻感受到中国版图最东端的地理标识意义。

江风轻拂面颊，带来一丝凉意，也带来了远山的清香和江水的湿润。此刻的心境，如同这江水一般深邃而宁静，既有对自然造化的赞叹，又有对这片土地深厚历史文化的敬仰。这是一次心灵的洗礼，也是一次精神的回归，让人在壮美的界江风光中，感受到作为中华儿女的自豪与责任。

江滩上的钓鱼竿排成整齐的队列，黑色的竿梢斜指江面，像一群沉默的哨兵。浪头漫过它们的底座时，水滴顺着竿身滚落，仿佛能听见鱼线在水下轻轻颤动——那一刻就在想：今晚一定要吃一顿江鱼，既是对没在抓吉赫哲族渔村吃到江鱼的弥补，也是融入抚远这个界江小城生活习惯的仪式感。

夜幕降临，我们离开黑龙江边，先是在三江自然生态馆门前打卡，然后继续返回酒店。

看到街边“江鱼海鲜楼”的招牌时，我们脚步就不由自主停了下来。刚才在江边时就产生的念头像颗种子在心里发了芽，就这里啦。

菜单上“红烧鲟鳇鱼”几个字格外醒目，这可是黑龙江的“水中活化石”，肉质紧实又带着油脂香，配上浓稠的酱汁，想想就让人馋。

“就它了！”我毫不犹豫点单。毕竟，抚远是“中国鲟鳇鱼之乡”，黑龙江江水滋养的鱼，绝对带着这片土地最本真的味道。不吃一次，怎么算真正到过界江边呢？

等热气腾腾的鱼端上桌，鱼肉在灯光下泛着琥珀色的光泽，忽然明白——从看见鱼竿的第一眼起，这顿鱼就成了晚餐必须赴的约。

当琥珀色的鱼肉在舌尖化开，酱汁里裹着江水的清冽，筷子一夹，汤汁顺着鱼肉的纹理流淌——这一口，是对江景的回味，也是对旅途遗憾的温柔填补。毕竟是“中国鲟鳇鱼之乡”的鱼馆做的，肉质鲜美无土腥味，鱼肉在浓郁的酱汁中浸润，入口鲜嫩醇厚，回味悠长，这道非遗美食让人真正体验到了抚远独特的鱼文化魅力。

游于2025.7.13 记于2026.1.8