四正融道证菩提

缘觉行者

盖闻正觉正念，

为修心之圭臬；

正知正行，乃立身之津梁。

此四者，囊括天地，贯澈三界，

非空谈之玄理，乃实修之梯航。

昔关圣帝君，本是汉家猛将，

一腔忠义，万古流芳。

殁而为魂，不散其魄；

生而为神，不离其常。

破名将之执，忘封侯之相；

守护黎民之本，立人伦之纲常。

观其道也：

忠者，正心不阿，

誓与苍生同俯仰；

义者，正行不苟，

敢为黎庶解倒悬；

仁者，正念恒持，

常怀恻隐恤孤寒；

信者，正知笃定，

不负然诺昭日月。

此忠义仁信，

非关节位之尊，

非恃神通之广。

乃四正之枝蔓，

是证菩提之显彰。

昔者江陵雨夜，

护流民于困厄；

汴梁金册，纳名分而不缚。

玉泉山空殿，悟禅意之通透；

冥冥间全谱，汇金光而不扬。

破执万境相，相相皆为尘；

如是证菩提，提提尽是常。

夫四正之道，

非独关帝能行；

菩提之境，亦非圣者独享。

贩夫走卒，

守一念之正，可立人伦；

士农工商，

持四端之行，能参穹苍。

昔日怨魂，今成华夏图腾；

千年香火，只因正道昭彰。

嗟乎！

道非虚诞，行之则显；

理非空幻，践之则彰。

愿以关帝为鉴，

持四正之心，行忠义之事；

破万相之执，证菩提之常。

性命参苍穹，人伦立寰宇，

四正贯三界，一念震八荒！

白话文释义：

乙巳年的冬月，

我领悟了关帝所秉持的正道；

心念澄澈贯通玄妙大道之时，

便持守“四正”之理，印证菩提智慧。

人们常说，

正觉与正念是

修养心性的根本准则，

正知与正行是

安身立命的必经桥梁。

这四项准则，

囊括天地乾坤，贯通三界寰宇，

绝非纸上谈兵的空洞玄理，

而是实实在在修行的阶梯与航船。

从前的关圣帝君，

本是汉朝的一员猛将，

凭着一腔忠义肝胆，

美名流传万古。

他去世之后英魂不散，

气魄长存；

魂归之后成神显圣，

也从未偏离本心常态。

他破除了身为名将的执念，

忘却了封侯拜相的虚名；

一心守护黎民百姓的根本福祉，

树立起人世间的伦理纲常。

再看这“四正”之道的真谛：

所谓忠，

是内心纯正刚直不阿，

发誓要与天下苍生

同甘共苦、同俯同仰；

所谓义，

是行事端正严谨不苟，

敢于为黎民百姓

解除困苦、摆脱危难；

所谓仁，

是坚守正念持之以恒，

常怀怜悯之心体恤孤苦贫寒之人；

所谓信，

是秉持正知坚定不移，

不辜负许下的承诺，

让信义昭如日月。

这忠、义、仁、信的品格，

从来与官位高低无关，

也不依仗神通广大，

而是“四正”之道延伸出的枝蔓，

是印证菩提境界的外在彰显。

遥想当年，

江陵的雨夜中，

他庇护流离失所的百姓脱离困厄；

汴梁的金册封典之上，

他接受了名分却不被虚名束缚。

玉泉山的空寂殿宇里，

他领悟了禅意的通透无碍；

冥冥之中汇聚天地正气，

成就圆满法身，

却从不张扬显露。

他勘破世间万般景象的执念，

明白所有表象不过是过眼尘埃；

如此这般印证菩提境界，

才懂得世间真谛原是平常本真。

其实这“四正”之道，

并非只有

关帝这样的圣贤才能践行；

菩提的觉悟境界，

也不是只有圣人才能享有。

就算是街头的贩夫走卒，

只要守住一念纯正，

就能树立人伦大义；

无论士人、农人、工匠还是商人，

只要践行这四项德行，

便能参悟苍穹大道的奥秘。

昔日的一腔忠魂，

如今已成华夏民族的精神图腾；

千百年来香火绵延不绝，

只因为他所坚守的正道

永远光明磊落。

唉！

大道从不是虚无荒诞的空谈，

只有脚踏实地践行

才能彰显其真谛；

真理也绝非空洞虚幻的妄想，

只有亲身实践才能

让其光芒万丈。

愿我们以关帝为榜样，

持守“四正”的本心，

践行忠义的使命；

破除世间万相的执念，

印证菩提的永恒常态。

让性命与苍茫天地同参，

用人伦纲常树立于寰宇之间，

以四正之道贯通三界，

凭一念之诚震动八荒！