<p class="ql-block" style="text-align:center;">《五绝·登矛山心道合一》</p><p class="ql-block">茅山是中国的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">云闲风自渡，山静鸟空啼。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一念归无有，清辉落杖藜。</p> <p class="ql-block">《五绝·登矛山心道合一》诗以登山为依托，将自然景观与精神修炼结合，表达了人通过亲近自然、反观内心，实现与心“道”合一的生命体验，期望对现代人有摆脱浮躁、寻求心灵宁静具有启示意义。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《清平乐.无心道为》</p><p class="ql-block">星空月小，不及南山老。鹤唳一声云影杳，尘事于今都了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">禅榻竹几清安，道心不系悲欢。万象皆如泡影，此身即是青峦。</p> <p class="ql-block">解析：</p><p class="ql-block">《清平乐·无心道为》以隐逸禅思为核心，借景抒情，层层递进地铺陈出超然物外的心境。</p><p class="ql-block">上阕以景起笔，勾勒出世外幽寂之境。“星空月小”四字先铺展清旷夜色，“不及南山老”以对比落笔，将山的苍古沉稳与星月的清浅作比，暗含对尘世浮幻、山林永恒的偏爱；“鹤唳一声云影杳”捕捉动态声响与光影变化，鹤唳破空、云影消散，既添画面空灵感，又暗喻俗念的远去；结句“尘事于今都了”直抒胸臆，将前两句的景语收束到心境的超脱，点明放下俗世纷扰的核心。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">下阕转入内省，深化禅道主旨。“禅榻竹几清安”描绘居处的简素静谧，为道心的澄澈铺垫环境；“道心不系悲欢”是全词的灵魂句，写内心不被哀乐情绪牵绊的淡然；后两句“万象皆如泡影，此身即是青峦”升华意境，化用佛家“万物皆空”之理，将自身与南山青峦相融，达成物我两忘的境界。</p> <p class="ql-block">作者简介：</p><p class="ql-block">王强云、曾用名王祥云，字陌居、号空无俗士。金陵汤山人，时任中华诗赋官网首席版主，编辑，现任尘社理事，受聘荻埠归帆文社顾问，初心矢志不渝，拒绝参加任何带有官方色彩的诗词组织和团体，但不限于参加任何诗词活动和研讨会议。</p><p class="ql-block">一个躬耕乐道名不经传的民间俗士，致力于格律诗词文化研究和传承。</p><p class="ql-block">（风景图片自网络）</p>