<p class="ql-block">新年第二天，抽空去了一趟五台山。车停在五台山凹里的村落，住进一处叫“又见吾乡”的民宿前，苏东坡那句“此心安处是吾乡”便浮上心头。五台山的冬夜，寒气如丝如缕，从山凹的每一道缝隙里渗出来，直浸到骨头里去。农历十五，天上的一轮满月，圆满得近乎不真实，清辉洒在屋瓦上，冷冷地亮着。这“吾乡”，果真能安放一颗在尘世中奔波颠簸的心么？第二日破晓前，戴着厚重的棉帽，汇入五爷庙前黑压压沉默的朝拜者之中。空气凛冽，零下二十度，呼气成霜。人潮静默，比山寂静更沉，比月清冷更重。人们衣着厚重，眼神却燃着一簇专注的火光。火光不为取暖，只为供奉。当庙门因缘际会提早开启，人群通向殿内，争先恐后的虔诚便显露无疑。殿内的景象，与门外的冷寒恰成鲜明的对比。香火缭绕，烛光温暖，映着“广济龙王菩萨”五爷的金身，他不是经典中般遥不可及的佛菩萨形象，而是被赋予了“龙王”的世俗职能，掌管着风雨，保佑着收成，倾听着家常的祈愿。</p> <p class="ql-block">在珠像寺，见到那尊高达十米、传说佛头以荞面塑成的文殊骑狻猊像，朴拙甚至略带“土气”的庄严。佛在这里，从梵天妙境走下来，进了窑洞与麦田，面容染上了烟火，衣襟沾满了尘土。他不再是抽象的哲思，而与信众一同承受着寒暑、惦念着丰歉、关怀着病痛。从珠像寺的文殊阁出来，天光大亮。蓦然回首，寺内枯树遮盖着庭院，给人以沧桑之感。远处的山峦之巅，破晓的第一缕阳光，金光闪闪，如佛经所言“放大光明”。然而“金山”的下方，山体依旧沉在青黛色的阴影里。金光普照的是山顶，温暖人间的却是山峦。这景似一种昭示。佛教于土地上的普通人，究竟意味着什么。它或许并非是指向彼岸的玄思，而更像一轮清辉遍洒的寒月，一座在苦寒晨风中提早开启的庙门。它承认人世间“冷”所包含的生命无常、生计艰难、离别苦楚、求不得到的遗憾。但在“冷”中，它给予了一个可以呼告的名号，一处可以跪拜的青砖，一盏可以点燃的烛火。它让无法排遣的焦虑和愿望，有了一个寄托形态；让难以承受的孤寂，汇入了一种共鸣；让对明日模糊的期盼，化作一缕实在的具象。它不承诺改天换地，却许诺倾听陪伴。它不否定生命的艰辛，却在艰辛的岁月内，开凿可以暂避风雪、抚慰心神的小暖阁。所谓“吾乡”，未必是地理归宿，而是风雪途中，一处让飘摇的心得以安住，让冰冷的双手能够合十的所在。月仍是那轮冷月，山依旧是那座寒山。但当转身，融入下山的人流，回望那渐行渐远的殿宇飞檐，心里却仿佛被寺内的烛光与香火，悄悄熨过一遍。此心若安，风雪亦是吾乡。</p>